Jak twierdzi pomysłodawca wystroju kaplicy ks. Grzegorz Klaja, chodzi o to, by dzieci miały możliwość już od najmłodszych lat uczyć się poczucia świętości miejsca i mogły poznawać prawdy wiary za pomocą obrazów. - Inspiracją do stworzenia takiej właśnie kaplicy były kościoły romańskie, których wnętrza pokryte były polichromią. Dziś żyjemy w czasach kultury obrazu i dla współczesnego człowieka właśnie obraz jest nośnikiem treści. Wiara rodzi się ze słuchania, ale można też powiedzieć, że wiara rodzi się także z patrzenia. Stąd pomysł takiego, a nie innego wystroju - mówi.
Na głównej ścianie kaplicy umieszczono wysoki na ponad dwa metry obraz Anioła Stróża. Postać ta nie jest namalowana w jakiejś scenie rodzajowej, w akcji, w formie narracyjnej, lecz w formie kultowej, wyrazistej, dostojnej. Jak podkreśla ks. Klaja, cel tego zabiegu był jeden: by można było się przed tym obrazem modlić. - Takie przedstawienie Anioła Stróża jest całkowicie odmienne od tego, jak współczesna kultura zwykła przedstawiać ten temat. Dziś zupełnie zbanalizowano problem: aniołowie to nie istoty duchowe, lecz częściej jakieś dekoracyjne postacie odarte z ich sakralnego wymiaru i funkcji, jaką spełniają wobec ludzi - twierdzi ks. Klaja. Dla podkreślenia sakralnego charakteru obrazu umieszczono przed nim lampę oliwną, która zapalana będzie na czas liturgii. O sakralności miejsca przypominać ma także wizerunek anioła z palcem na ustach wzywający do zachowania ciszy umieszczony nad kropielnicą przy wejściu do kaplicy. Prócz obrazów w kaplicy znalazły się jeszcze dwie neogotyckie rzeźby aniołów.
Kolejnym elementem wystroju kaplicy jest Biblia w obrazach. Księga zawierająca 16 stronic jest wysoka na metr i szeroka na 160 centymetrów. Na każdej stronicy umieszczono biblijną scenę począwszy od stworzenia świata i człowieka, na sądzie ostatecznym kończąc. W centrum karty znajduje się główna scena z Ewangelii, do której nawiązują mniejsze obrazy odwołujące do Starego Testamentu. Poszczególne stronice przeznaczone są na kolejne okresy roku liturgicznego. - Ten z kolei pomysł nawiązuje do tradycji Biblii Pauperum, czyli biblijnych obrazów malowanych na ścianach, mających uczyć wiernych historii zbawienia. Pierwowzorem tych malowideł były księgi przeznaczone dla katechetów i kaznodziejów. Zawierały rysunki, ryciny iluminacje biblijne wyjaśniane typologicznie. Właśnie te księgi stały się inspiracją dla powstania naszej księgi Biblii - tłumaczy ks. Klaja.
Mimo iż kaplica ma służyć dzieciom, to jednak nie zdecydowano się na dziecięce przedstawienia wybranych treści najmłodszym uczestnikom liturgii, zrobienia czegoś na kształt kreskówki, bajki opowiadającej o wierze. - Owszem staraliśmy się zachować, żywą, przemawiającą do dzieci kolorystykę. Ale samo ujęcie formalne jest jak najbardziej poważne. Boga nie można traktować infantylnie, nawet gdy się jest dzieckiem - podkreśla duszpasterz.
Duchowny ma nadzieję, że nowy wystrój kaplicy będzie miał pozytywny wpływ na zachowanie dzieci w kościele. - To jest odpowiedź także na potrzebę zdyscyplinowania najmłodszych. Bywa czasem tak, że rodzice zwracają zbyt małą uwagę na zachowanie swoich dzieci w kościele i mają zbyt małe wyczucie sakralności kościoła i liturgii. Malcy biegają, krzyczą, przeszkadzają innym w modlitwie. Mam nadzieję, że obrazy te pomogą wejść dzieciom w tajemnicę wiary. Oczywiście one same nie przyciągną dzieci ku Bogu. To muszą zrobić rodzice tłumacząc te obrazy. Tu właśnie jest miejsce na katechezę rodzinną - wyjaśnia naukowo zajmujący się liturgią kapłan.
Pomysł aranżacji wnętrza kaplicy kaplicy dla małych dzieci znalazł uznanie i poparcie proboszcza parafii ks. Stanisława Wawrzyńczyka, i został sfinansowany z ofiar wiernych. Swój wkład w jej powstanie miała także wspólnota Dzieci Maryi. W ubiegłoroczne Święta Bożego Narodzenia przy stajence ofiary na ten cel zbierał „anioł - mim”, kłaniający się i dziękujący za ofiarowane przez wiernych datki.
Otwarcie kaplicy Anioła Stróża w aleksandrowickim kościele i poświęcenie elementów wystroju zaplanowano na 13 grudnia. Tydzień później po każdej Mszy św. zostaną wygłoszone konferencje dla rodziców i wszystkich zainteresowanych wyjaśniające znaczenie poszczególnych ewangelicznych scen z ich typologicznymi odniesieniami do Starego Testamentu.

PB