Reklama

Radość Matki kościołów

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W homilii bp Stefan przypomniał znaczenie kościoła katedralnego dla życia religijnego diecezji: - Świątynia katedralna jest Matką wszystkich kościołów w diecezji - mówił. - Tu gromadzimy się na modlitwę pod przewodnictwem biskupa, tu dokonują się najważniejsze wydarzenia związane z życiem diecezji, np. tu biskup święci oleje. Przede wszystkim jednak tu jest czytane i przepowiadane Słowo Boże, tu są udzielane sakramenty, tu wierni zdobywają siłę na realizację swego powołania. Tu jednoczy się cały lud, aby oddawał cześć Bogu. Dzisiaj, gdy przeżywamy rocznicę poświęcenia katedry, powinniśmy jako diecezjalnie jeszcze raz uświadomić sobie, że to jest najważniejsza świątynia diecezji, to jest nasz wspólny dom. Jak każda rodzina, tak diecezja ma swój Boży dom. Tę katedrę powinniśmy kochać, cenić ją sobie i czuć się za nią odpowiedzialni.
Stojący w centrum Gorzowa w pobliżu Warty kościół pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny został wybudowany pod koniec XIII w. i konsekrowany w 1303 r. przez biskupa kamieńskiego Henryka Wacholtza. W XVI w. świątynia przeszła w ręce protestantów i służyła im przez 400 lat, aż do II wojny światowej. Po wojnie kościół ponownie znalazł się we władaniu katolików, a pierwszy administrator apostolski na Ziemiach Zachodnich ks. Edmund Nowicki od razu po swym przybyciu do Gorzowa uczynił go katedrą. Po zniszczeniach wojennych katedra stopniowo odzyskiwała świetność. Wreszcie po wzniesieniu nowego ołtarza głównego sługa Boży bp Wilhelm Pluta dokonał jej ponownego poświęcenia 9 września 1962 r. W okresie powojennym katedra miała sześciu proboszczów. Najdłużej, bo aż 28 lat, pełnił tę odpowiedzialną funkcję ks. inf. Władysław Sygnatowicz.
Pod koniec Mszy św. bp Stefan Regmunt wraz z bp. Pawłem Sochą i bp. Adamem Dyczkowskim wręczył diecezjalne odznaczenie „Zasłużony dla Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej” 23 osobom, wśród których były dwa małżeństwa i jedna siostra zakonna. Odznaczenie przyznaje biskup diecezjalny na wniosek księży proboszczów. Na posiedzeniu 11 sierpnia br. wnioski rozpatrzyła Kapituła Diecezjalnych Odznaczeń Wiernych Świeckich pod przewodnictwem bp. Pawła Sochy.
Odznaczenie jest przyznawane wiernym świecki, którzy wyróżniają się szczególnie gorliwym zaangażowaniem w życie swojej parafii lub diecezji. Każdego z odznaczonych przedstawiliśmy w numerze „Aspektów” z zeszłego tygodnia.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2009-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Nieznane dotąd homilie kard. Ratzingera: gościnny Kościół, który pozostawia wolnym

2026-02-25 17:15

[ TEMATY ]

Benedykt XVI

Grzegorz Gałązka

W homilii, która ukazała się w książce „Wiara przyszłości”, ówczesny kardynał przedstawia świętą Monikę i jej stosunek do syna, świętego Augustyna, jako uosobienie wspólnoty kościelnej: przestrzeń życia, gościnności i wolności, w której szanowana jest wolność każdego człowieka, a wiara nigdy nie jest narzucana.

„Cierpiąc, nauczyła się pozwalać mu iść własną drogą, bez przymusów. Nauczyła się żyć z faktem, że jego droga była zupełnie inna” od tej, którą sobie wyobrażała. Te słowa o matce świętego Augustyna, zostały wypowiedziane przez ówczesnego kard. Josepha Ratzingera podczas konsekracji kościoła parafialnego pw. św. Moniki w monachijskiej dzielnicy Neuparlach. Było to 29 listopada 1981 roku, zaledwie cztery dni po ogłoszeniu jego nominacji na urząd prefekta Kongregacji Nauki Wiary.
CZYTAJ DALEJ

Dwóch Polaków zginęło w lawinie w Tatrach Wysokich

2026-02-25 22:52

Adobe Stock

O śmierci dwóch Polaków w lawinie w Tatrach Wysokich w rejonie Doliny Mięguszowieckiej poinformowała w środę służba ratownictwa lotniczego Air-Transport Europe. Jej śmigłowiec z bazy w Popradzie uczestniczył w akcji na lawinisku.

Informacja o zejściu lawiny nadeszła po południu od turystów. W akcji uczestniczyli ratownicy ze Starego Smokowca oraz lekarz, których spuszczono ze śmigłowca na linie. Pierwszego mężczyznę zasypanego przez lawinę wydobyto jeszcze przed przybyciem ratowników, ale próby reanimacji były nieudane. Nie udało się przywrócić jego życiowych funkcji także po przybyciu lekarza.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję