Reklama

Konferencja Maryjna

Niedziela Ogólnopolska 24/2014, str. 29

B.M. Sztajner/Niedziela

Siedziba Wyższego Instytutu Teologicznego w Częstochowie

Siedziba Wyższego Instytutu Teologicznego w Częstochowie

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W dniu 30 maja 2014 r. w Wyższym Instytucie Teologicznym odbyła się konferencja naukowa zatytułowana: „Teologia zawierzenia Najświętszej Maryi Pannie”.

Rok Zawierzenia w archidiecezji częstochowskiej

Konferencja nawiązywała bezpośrednio do Roku Zawierzenia w archidiecezji częstochowskiej, obchodzonego jako owoc Roku Wiary w Kościele powszechnym. Rok Zawierzenia został ogłoszony listem pasterskim metropolity częstochowskiego abp. Wacława Depo: „Zawierzmy Jej Niepokalanemu Sercu”. Przypomnijmy, że 2 maja 2014 r., podczas uroczystości na Jasnej Górze, gdy z udziałem Episkopatu Polski obchodzono pierwsze narodowe dziękczynienie za kanonizację Jana Pawła II, delegacje parafialne archidiecezji częstochowskiej podczas Mszy św. złożyły na ołtarzu Księgi Zawierzenia. Każda parafia otrzymała te księgi wraz z rozpoczęciem Roku Zawierzenia, aby rodziny i osoby indywidualne mogły się do nich wpisać.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Biblijne podstawy zawierzenia

Reklama

Spotkanie, zainaugurowane przez dyrektora Wyższego Instytutu Teologicznego ks. dr. hab. Mariana Dudę, poprzedziła pieśń maryjna, odśpiewana przez słuchaczy pod czujnym uchem ks. dr. Mikołaja Węgrzyna. I w takiej atmosferze wiary, która szuka zrozumienia, głos zabrał ks. dr Łukasz Laskowski. Mówił o „Biblijnych podstawach zawierzenia Bogu”. Zaczął od wyjaśnienia słowa „hyperoon”, które w języku klasycznej greki tłumaczy się jako „sala na górze”, a na różnych stronach Pisma Świętego – jako „wieczernik”, miejsce szczególne, naznaczone obecnością Ducha Świętego i cudami wskrzeszania umarłych (Eliasz, Elizeusz, św. Piotr). W takiej sali, będącej górną kondygnacją domu, dokonał się w czasie Zwiastowania akt Maryjnego zawierzenia Boskiej Obietnicy, dopełniony potem Jej obecnością w „hyperoonie” w Dniu Pięćdziesiątnicy. – Nasze zawierzenie – jak podkreślił ks. Laskowski – oparte jest na zawierzeniu Maryi, która czuwając po śmierci Syna w „hyperoonie” wraz z uczniami na modlitwie, trwała u początku Kościoła. Czy znajdziesz i dla mnie miejsce w swoim „hyperoonie”? – tym pytaniem i w naszym imieniu prelegent zakończył swoje rozważania.

Z teologii zawierzenia Jana Pawła II

Temat zawierzenia kontynuował mariolog ks. dr Teofil Siudy. Tytuł jego wypowiedzi brzmiał: „Totus Tuus – z teologii zawierzenia św. Jana Pawła II”. Swoje przedłożenie oparł na dwóch fundamentalnych dokumentach – encyklikach „Redemptor hominis” oraz „Veritatis splendor” i uzupełnił o ostatnią pielgrzymkę Jana Pawła II do Kalwarii Zebrzydowskiej w roku 2002. – Maryja prowadzi nas – mówił ks. Siudy – w pielgrzymce wiary. Poprzedza nas w wierze całego Kościoła. Odbija jak zwierciadło wielkie dzieła Boże.

Trudno odtworzyć głębię teologiczną tematu konferencji w tak krótkim sprawozdaniu. Niech zadośćuczynieniem będzie informacja o niebieskiej armii Małych Sióstr Baranka z Choronia, obecnych na spotkaniu, wśród których mogliśmy się poczuć jak rycerze Niepokalanej intonujący: „Błękitne rozwińmy sztandary”.

Papieskie „Totus Tuus”

Podsumowanie spotkania stanowiła pieśń autorstwa ks. dr. hab. Mariana Dudy, w której został przywołany pierwszy rycerz Niepokalanej – św. Jan Paweł II: „Janie Pawle, zostań z nami./Przez Twój wzór i nauczanie/Uproś z Polski patronami/Dla nas w wierze świętej trwanie”.

Była to ostatnia konferencja naukowa w roku akademickim 2013/2014. Zapewne jej uczestnicy z niecierpliwością będą czekać na kolejny sezon.

2014-06-10 14:43

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Świadectwo Marii Magdaleny jest pełne: „Widziałam Pana”

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Domena publiczna

Św. Maria Magdalena

Św. Maria Magdalena
Pieśń nad Pieśniami osiąga tutaj jeden z najwyższych szczytów całej księgi. Oblubienica prosi: „Połóż mnie jak pieczęć na twoim sercu, jak pieczęć na twoim ramieniu”. W świecie starożytnym pieczęć potwierdzała własność, chroniła i uwierzytelniała. Zostawiała znak, który każdy umiał rozpoznać. Prośba dotyka więc trwałości więzi. Serce oznacza wnętrze człowieka, jego pamięć i wolę. Ramię oznacza działanie. Miłość ma przeniknąć jedno i drugie: być obecna w sercu i w czynie. To przynależność przeżywana całą osobą, trwalsza niż chwilowe wzruszenie. Dalej pada zdanie: „Miłość jest potężna jak śmierć”. W ludzkim doświadczeniu śmierć sięga po każdego. Pieśń zestawia z nią miłość, by ukazać jej siłę i nieustępliwość. Kolejny obraz mówi o żarliwości nieustępliwej jak Szeol - o przywiązaniu, które obejmuje serce całe i niepodzielone. W samym środku wersetu pojawia się zwrot rzadki: „płomień Pański”. Hebrajskie słowo zachowuje skróconą postać imienia Boga. Miłość okazuje się więc ogniem, którego ostateczne źródło bije w samym Panu. Wielkie wody i rzeki nie zdołają jej zagasić. W Biblii wody oznaczają zwykle chaos i zagrożenie; tutaj przegrywają. Ostatnie zdanie odrzuca handel: miłości nie kupuje się za cały majątek domu. Hipolit Rzymski, autor najstarszego chrześcijańskiego komentarza do tej księgi, w szukającej Oblubienicy widział niewiasty, które o świcie biegły do grobu Jezusa. Orygenes odczytywał te słowa jako wezwanie do więzi obejmującej pamięć, wolę i wierność. Kościół słyszy w nich także miłość Boga do duszy i do Kościoła. Ten ogień pozostaje jedyny.
CZYTAJ DALEJ

Kłodzko: 80 lat nieprzerwanej adoracji Najświętszego Sakramentu

2026-07-22 20:35

[ TEMATY ]

Kłodzko

adoracja

Adobe Stock

Mniszki Klaryski od Wieczystej Adoracji w Kłodzku obchodzą 80-lecie przybycia do miasta sióstr wypędzonych ze Lwowa. Wraz z ich przyjazdem w 1946 r. rozpoczęła się w klasztornym kościele całodobowa adoracja Najświętszego Sakramentu, która trwa nieprzerwanie do dziś. Główne uroczystości jubileuszowe odbędą się 9 i 11 sierpnia.

Historia kłodzkiej wspólnoty rozpoczęła się 26 maja 1946 r. Tego dnia do kościoła i klasztoru przy obecnej ul. Waleriana Łukasińskiego przybyło ze Lwowa 29 Franciszkanek od Najświętszego Sakramentu, należących do zgromadzenia znanego obecnie jako Zakon Mniszek Klarysek od Wieczystej Adoracji.
CZYTAJ DALEJ

Kłodzko: 80 lat nieprzerwanej adoracji Najświętszego Sakramentu

2026-07-22 20:35

[ TEMATY ]

Kłodzko

adoracja

Adobe Stock

Mniszki Klaryski od Wieczystej Adoracji w Kłodzku obchodzą 80-lecie przybycia do miasta sióstr wypędzonych ze Lwowa. Wraz z ich przyjazdem w 1946 r. rozpoczęła się w klasztornym kościele całodobowa adoracja Najświętszego Sakramentu, która trwa nieprzerwanie do dziś. Główne uroczystości jubileuszowe odbędą się 9 i 11 sierpnia.

Historia kłodzkiej wspólnoty rozpoczęła się 26 maja 1946 r. Tego dnia do kościoła i klasztoru przy obecnej ul. Waleriana Łukasińskiego przybyło ze Lwowa 29 Franciszkanek od Najświętszego Sakramentu, należących do zgromadzenia znanego obecnie jako Zakon Mniszek Klarysek od Wieczystej Adoracji.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję