Dzisiaj 12. rocznica wyboru papieża Franciszka na Stolicę Piotrową. Z tej okazji w Świątyni Opatrzności Bożej zostanie odprawiona Msza św. w intencji Ojca Świętego.
Koncelebrowana Eucharystia rozpocznie się o godz. 18.00. Mszy św. będzie przewodniczył i homilię wygłosi abp Adrian Galbas SAC. Razem z nowym metropolitą warszawskim Eucharystię będą sprawowali biskupi, którzy od wczoraj w Warszawie uczestniczą w Zebraniu Plenarnym Konferencji Episkopatu Polski.
Jak podkreślił ks. Leszek Gęsiak SJ, rzecznik KEP, biskupi będą się modlić przede wszystkim o zdrowie dla papieża. - Wiemy, że ostatni czas jest dla niego czasem wyzwań. Kończąc każdą modlitwę, zawsze prosił, byśmy się za niego modlili. Teraz tej modlitwy na pewno bardzo potrzebuje - podkreślił rzecznik KEP.
Przypomnijmy, że 14 lutego 2025 Franciszek trafił do kliniki Gemelli z powodu silnego zapalenia oskrzeli. Papież nadal przebywa w szpitalu.
Abp Tadeusz Wojda, przewodniczący KEP, w specjalnym wideo zaprosił wiernych do wilanowskiej świątyni, aby wspólnie modlić się w intencji Franciszka. Przewodniczący KEP zachęcił także do duchowego łączenia się na modlitwie z całą wspólnotą wierzących w intencji Ojca Świętego.
13 marca 2013 podczas drugiego dnia konklawe w piątym głosowaniu kard. Jorge Mario Bergoglio został wybrany biskupem Rzymu – 266. papieżem. Biały dym, obwieszczający światu wybór nowej głowy Kościoła, pojawił się o godz. 19.06 czasu rzymskiego.
Franciszek na początku inauguracyjnego wystąpienia odmówił Modlitwę Pańską za swojego poprzednika, Benedykta XVI. Następnie poprosił wiernych o odmówienie modlitwy za swój pontyfikat, po czym udzielił pierwszego błogosławieństwa Urbi et orbi.
Od 13 do 16 września Poznań stanie się stolicą chrześcijańskiej Europy, w której pragniemy oddychać duchem solidarności; solidarności wyrastającej z ducha Ewangelii. Jest to działanie wymagające podobnej odwagi, jaka charakteryzowała biskupa Jordana, gdy jako cudzoziemiec przybył do naszego kraju – napisał abp Stanisław Gądecki w liście pasterskim przed Zebraniem Plenarnym Rady Konferencji Episkopatów Europy .
List zostanie odczytany we wszystkich parafiach archidiecezji poznańskiej w niedzielę 9 września, na kilka dni przed rozpoczęciem obrad. Przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski przypomina w nim, że biskupi Europy przybędą do Polski w związku ze stuleciem odzyskania niepodległości oraz z jubileuszem 1050-lecia ustanowienia pierwszej diecezji na ziemiach polskich w Poznaniu.
List do Galatów zaczyna się bez zwyczajowego dziękczynienia. Zamiast niego Paweł uderza od pierwszych zdań: „nadziwić się nie mogę, że tak szybko chcecie od tego, który was łaską Chrystusa powołał, przejść do innej Ewangelii”. Natychmiast koryguje własne słowa: „innej jednak Ewangelii nie ma”. Są tylko „ci, którzy sieją wśród was zamęt i którzy chcieliby przekręcić Ewangelię Chrystusową”. Sprawa galacka dotyczyła nauczycieli żądających od pogan obrzezania i Prawa. Paweł widzi w tym zamach na samą istotę łaski. Stąd zdanie o mocy anatemy, powtórzone dwukrotnie dla powagi: „gdybyśmy nawet my lub anioł z nieba głosił wam Ewangelię różną od tej, którą wam głosiliśmy - niech będzie przeklęty!” Greckie anathema estō to formuła wyłączenia, oddania pod sąd Boży. Kanonista zatrzyma się tu z zawodowym dreszczem. To zdanie jest praźródłem kościelnych formuł „anathema sit”, którymi sobory przez wieki obwarowywały granice wiary, i dalekim przodkiem dzisiejszych norm o karach za herezję (kan. 751; 1364). Najważniejsze jest w nim jednak co innego. Nawet autorytet osobisty, choćby apostolski, choćby anielski, stoi niżej niż przekazana Ewangelia. Głosiciel pozostaje sługą depozytu (zob. glossę na 17 IX i 23 IX). „Czy zabiegam o względy ludzi, czy raczej Boga?” Paweł odsłania kryterium, które rozstrzyga o prawdziwości posługi. Kto chce się przypodobać ludziom, nie jest sługą Chrystusa. Dodaje wyznanie o źródle swojej Ewangelii: „nie otrzymałem jej ani nie nauczyłem się od jakiegoś człowieka, lecz objawił mi ją Jezus Chrystus”. Apostoł pogan nie jest uczniem drugiej ręki. Jego posłannictwo pochodzi z tego samego źródła, co posłannictwo Dwunastu. Wspomnienie św. Faustyny kładzie na ten tekst ciekawe światło. Także jej orędzie przeszło próbę badania przez Kościół, łącznie z okresem notyfikacji i zakazu, zanim zostało rozpoznane. Prywatne objawienie nigdy nie poprawia Ewangelii. Może ją tylko przypominać, i po tym Kościół poznaje jego autentyczność.
„Dieta lekkostrawna” przy kamicy żółciowej nie oznacza jedzenia wyłącznie kleików, sucharków i gotowanej marchewki. Jej celem jest ograniczenie produktów i technik kulinarnych, które mogą nasilać dolegliwości. Jednocześnie dieta powinna nadal dostarczać wszystkich potrzebnych składników odżywczych. Szczególne znaczenie mają ilość i rodzaj tłuszczu, wielkość porcji oraz regularność jedzenia.
W kamicy żółciowej złogi znajdujące się w pęcherzyku żółciowym mogą przez długi czas nie dawać objawów. U części osób pojawiają się jednak napady bólu, zwykle w prawej górnej części brzucha lub nadbrzuszu, niekiedy po obfitym albo tłustym posiłku. Dieta nie usuwa kamieni i nie zastępuje leczenia, ale u osób z dolegliwościami może pomóc ograniczyć czynniki wywołujące objawy.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
