Reklama

Iść za Nauczycielem

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Przystanek Jezus”, zapoczątkowany w 1999 r. przez Wspólnotę św. Tymoteusza na prośbę bp. Edwarda Dajaczka, jest ogólnopolską inicjatywą ewangelizacyjną, skierowaną do młodych uczestników wakacyjnego „Przystanku Woodstock” w Kostrzynie nad Odrą. „Przystanek Jezus” zjednoczył wokół swojej idei wielu ludzi, którzy reprezentują rozmaite środowiska. Czy połączy we wspólnym działaniu mieszkańców Lublina? Czy i w tym mieście, ośrodku akademickim, gdzie przybywa młodzież z całej Polski, znajdą się tacy, którzy przejmą się wołaniem, aby Ewangelia została zaniesiona aż po krańce świata? Te pytania towarzyszyły spotkaniu z osobami zaangażowanymi w dzieło Nowej Ewangelizacji.
Organizatorzy spotkania - ks. Artur Godnarski, Robert Kościuszko i Piotr Sowa, byli gośćmi Forum „Przystanek Jezus w Lublinie”. 1 grudnia na KUL-u zgromadzili się członkowie ruchów, stowarzyszeń, wspólnot i grup modlitewnych oraz osoby „niezrzeszone”, ale zainteresowane osobistym wkładem w ożywienie wiary lokalnej przestrzeni miasta. Chrześcijańska troska o bliźnich, niejednokrotnie ludzi ochrzczonych, którzy nie zawsze żyją Ewangelią, przynagla ich do dawania świadectwa wiary. Tym wyzwaniem chcą kierować się młodzi ewangelizatorzy. Forum w Lublinie, które wyrosło z pomysłu, by w ciągu roku w gronie organizatorów i ewangelizatorów „Przystanku Jezus” spotkać się i przypomnieć swoje idee w kilku miastach Polski, jest dowodem, że młodzi chrześcijanie nie chcą być tylko uczestnikami pewnego wydarzenia sezonowego, ale poważnie pojmują swoją rolę. Chcą sami wzrastać w wierze, iść za Nauczycielem Jezusem Chrystusem ze świadomością, że tylko On nadaje sens ostateczny życiu człowieka, oraz by pociągać za sobą innych. Podczas forum zobrazowali to za pomocą pantomimy, przez symboliczne zaproszenie do uczestnictwa obserwatorów z sali.
„«Przystanek Jezus» to rekolekcje - czas słuchania Słowa Bożego i otwierania serc na działanie Ducha Świętego. To doświadczenie Żywego Kościoła we wspólnocie tych, którzy podążają za Jezusem Chrystusem” - mówią organizatorzy. Ewangelizacja nie należy do zadań łatwych. Ale „czy jesteś we wspólnocie oazowej, Odnowy w Duchu Świętym, neokatechumenatu, we wspólnocie seminaryjnej czy zakonnej, zadaniem każdej z tych wspólnot jest włączenie w dzieło Nowej Ewangelizacji. To nie ruch, nie da się on zamknąć w jakiejś przestrzeni, którą nazwalibyśmy szkołą. To jest kolejny powiew Ducha Świętego” - mówił Ksiądz Artur. W programie spotkania znalazły się m.in. Eucharystia w kościele garnizonowym, wymiana doświadczenia wspólnot modlitewnych (gościli księża M. Puzewicz, M. Urban, J. Maciąg oraz małżeństwo z parafii św. Józefa w Lublinie), świadectwa (Agata, Paweł, Kasia) oraz sonda uliczna, która pokazała, że ludzie potrzebują ewangelizacji, chociaż zagadnięci z zaskoczenia, nie zawsze mówią o tym wprost.
Pod dachem KUL-u, a patronatem Duszpasterstwa Akademickiego UMCS, we wspólnym dziele złączyły się uczelnie Lublina. Otworzyły się nowe możliwości; narodziły się nowe pomysły ewangelizacji miasta: indywidualna i wspólnotowa modlitwa w intencji miasta, wyjście z inicjatywą ewangelizacji podczas różnych wydarzeń kulturalnych, nie tylko studenckich, a może modlitwa za przypadkowo spotykanych ludzi. Zjednoczyły się rozmaite wspólnoty i grupy, które w istocie reprezentują jeden cel - przekazywanie ludziom prawdy o miłości Boga do człowieka. Podczas spotkania wytworzyła się atmosfera sprzyjająca nawiązywaniu kontaktów i pogłębianiu więzi. Brawa dla odpowiedzialnych za spotkanie duszpasterzy: ks. Marka Gątarza, ks. Michała Zybały oraz Pawła Skrzeka i DA UMCS!

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2009-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dobra Marta i dobra Maria mieszkają w jednym domu Kościoła

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Joanna Popławska

Paweł dowodzi niezależności swojej Ewangelii biografią, i jest to biografia zeznana jak przed sądem: „słyszeliście przecież o moim postępowaniu ongiś, gdy jeszcze wyznawałem judaizm, jak z niezwykłą gorliwością zwalczałem Kościół Boży i usiłowałem go zniszczyć”. Apostoł niczego nie retuszuje. Jego przeszłość prześladowcy jest częścią argumentu. Nikt nie mógł go nauczyć Ewangelii, bo nie przebywał wśród uczniów. Był po przeciwnej stronie. „Prześcigałem w żarliwości o judaizm wielu rówieśników”. Gorliwość Pawła była gorliwością zelotyczną, wzorowaną na Pinchasie i Eliaszu, gotową do przemocy w obronie Prawa. Przełom opisuje językiem powołań prorockich: „gdy jednak spodobało się Temu, który wybrał mnie jeszcze w łonie matki mojej i powołał łaską swoją, aby objawić Syna swego we mnie”. To niemal dosłowne echo Jeremiasza (Jr 1,5) i Sługi Pańskiego (Iz 49,1). Paweł opisuje nawrócenie jako powołanie w obrębie tej samej historii Boga z Izraelem. Ten, który posyłał proroków, posłał i jego, „abym Ewangelię o Nim głosił poganom”. Znamienna jest dyskrecja: „objawić Syna swego we mnie”. Wydarzenie damasceńskie, które Łukasz opowie trzykrotnie z narracyjnym rozmachem, sam Paweł wspomina półzdaniem. Chronologia, którą podaje, ma wartość dowodową. Nie radził się „ciała i krwi”, poszedł do Arabii, wrócił do Damaszku, dopiero po trzech latach udał się do Jerozolimy „zapoznać się z Kefasem” i pozostał u niego piętnaście dni, nie widując innych apostołów oprócz Jakuba. Grecki czasownik historēsai, zapoznać się, znaczy tyle co odwiedzić w celu poznania. Z tej wizyty nie da się wyprowadzić zależności doktrynalnej. A jednak Paweł nie buduje Ewangelii przeciwko Jerozolimie. Przyszedł do Kefasa, bo komunia z Piotrem należy do prawdy jego posłannictwa. Niezależność objawienia i więź z Kościołem apostolskim nie kłócą się u niego ani przez chwilę. Finał jest doksologią cudzej wdzięczności. Kościoły Judei, znające go tylko ze słyszenia, „wielbiły Boga z mojego powodu”. Prześladowca głosi wiarę, którą chciał zniszczyć. Taka odmiana ma tylko jedno wytłumaczenie, i właśnie ono jest treścią uwielbienia.
CZYTAJ DALEJ

7 października: Wspomnienie Najświętszej Maryi Panny Różańcowej

[ TEMATY ]

modlitwa

różaniec

commons.wikimedia.org

Bartolomé Esteban Murillo, "Matka Boża Różańcowa"

Bartolomé Esteban Murillo, Matka Boża Różańcowa

Przypadające dziś, 7 października, wspomnienie Matki Boskiej Różańcowej to dzień szczególny w powszechnym i polskim kalendarzu maryjnym.

Modlitwa różańcowa jak żadna inna obejmując cały świat katolicki wskazuje, że Maryja to Mater omnium, udzielająca się wszystkim we wszystkich potrzebach jako Pośredniczka prowadząca do Chrystusa. Różaniec stał się modlitwą powszechną, najdobitniejszym wyrazem czci i kultu maryjnego.
CZYTAJ DALEJ

Wrocław: 36 parafii zgłosiło się do programu „Zaczyn”

2026-10-07 09:58

Za FB: Archidiecezja Wrocławska

Rusza program „Zaczyn”, którego celem jest przełożenie doświadczenia synodu archidiecezjalnego na konkretne działania w parafiach. Pierwsza edycja rozpocznie się w listopadzie i potrwa do września 2027 roku. Zgłosiło się 36 parafii.

Bardzo się cieszymy ze wszystkich parafii, które zgłosiły się do programu. Dziękujemy proboszczom, wikariuszom i parafianom – mówi bp Maciej Małyga, wrocławski biskup pomocniczy.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję