Reklama

Nowy niebieski orędownik

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Biskup sandomierski Krzysztof Nitkiewicz przewodniczył Mszy św. w ostrowieckiej kolegiacie, podczas której dziękowano za kanonizację abp. Zygmunta Szczęsnego Felińskiego.
W uroczystości, oprócz licznych mieszkańców miasta, uczestniczyło także blisko sto sióstr ze Zgromadzenia Franciszkanek Rodziny Maryi - założonego przez abp. Felińskiego. Siostry pracują dziś w kilku krajach, w tym m.in. Brazylii, Rosji, Białorusi. Mają 149 domów zakonnych. W Polsce zgromadzenie obejmuje trzy prowincje. Od 1927 r. jedna z wspólnot ma swoją siedzibę w Ostrowcu Świętokrzyskim, przy kolegiacie św. Michała. Franciszkanki sprowadził tu dawny proboszcz - ks. Wacław Wodecki. Prowadzą one dwa Specjalne Ośrodki Wychowawcze dla kilkudziesięciu chłopców i dziewcząt.
Na Mszę św. dziękczynną za dar kanonizacji abp. Felińskiego przybyły siostry z całego kraju. Obecna była również prowincjałka prowincji krakowskiej, siostra Lucyna Rąpała. Członkinie zgromadzenia ofiarowały ostrowieckiej parafii relikwie swojego założyciela, a także duży obraz nowego świętego, który zawieszony został w kościele. Siostry ufundowały ponadto tablicę upamiętniającą ostatnią pielgrzymkę do Ojczyzny Jana Pawła II w 2002 r. To właśnie wówczas 18 sierpnia, podczas Mszy św. na krakowskich Błoniach Papież ogłosił abp. Zygmunta Felińskiego błogosławionym, stawiając go za wzór duszpasterskiej posługi. Również bp Krzysztof Nitkiewicz w homilii, wygłoszonej w Ostrowcu, mówił o przykładzie, jaki kapłani, ale i wszyscy wierni czerpać powinni z postawy św. abp. Felińskiego.
- On przyciągał ludzi do Chrystusa, mając na uwadze to, by sobą Go nie przysłaniać - zaznaczył bp Nitkiewicz. - Do końca pozostał wierny Bogu i Ojczyźnie. Przypominał, że wolnością dziecka Bożego jest Chrystus i cały do Niego należał. Uczył nas wszystkich, jak wypełniać swoją posługę i codzienną pracę nie licząc na brawa i pochwały, pamiętając, że zawsze w centrum wszystkiego stać musi Chrystus. Jeśli coś robimy, to musimy to robić dla Niego, a wtedy będziemy naprawdę szczęśliwi i będziemy mieć poczucie dobrze spełnionego obowiązku. Dziękując za tę kanonizację, starajmy się żyć, mając zawsze przed oczyma przykład naszego świętego, który jest dla nas wzorem i niebieskim orędownikiem.
Biskup Ordynariusz mówił również o roli, jaką odegrał św. Zygmunt Feliński na niwie budowania dobrych stosunków polsko-rosyjskich. Jego kandydaturę na arcybiskupa Warszawy wysunął sam car Aleksander II, licząc, że zyska dzięki temu posłusznego swej woli urzędnika. Tak się jednak nie stało. Duchowny niemal od razu dał do zrozumienia monarsze, że przede wszystkim wypełniał będzie rolę pasterza, który w razie konieczności podzieli niedolę powierzonego mu ludu Bożego.
Po wybuchu powstania styczniowego napisał list do cara, w którym domagał się niepodległości dla narodu polskiego. Bezkompromisowa postawa arcybiskupa stała się powodem jego dwudziestoletniego zesłania do Jarosławia nad Wołgą. Na skutek zabiegów Stolicy Apostolskiej pozwolono mu w końcu opuścić miejsce zsyłki, lecz bez możliwości powrotu do diecezji warszawskiej. Osiadł w Galicji, gdzie pracował wśród wiejskiego ludu. Zmarł w 1895 r. 11 października papież Benedykt XVI ogłosił go świętym Kościoła katolickiego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2009-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jedlina-Zdrój. W drodze do diakonatu stałego

2026-01-14 11:33

[ TEMATY ]

diakonat stały

Janusz Radziszewski

Archiwum prywatne

Janusz Radziszewski podczas przyjęcia posługi lektoratu. Obrzędowi przewodniczył bp Rudolf Pierskała

Janusz Radziszewski podczas przyjęcia posługi lektoratu. Obrzędowi przewodniczył bp Rudolf Pierskała

Do posługi diakona stałego w diecezji świdnickiej przygotowuje się Janusz Radziszewski z Jedliny-Zdroju. Przed nim już ostatnia prosta formacji, czas szczególnego skupienia, modlitwy i porządkowania doświadczeń życia, które Pan Bóg przez lata wpisywał w jego drogę powołania.

Ta droga prowadziła przez bardzo różne środowiska i doświadczenia, które dziś układają się w spójną historię służby. 30 czerwca 2025 roku Janusz Radziszewski przyjął posługę lektoratu, choć z Liturgiczną Służbą Ołtarza związany jest nieprzerwanie od 1988 roku, od czasów szóstej klasy szkoły podstawowej. Posługa słowa od lat była więc naturalną przestrzenią jego zaangażowania w Kościele. Obecnie podejmuje on formację dla przyszłych diakonów stałych w Diecezjalnym Ośrodku Formacyjnym w Opolu.
CZYTAJ DALEJ

Słowo i dotyk Jezusa tworzą drogę powrotu do Boga i do ludzi

2026-01-02 10:25

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Opowiadanie otwiera tzw. narrację o Arce (1 Sm 4-6). Izrael staje do walki z Filistynami w okolicy Eben-Ezer i Aphek. Pierwsza porażka budzi pytanie starszych: „Dlaczego Pan pobił nas dziś przed Filistynami?” Autor widzi dzieje w świetle przymierza. Klęska odsłania stan ludu i stan sanktuarium. W odpowiedzi sprowadza się z Szilo Arkę Przymierza Pana Zastępów, „który zasiada na cherubach” (kerubim).
CZYTAJ DALEJ

Wybór ludzi prostych odsłania sposób Boga, który buduje wspólnotę od dołu

2026-01-14 21:02

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję