W niedzielę 3 marca br. w przeddzień św. Kazimierza, Biskup Rzeszowski, a zarazem Dostojny Solenizant przewodniczył uroczystej Eucharystii w kościele Świętego Krzyża w Rzeszowie. Zgromadzonych: parafian, przedstawicieli parlamentu, organizacji i stowarzyszeń w imieniu Księdza Proboszcza powitał ks. Tomasz Nowak.
Świętowanie w tym kościele połączone jest z tradycją „Kaziuków” na wzór wileński. W homilii bp Kazimierz Górny nawiązał do bogatej historii Polski i Litwy, skupiając się na świętych, którzy są chlubą Kościoła i Polski. Pasterz Kościoła rzeszowskiego podziękował także diecezjalnej Caritas za tę formę pomocy.
Czternasty raz rozprowadzane były przy kilkunastu kościołach Rzeszowa słodkie piernikowe serca, a ofiary przy tej sposobności zebrane, są pomocą dla studentów roku zerowego przygotowujących się na Uniwersytecie Rzeszowskim do podjęcia pełnych studiów na wybranej uczelni w Polsce. Aktualnie w Rzeszowie przebywa 21 młodych ludzi z Ukrainy i Kazachstanu. Młodzież ta czynnie, poprzez czytania i modlitwy, włączyła się w Eucharystię, a po niej zaprezentowała zgromadzonym program o św. Kazimierzu.
Liturgię ubogacił występ chóru z parafii św. Józefa z Rzeszowa. Cukiernicy i piekarze przekazali Biskupowi w darze chleb i serce z napisem „Święty Kazimierz wierny w miłości”.
Rozprowadzeniem serc zajęła się młodzież ze Szkolnych Kół Caritas oraz członkowie Parafialnych Zespołów Caritas. Po Mszy św. wielu jej uczestników w kurii diecezjalnej złożyło imieninowe życzenia bp. Kazimierzowi Górnemu.
4 marca br. piernikowe serca rozprowadziła również młodzież z Caritas Academica na WSIiZ w Rzeszowie.
Rzeszów: 20 czerwca 2019 r. w Parku Sybiraków w Rzeszowie po raz siedemnasty odbył się koncert „Jednego Serca Jednego Ducha”. W koncercie, zaliczanym do największych koncertów uwielbienia Boga w Europie, wzięło udział około 50 tysięcy osób, a na scenie wystąpiło ponad 200 artystów.
Zebranych przywitali pomysłodawcy i organizatorzy koncertu: ks. Andrzej Cypryś, dyrektor Instytutu Teologiczno-Pastoralnego w Rzeszowie i ks. Mariusz Mik, proboszcz parafii św. Stanisława Biskupa i Męczennika w Boguchwale. Wśród gości byli biskupi z Rzeszowa: bp Jan Wątroba, bp Kazimierz Górny, bp Edward Białogłowski oraz bp Andrzej Przybylski, biskup pomocniczy archidiecezji częstochowskiej i bp Stanisław Jamrozek, biskup pomocniczy archidiecezji przemyskiej.
Jestem dumnym chrześcijaninem i katolikiem, ale Polska wciąż jest otwarta i na mniejszości narodowe, i na te wszystkie wyznania, które państwo dzisiaj reprezentujecie. Czuję się odpowiedzialny za wszystkich obywateli Rzeczpospolitej Polskiej, niezależnie od tego, w jakim kościele modlą się do Pana Boga czy z jakiej mniejszości narodowej pochodzą - powiedział prezydent Karol Nawrocki na spotkaniu noworocznym z przedstawicielami Kościołów, związków wyznaniowych oraz mniejszości narodowych i etnicznych w Polsce. Odbyło się ono w Pałacu Prezydenckim w Warszawie.
Na coroczne spotkanie z Parą Prezydencką przybyli: biskupi Kościoła rzymskokatolickiego i greckokatolickiego, przedstawiciele wspólnoty żydowskiej i wspólnoty muzułmańskiej, przedstawiciele Kościołów zrzeszonych w Polskiej Radzie Ekumenicznej oraz delegacje duszpasterstw polowych: Ordynariatu Polowego Wojska Polskiego, Prawosławnego Ordynariatu Wojska Polskiego oraz Ewangelickiego Duszpasterstwa Wojskowego.
Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
