Reklama

IX Dzień Papieski w Górach

Niedziela przemyska 40/2009

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W tym roku mija 20 lat od załamania się w naszym kraju totalitarnego systemu komunistycznego, zniewalającego nasz naród. Nastał czas budowania wolności. W związku z okrągłą rocznicą nasuwa się pytanie: na ile jesteśmy dziś wolni? Pytanie to budzi niepokój, staje się natarczywe w związku z obchodami IX Dnia Papieskiego pod hasłem „Jan Paweł II - Papież wolności”. Chcąc na nie znaleźć w miarę obiektywną odpowiedź, trzeba nam wsłuchiwać się w nauczanie Jana Pawła II na ten temat. Zwróćmy już dziś uwagę na niektóre jego wskazania.
Jan Paweł II uczy, że wolność jest nie tylko wartością należną człowiekowi, ale składowym elementem jego natury: „Istota wolności tkwi we wnętrzu człowieka, należy do natury osoby ludzkiej i jest jej znakiem rozpoznawczym” (Orędzie na Światowy Dzień Pokoju, 1981, nr 5). Wolność polega nie tylko na braku przymusu i konieczności, ale także, i to przede wszystkim, na możliwości podejmowania wyborów, decyzji i działania. Jan Paweł II wielokrotnie podkreślał, że wolność powinna być powiązana z prawdą: z prawdą o Bogu, człowieku, świecie, dobru i złu. „Tylko wolność podporządkowana prawdzie prowadzi osobę ludzką ku jej autentycznemu dobru” (Encyklika „Veritatis splendor”, nr 84). Natomiast oderwana od prawdy „wolność wyradza się w życiu indywidualnym w samowolę, a w życiu politycznym w przemoc silniejszego i arogancję władzy” (Przemówienie w ONZ, 5.10.1995). Dlatego wolność nie może polegać na swobodzie czynienia czegokolwiek. Nie jest ona ukierunkowana „od wartości”, ale „do wartości”. Dobro jest jej celem. Dobro moralne poznane przez człowieka wyznacza właściwą przestrzeń jego wolności. Ono też określa granice wolności.
Jan Paweł II niestrudzenie służył wolności człowieka. Przeciwstawiał się modnemu dziś liberalnemu absolutyzowaniu wolności, stawianiu jej na pierwszym miejscu. W encyklice „Evangelium vitae” pisał: „Absolutyzacja wolności w indywidualistycznym ujęciu prowadzi do ogołocenia jej z pierwotnej treści, do przekreślenia jej najgłębszego powołania i godności’’ (nr 19). Wielokrotnie Jan Paweł II zachęcał wszystkich do kierowania się w życiu prawym sumieniem, przestrzegał przed popadaniem w różne uzależnienia i nałogi, do rządzących apelował, aby szanowali godność i wolność obywateli.
Sposób przeżywania Dnia Papieskiego zapewne będzie zróżnicowany. Dzieci i młodzież zostaną do tego przygotowane przez specjalne katechezy. Przedstawiciele młodzieży całej archidiecezji zostali zaproszeni do archikatedry. Oprócz modlitwy będą, organizowane zwłaszcza w miastach, spotkania naukowe i kulturalne, przybliżające papieskie nauczanie na temat wolności ludzkiej.
Jest również na ten Dzień specjalna oferta dla miłośników gór. „Góry - jak uczył Jan Paweł II - stanowią dla człowieka wspaniały dar. Góry od zawsze fascynują ludzkiego ducha, tak dalece, że Biblia uważa je za uprzywilejowane miejsce spotkania z Bogiem. Są w związku z tym symbolem wznoszenia się człowieka do jego Stwórcy” (10.11.2002). Dlatego duszpasterstwo turystyczne organizuje obchody Dnia Papieskiego w Bieszczadach. Bieszczady mocno kojarzą się z osobą Jana Pawła II, były one bowiem Jego umiłowaniem, o czym wielokrotnie dawał świadectwo. Dzień Papieski będziemy przeżywać w samym „sercu” Bieszczad - w Ustrzykach Górnych i na okalających je górach. Będzie to również, już tradycyjne, tzw. pożegnanie gór, czyli modlitewne zakończenie letniego sezonu turystycznego. Duszpasterstwo turystyczne zaprasza na 11 października br. w Bieszczady wszystkich miłośników gór.
Program zaplanowano następujący: w niedzielę, 11 października, przyjazd do Ustrzyk Górnych. O godz. 10 w kościele pw. św. Anny w Ustrzykach Górnych będziemy uczestniczyć we Mszy św. w intencji rychłej beatyfikacji Jana Pawła II, a po jej zakończeniu podjedziemy na Przełęcz Wyżniańską. Stamtąd wyruszymy pieszo przez Małą i Wielką Rawkę na Kremenaros, tam, gdzie zbiegają się granice Polski, Słowacji i Ukrainy. W czasie podejścia na Rawkę odprawimy nabożeństwo Drogi Krzyżowej według tekstu ułożonego przez Jana Pawła II. Po dojściu do granic zatrzymamy się w dogodnym miejscu dłużej. Będzie modlitwa Anioł Pański, śpiew piosenki „Barka” i innych, ulubionych przez Papieża piosenek. Na zakończenie, jeśli pogoda będzie sprzyjająca, posłuchamy wybranych fragmentów z nauczania Jana Pawła II.
Dojazd do Ustrzyk Górnych i powrót przy większej liczbie zgłoszeń - zbiorowo, wynajętym autokarem, a w przypadku niewielu zgłoszeń - indywidualnie. Zgłoszenia na wyjazd zbiorowy będą przyjmowane w kilku ośrodkach miejskich archidiecezji do 5 października br. Tam też zostaną podstawione autokary lub busy (jeśli będzie dostateczna liczba zgłoszeń). Zgłoszenia przyjmują: w Przemyślu - ks. Daniel Trojnar, ul. św. Biskupa Pelczara 4, tel. 0 16 676 09 65, tel. kom. 792 102 134; w Jarosławiu - ks. Bogdan Czerwiński, pl. Ks. Skargi 2, tel. 0 16 621 24 60; w Przeworsku - ks. Krzysztof Żołyniak, ul. Kościelna 7, tel. 0 16 648 70 54; w Krośnie - ks. Waldemar Haręza, ul. Kard. Wyszyńskiego 30, tel. 0 13 432 01 80; w Sanoku - ks. Jacek Michno, ul. Kółkowa 5 (Olchowce), tel. kom. 604 412 026.
Turyści przyjeżdżający do Ustrzyk Górnych powinni wziąć z sobą odpowiednie obuwie i ubiór oraz zabezpieczenie od wiatru i deszczu (w górach może być już zimno). Trzeba też we własnym zakresie zatroszczyć się o wyżywienie i napój.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2009-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Pan otwiera drogę pokuty tam, gdzie sumienie przywykło do świętości

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Scena rozgrywa się w czasie wielkiego zagrożenia politycznego. Król Achaz słyszy o planie Resina oraz Pekacha. Koalicja chce uderzyć na Jerozolimę, złamać dynastię Dawida oraz osadzić wygodnego dla siebie władcę. Serce króla oraz serce ludu drży „jak drzewa lasu”. Izajasz wychodzi ku Achazowi przy końcu kanału górnego stawu. Król ogląda zapewne zabezpieczenia wodne miasta. Myśli o przetrwaniu oblężenia. Właśnie tam dociera do niego słowo Pana. Prorok przychodzi z synem Szear-Jaszubem. Jego imię znaczy „Reszta powróci”. Już sama obecność chłopca staje się znakiem. Izajasz wzywa Achaza do spokoju. Mówi o dwóch napastnikach jak o dymiących ogarkach. Ogień już gaśnie. Zostaje dym oraz reszta żaru. Pan odsłania w ten sposób ograniczoność ludzkiej potęgi. Nawet groźna koalicja ma wyznaczoną granicę. Historia nie wymyka się z ręki Boga. Najważniejsze słowo pojawia się w wersecie 9. Jeśli nie uwierzycie, nie ostojecie się. W hebrajskim zdanie jest grą słów. Wiara oraz trwałość splatają się ze sobą. Achaz stoi więc przed wyborem duchowym, nie tylko politycznym. Może oprzeć się na rachubie sił. Może oprzeć się na Panu. Cała dalsza historia pokaże, jak wielkie skutki ma ta decyzja. Dobra nowina jest zawarta w samym przyjściu proroka. Bóg nie zostawia domu Dawida bez słowa. W godzinie lęku daje obietnicę oraz drogę zaufania.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa do Maryi, Królowej Pokoju

[ TEMATY ]

modlitwa

Królowa Pokoju

Adobe Stock

Ave Regina Pacis, Królowa Pokoju w Santa Maria Maggiore

Ave Regina Pacis, Królowa Pokoju w Santa Maria Maggiore
Maryjo, Królowo Pokoju,
CZYTAJ DALEJ

Jeżów odkrywa swoje tajemnice

2026-07-14 09:30

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

Archiwum parafii

Ogniwa historii parafii w Jeżowie - książka ks. Krzysztofa Nalepy

Ogniwa historii parafii w Jeżowie - książka ks. Krzysztofa Nalepy

„Ogniwa historii parafii w Jeżowie” to najnowsza książka ks. Krzysztofa Nalepy, proboszcza parafii św. Józefa Oblubieńca NMP w Jeżowie. Publikacja, będąca kolejną pozycją w dorobku autora poświęconą dziejom miejscowej wspólnoty, powstała dzięki odnalezieniu nieznanych dotąd źródeł historycznych, które rzucają nowe światło na ponad osiem wieków historii parafii.

Autor prowadzi czytelnika od początków obecności benedyktynów w Jeżowie, którzy przybyli tu w 1108 roku, przez kolejne wybrane etapy rozwoju parafii, aż po współczesne wydarzenia. Ukazuje dzieje świątyni, przemiany architektoniczne oraz ludzi, którzy przez wieki tworzyli duchowe i kulturowe dziedzictwo tej wyjątkowej wspólnoty oraz miejscowości. Książka przypomina także o ciągłości tradycji, której symbolem są połączone ze sobą stary gotycki kościół i neogotycka świątynia – niezwykły znak historii zapisanej w murach Jeżowa.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję