Reklama

Kościół

Jakie serce ma Jezus?

Bez miłości, której źródło odnajdujemy w Bogu – w Najświętszym Sercu Jezusa, nie ma możliwości rozwoju świata i człowieka. Bez tej miłości ludzkość usycha, staje się wyjałowiona i narażona na najbardziej złowrogie instynkty – powiedział portalowi Polskifr.fr ks. dr Leszek Poleszak SCJ, komentując najnowszą encyklikę papieską „Dilexit nos”, która ukazała się 24 października br.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Polskifr.fr: Encyklika papieża Franciszka o Najświętszym Sercu Jezusa „Dilexit nos” nawiązuje do tradycji i współczesności myśli o „miłości ludzkiej i Bożej Serca Jezusa Chrystusa”. Czy jest to zatem powrót do chrześcijańskich źródeł, bo dzisiejszy człowiek zdaje się dość łatwo tracić wrażliwość własnego serca? Czy według ks. Leszka celem papieskiej encykliki jest nader aktualna misja rozmiłowania świata w Sercu Jezusa?

Ks. dr Leszek Poleszak SCJ: Jestem do głębi przekonany, że tekst, który otrzymujemy w darze od Wikariusza Chrystusowego, nie pojawia się jedynie dla uczczenia rocznicy objawień w Paray-le-Monial. Świadczy o tym już sama długość dokumentu. Papież chce rzeczywiście przypomnieć współczesnemu człowiekowi o jego fundamencie. Bez miłości, której źródło odnajdujemy w Bogu – w Najświętszym Sercu Jezusa, nie ma możliwości rozwoju świata i człowieka. Bez tej miłości ludzkość usycha, staje się wyjałowiona i narażona na najbardziej złowrogie instynkty.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Piękny tekst, jaki otrzymujemy do przemyślenia, powinien nam posłużyć nie jako przypomnienie historii tego kultu, ale jako zachęta do sięgnięcia do jego najgłębszej istoty. Sądzę, że w tym najbardziej mogą nam pomóc fragmenty biblijne, które w nim odnajdziemy. Mogą nas one zachęcić do zmiany perspektywy w naszym życiu osobistym i społecznym. Mogą stać się inspiracją do zatrzymania się w codziennym zabieganiu i zadania sobie pytania o to, po co to wszystko? Co zrobić, by moje życie nabrało wartości nieprzemijającej? Jak podzielić się z innymi tym, co mam najcenniejszego? Jak podzielić się miłością, którą czerpię ze źródła miłości – od Boga? Te pytania będą prowadzić do czynów miłości: do wdzięczności, wspaniałomyślności, dobroci i tych wszystkich cnót, które zaobserwujemy u Jezusa. Nie powinniśmy się obawiać, że będzie to dla nas stratą. Wprost przeciwnie: szybko dostrzeżemy, jak dobro będzie wracać do nas pomnożone dzięki miłości, która będzie je nasycać swoim bogactwem.

Jak po wielu latach badań ks. Leszek mógłby odpowiedzieć na pytanie: jakie serce ma Jezus?

Myślę, że aby odpowiedzieć na to pytanie, nie trzeba wielu lat badań... Wystarczy sięgnąć do prawdy Ewangelii, która opowiada nam o Jezusie Chrystusie i przypatrzeć się wzrokiem wiary na Jego sposób działania, myślenia, wartościowania, relacji do drugiego człowieka i do samego siebie. Szybko zauważymy, że Jezusowe Serce jest przepełnione dobrocią, delikatnością, miłością, ufnością, pragnieniem bezinteresownego przebaczenia, chęcią obdarowywania... Jednocześnie zauważymy, że jest ono również dyskretne, nienarzucające się, wrażliwe, cierpliwe, biorące na siebie ciężar win drugiego człowieka, a także niepamiętające złego, ufne, wspaniałomyślne – jednym słowem: jest odzwierciedleniem Serca Jego Ojca.

Dlaczego wiara człowieka potrzebuje serca, aby odnaleźć głębię miłości Boga?

Reklama

Oprócz wspaniałego daru rozumu, jaki otrzymaliśmy od Boga w akcie stworzenia, jest także dar wiary, która jako jedyna pozwala dotrzeć do takich prawd, które są niedostępne naszym dociekaniom rozumowym. Już samo to, że uznajemy istnienie Boga, jest konsekwencją daru wiary. Bez niej nie uznalibyśmy tej prawdy. Pomimo tego, że nie wszyscy ten dar otrzymują od razu, bądź też nieumiejętnie o niego dbają, narażając się na jego utratę, Bóg jednak znajduje sposoby, by dotrzeć ze swoją łaską także do niewierzących. Każdego człowieka pragnie „przekonać” o swojej miłości. My tę prawdę odnajdujemy przede wszystkim w słowie Bożym objawionym. Przypomina o tym papież Franciszek w pierwszym punkcie ogłoszonej niedawno encykliki „Dilexit nos”, o miłości ludzkiej i Bożej Serca Jezusa Chrystusa: „«Umiłował nas» – mówi św. Paweł odnosząc się do Chrystusa (Rz 8, 37), abyśmy odkryli, że od tej miłości nic «nie zdoła nas odłączyć» (Rz 8, 39). (...) Jego otwarte Serce uprzedza nas i czeka bezwarunkowo na nas, nie stawiając żadnych wstępnych wymagań, aby móc nas kochać i ofiarować nam swoją przyjaźń: On pierwszy nas umiłował (por. 1 J 4, 10). Dzięki Jezusowi «myśmy poznali i uwierzyli miłości, jaką Bóg ma ku nam» (1 J 4, 16)” (1).

Dlaczego kult Serca Jezusowego jest tak istotny oraz niezbędny dla prawidłowego życia duchowego chrześcijanina?

Dobrze przeżywany kult Serca Jezusowego przede wszystkim pozwala człowiekowi odkryć pełnię swojego człowieczeństwa, jego źródło i najdoskonalszy wzór. Tym wzorem jest oczywiście osoba Jezusa Chrystusa. Czciciele Jego Serca wiedzą doskonale, że eksponując Serce Boże nie mają na myśli fizycznego organu ciała Jezusa, ale całą Jego osobę, a przede wszystkim miłość, jaką to Serce wyobraża. Jezus Chrystus jest dla nas nie tylko doskonałym wzorem człowieczeństwa, w którym może najpiękniej wzrastać nasza humanitas, której istotowymi cechami są łagodność, łaskawość i życzliwość, ale wskazuje również na źródło tej miłości, którym jest Trójca Przenajświętsza. Jezus wskazując na swoje Serce i mówiąc o miłości, całym sobą mówi jednocześnie o miłości Ojca i Ducha Świętego, pozwalając nam niejako wejść w wewnętrzne życie Trójcy Przenajświętszej. Jeśli się nad tymi prawdami głębiej zastanowimy, nie będziemy mieli wątpliwości co do powodów, dla których Magisterium Kościoła niejednokrotnie wskazywało na kult Najświętszego Serca Jezusowego jako na centrum chrześcijaństwa.

Jakie są główne rysy duchowości Zgromadzenia Księży Najświętszego Serca Jezusowego?

Reklama

Zgromadzenie Księży Najświętszego Serca Jezusowego (w skrócie: Księża Sercanie), założone przez czcigodnego sługę Bożego o. Leona Jana Dehona otrzymało od niego szczególnie piękny charyzmat. Jego głównym elementem jest głoszenie światu prawdy o miłości Boga, która stanowi najważniejszy filar kultu Najświętszego Serca Jezusowego. Nasz założyciel, którego stulecie śmierci będziemy obchodzić w 2025 roku, był doskonałym obserwatorem, który w dynamicznie zmieniającej się rzeczywistości świata i społeczeństwa, potrafił dostrzec zarówno to, co stanowi o jego pięknie, jak też to, co przyczynia się do jego niszczenia. Zauważył, że główną przyczyną zła w świecie jest grzech i odrzucenie Boga. Poprzez swoje zaangażowanie apostolskie, społeczne, misyjne i wieloraką działalność, jaką prowadził, starał się przeciwdziałać ludzkiej biedzie i odwróceniu serc od źródła miłości, które upatrywał w Sercu wcielonego Syna Bożego. Jeszcze jako ksiądz diecezjalny i wikariusz w Saint-Quentin postanowił założyć zgromadzenie zakonne poświęcone Najświętszemu Sercu Jezusa oraz duchowi wynagrodzenia za grzechy (2). Właśnie te idee, połączone z duchem zawierzenia i poświęcenia się Sercu Bożemu stanowią główne rysy naszej duchowości.

Czy misją Księży Sercanów jest do dzisiaj rozpowszechnianie kultu i nabożeństwa do Najświętszego Serca Jezusa?

Reklama

Oczywiście, nasz charyzmat pozostaje wciąż aktualny, chociaż staramy się go dostosować do dzisiejszych czasów w tym sensie, by lepiej docierać do współczesnego człowieka z tymi prawdami, które stanęły u podstaw naszej rodziny zakonnej. Wysiłki, jakie podejmujemy poprzez różnorodne formy zaangażowania apostolskiego mają właśnie na celu w swej istocie przekazywanie tych prawd. Jednym z tego przykładów jest choćby szerzenie idei poświęcenia się Najświętszemu Sercu Jezusowemu. Wywodzi się ona z samej istoty tego kultu, którą stanowi uwielbienie miłości Boga objawionej ludziom we wcielonym Synu Bożym Jezusie Chrystusie, a zwłaszcza w Jego Boskim Sercu. Miłość, której Bóg udziela człowiekowi, powinna znaleźć w ludzkim sercu odpowiedź podobnej miłości, którą będzie charakteryzowała wdzięczność, oddanie, świętość i zadośćuczynienie. Idea zawierzenia rozkwitła w Kościele zwłaszcza za sprawą objawień Serca Jezusowego udzielonych św. Małgorzacie Marii Alacoque, których 350. rocznicę obchodzimy. Najważniejszym dobrem duchowym dla osób oddających cześć Bożemu Sercu jest wzrost świętości i miłości Bożej w ich życiu. To skutkuje nie tylko w wymiarze ich życia osobistego, ale również przekłada się na wszystkie wymiary ich działalności osobistej, rodzinnej, społecznej, zawodowej i patriotycznej.

W jaki sposób ks. Leszek odkrywał i wciąż odkrywa w swoim powołaniu miłość Jezusowego Serca?

Miłość Serca Jezusowego – zapewne jak każdy inny człowiek – odkrywam w wieloraki sposób. Już samo to, że istnieję, moja rodzina, środowisko, w którym wzrastałem, rodzinna parafia z jej duszpasterzami, nieustannie przypominały mi o miłości Boga do mnie. Właściwie od czasu rozeznania powołania nie miałem wątpliwości, że chcę się poświęcić w pełni głoszeniu prawdy o tej miłości Serca Jezusowego, której doświadczałem i doświadczam nieustannie. Dzisiaj odczytuję ją zarówno w rodzinie zakonnej, w której jestem, w ludziach, którzy dzielą z nami duchowość Serca Jezusowego, w przebaczeniu, którego doświadczam i którego jestem szafarzem i w wielu innych okolicznościach życia, których nie sposób tutaj wymienić.

*

Ks. Leszek Poleszak – sercanin, doktor teologii, wykładowca Wyższego Seminarium Misyjnego Księży Sercanów w Stadnikach, członek Polskiego Stowarzyszenia Teologów Duchowości. W pracy naukowej zajmuje się teologią Najświętszego Serca Jezusowego oraz duchowością. ORCID: 0000-0001-5408-0809; Zobacz

1. Franciszek, Encyklika „Dilexit nos” o miłości ludzkiej i Bożej Serca Jezusa Chrystusa, Rzym 2024, 1: Zobacz

2. Więcej na ten temat: L. Dehon, „O nabożeństwie do Najświętszego Serca Jezusowego”, Kraków 2024: Zobacz

2024-11-22 07:46

Oceń: +6 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Uroczystość odnowienia Aktu poświęcenia narodu polskiego Sercu Jezusowemu

[ TEMATY ]

Serce Jezusa

akt

Karol Porwich/Niedziela

Uroczystości będą miały miejsce 11 czerwca w bazylice Serca Jezusowego w Krakowie. Ojcowie jezuici, gospodarze świątyni, przygotowali liczne materiały duszpasterskie, które zostały rozesłane do parafii za pośrednictwem Komisji Duszpasterstwa Konferencji Episkopatu Polski. Większość jest nadal do pobrania na stronie jezuici.pl.

Podziel się cytatem Przygotowania do tej uroczystości trwają w Polsce już od stycznia br. Materiały duszpasterskie zawierają teksty dotyczące historii kultu Serca Jezusowego, refleksje teologiczno-pastoralne, teksty drogi krzyżowej. Korzystano z nich podczas głoszenia kazań pasyjnych, nabożeństw Wielkiego Postu czy różańcowych.
CZYTAJ DALEJ

„Ojcze nasz” otwiera modlitwę w liczbie mnogiej

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican News

Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
CZYTAJ DALEJ

Br. Maciej z Taize: Idźmy za Jezusem

2026-02-24 19:00

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Paweł Kłys

Br Maciej z Taize głosi rekolekcje w łódzkiej katedrze

Br Maciej z Taize głosi rekolekcje w łódzkiej katedrze

W łódzkiej katedrze - trwają Akademickie Rekolekcje Wielkopostne, które głosi brat Maciej z Taize. W kolejnym dniu rekolekcyjnych spotkań łódzcy żacy wysłuchali konferencji, wzięli udział w adoracji krzyża oraz mogli skorzystać z sakramentu pokuty i pojednania.

W rekolekcyjnej nauce brat Maciej zwrócił uwagę słuchaczy na to, że - mamy iść za Jezusem, czyli odpowiedzieć na Jego zaproszenie. To zaproszenie często pojawia się w dolinie, Tam, gdzie jesteśmy. Tam, gdzie wydaje nam się, że ani nie mamy siły, ani ochoty, ani nic ciekawego się nie wydarzy. On jest tam z nami i On nas zaprasza. Mamy przyjąć to zaproszenie. Mamy nie zachowywać swojego życia tylko dla siebie, ale dbać i walczyć o relację z Bogiem i z drugim człowiekiem. Mamy porzucić swoje powierzchowne życie, a odnaleźć to, które czeka na nas w Bogu, który jest w nas. To jest cudowne. To jest nasz sprzęt do wejścia na górę. To jest lista rzeczy, które musimy przygotować, o których mamy myśleć, aby wejść na tą wysoką górę. Jeżeli przyjrzymy się po kolei liście tych rzeczy, które Jezus tutaj mówi nam, Piotrowi, to możemy je bez problemu podzielić na dwie grupy. Pierwsza grupa dotyczy naszej relacji z Bogiem. Druga naszej relacji z drugim człowiekiem. To tu zamyka się tajemnica przykazań i tajemnica chrześcijaństwa. - tłumaczył rekolekcjonista.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję