Każdego roku w uroczystość Jezusa Chrystusa Króla Wszechświata w katedrze legnickiej gromadzą się wokół Biskupa Legnickiego na wspólnej modlitwie członkowie Akcji Katolickiej, Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży i Eucharystycznego Ruchu Młodych z terenu całej diecezji.
W tym dniu proboszcz parafii pw. św. Michała Archanioła w Mieroszowie, ks. kan. Władysław Strach, pobłogosławił dzieciom z Eucharystycznego Ruchu Młodych, które wraz z opiekunką katechetką Bożeną Wojtasik wyjechały do Legnicy na swoje doroczne spotkanie.
Dzieci z Mieroszowa najpierw miały możliwość spaceru w tzw. "kwadracie", gdzie mieści się Caritas Diecezji Legnickiej, Dom Księży Emerytów oraz Dom formacji kleryków I roku WSD. O godz. 13.00 zgromadziły się w katedrze na uroczystej Mszy św., której przewodniczył i homilię wygłosił bp Tadeusz Rybak. Po Mszy zrobiono wspólne zdjęcie, zwiedzano gmach Wyższego Seminarium Duchownego. Kolejnym etapem było spotkanie dla członków i opiekunów ERM w Gminnym Ośrodku Kultury w Kunicach Legnickich, zorganizowane przez Referat Katechetyczny Legnickiej Kurii Biskupiej. Było to spotkanie, któremu towarzyszyła modlitwa, zabawa, koncert scholi "Faustyna" z Jawora i wiele innych atrakcji. Nie zabrakło słodkiego poczęstunku.
Tak upłynął dzień i trzeba było wracać do Mieroszowa. Był to jednak bardzo mile spędzony czas. Była to możliwość spotkania z innymi, którzy także są "Rycerzami Chrystusa". Przede wszystkim była to okazja do wspólnej modlitwy za Kościół, za Ojca Świętego, za Biskupa Legnickiego i całą diecezję. Dzieci z Mieroszowa pamiętały także w modlitwie o swojej parafii i jej duszpasterzach, o swoich rodzicach, nauczycielach, wychowawcach i katechetach.
Smutno było odjeżdżać, ale pozostała nadzieja, że za już za rok będzie kolejne spotkanie, na które ERM z Mieroszowa na pewno przyjedzie.
Nie musimy obawiać się, że święte czasy jubileuszy „spowszednieją”. One nie są po to, by nas nieustannie zachwycać, ale by nadawać poprawną orientację sercu - wskazał bp Krzysztof Nykiel w rozmowie z mediami watykańskimi w kontekście rozpoczętego Roku Świętego Franciszka. O tym, że miłosierdzie przekracza granice ludzkiej sprawiedliwości, odpust nie jest „automatem do łask”, radości Kościoła i zagrożeniu „inflacją świętości” mówił regens Penitencjarii Apostolskiej.
Penitencjaria Apostolska, zgodnie z wolą Papieża Leona XIV, wydała dekret o udzieleniu odpustu zupełnego w Roku Świętego Franciszka, który przypada na 800. rocznicę jego śmierci.O jakie dokładnie warunki chodzi? Czym w istocie jest odpust zupełny i dla kogo jest on przeznaczony?
Kard. Rainer Maria Woelki, arcybiskup Kolonii uważa, że Kościół ma obowiązek angażować się w debaty społeczne i polityczne. „Nie jest on jednak stroną polityczną. Nie jest ani rządem, ani opozycją” - powiedział w Düsseldorfie. Kościół jest przede wszystkim „obrońcą godności ludzkiej, sprawiedliwości i pokoju, a przede wszystkim pokoju społecznego”.
Według niemieckiego purpurata Kościół musi zabierać głos wszędzie tam, gdzie naruszane są prawa człowieka i wolności, gdzie pomija się ubogich i słabych oraz gdzie zagrożone jest dobro wspólne. „W ten sposób wprowadza on chrześcijańską perspektywę do dyskursu publicznego, aby go wzmocnić” - podkreślił.
Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.