Mam 88 lat, pochowałam moich bliskich, zostałam tylko z wnuczkiem. Mieszkamy razem, choć mieszkanie już na niego przepisałam. On dużo pracuje i jest przez to samotny. Ja bym od niego odeszła, ale mi go żal. Jest dla mnie dobry, zawiózł mnie nawet do Częstochowy, chodzi ze mną na Drogę Krzyżową. Chciałabym, żeby znalazł jakąś uczciwą dziewczynę, ale nie chcę, żeby się na mnie gniewał, że się tym martwię.
Jeśli babcia (bywa, że również matka) chce się zabawić w swatkę, powinna poznać jakieś miłe panny np. z naszej rubryki. I zaprosić je do siebie na herbatkę. Wnuczek, jak przypuszczam, byłby też wtedy w domu. No i resztę – pozostawić losowi. Taka jest moja rada.
Sprawa jest rzeczywiście delikatna. I wymaga delikatnego podejścia. Z mojej młodości pamiętam, że śp. już moja Mama zapraszała do domu koleżanki, które miały synów (sama też była przez nie zapraszana). I tak to się odbywało. Nawiązywały się nowe znajomości. Ale skutek bywał różny, bo wiadomo, że młodzi lubią robić starym na przekór i nie chcą słuchać żadnych rad.
W tajemnicy zdradzę Państwu pewien sekret – wtedy jednak to rodzice mieli rację...
Przeżywamy obecnie złożone przemiany kulturowe. W tym kontekście uniwersytet jest powołany, aby być kuźnią talentów i laboratorium sensu: przestrzenią, w której rozum nie podporządkowuje się użyteczności, lecz wiernie służy prawdzie - mówił Leon XIV podczas piątkowego spotkania ze środowiskiem akademickim na Katolickim Uniwersytecie św. Turybiusza z Mogrovejo w Chiclayo.
Patron uniwersytetu był wybitnym prawnikiem i arcybiskupem Limy, który „uczynił ze swojego życia żywą katedrę mądrości, miłości i sprawiedliwości”, jak zaznaczył Leon XIV. W tym kontekście Papież przypomniał przesłanie św. Jana Pawła II z Konstytucji apostolskiej „Ex corde Ecclesiae”, w której Papież Polak wskazał na uniwersytet, szczególnie katolicki, jako na żywą wspólnotę, w której poszukiwanie prawdy staje się aktem miłości i służby wielkiej rodzinie ludzkiej.
Trzeci List Jana, najkrótsze pismo Nowego Testamentu, jest adresowany do Gajusa i chwali go za rzecz z pozoru drobną, za gościnność wobec wędrownych braci-misjonarzy. „Ty, umiłowany, postępujesz w duchu wiary, gdy pomagasz braciom, a zwłaszcza przybywającym skądinąd”. Pierwotne chrześcijaństwo żyło siecią wędrownych głosicieli. Ich przyjęcie pod dach było infrastrukturą misji. „Oni to świadczyli o twej miłości wobec Kościoła”. Gościnność Gajusa ma świadków i protokół. „Dobrze uczynisz, zaopatrując ich na drogę zgodnie z wolą Boga”. Propempsas axiōs tou Theou, wyprawić w drogę w sposób godny Boga. Formuła oznaczała pełne wyposażenie na podróż, prowiant, środki, może eskortę. Miarą wyprawki jest godność Tego, w czyim imieniu wędrują. Racja jest podana precyzyjnie: „dla imienia Jego wyruszyli w drogę, nie przyjmując niczego od pogan”. Misjonarze Janowi żyli z zaplecza wspólnot, by Ewangelia nie wyglądała na akwizycję wobec adresatów misji (zob. glossę na 23 IX). Stąd zdanie, które jest teologią całej logistyki kościelnej: „powinniśmy zatem gościć takich ludzi, aby wspólnie z nimi pracować dla prawdy”. Synergoi tē alētheia, współpracownicy prawdy. Kto przyjmuje głosiciela, uczestniczy w głoszeniu. Kto zaopatruje na drogę, idzie tą drogą w sensie najściślejszym. Kościół zna z tego wersetu całą swoją niewidzialną armię. Domy otwarte dla misji, ofiarodawców dzieł misyjnych, zaplecze modlitwy i chleba. Prawo kościelne przypomni, że wszyscy wierni mają obowiązek wspierania misyjnego dzieła (por. kan. 211; 781). Jan powiedziałby prościej, że prawda potrzebuje kwater. W dobie, gdy „wielu zwodzicieli wyszło na świat” (2 J 7; zob. glossę wczorajszą), gościnność ma też swoją roztropność, o czym Druga Janowa mówi twardo. Trzecia pilnuje jednak, by roztropność nie zjadła serca. Rozeznawać tak, zamknąć drzwi prawdzie w drodze nigdy.
W obliczu tragedii, która wstrząsnęła mieszkańcami Ostrowca Świętokrzyskiego i całej Polski, tydzień temu, wierni zgromadzili się na wspólnej modlitwie za ofiary zamachowca oraz ich bliskich. Nabożeństwu w kolegiacie pw. św. Michała Archanioła przewodniczył biskup sandomierski Krzysztof Nitkiewicz.
W nabożeństwie uczestniczyli kapłani z ostrowieckich parafii oraz mieszkańcy miasta. Wspólna modlitwa była wyrazem pamięci o ofiarach tragicznych wydarzeń, a także solidarności z rodzinami, które straciły swoich najbliższych.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1792598077.jpg)
