Katolicki arcybiskup Bangui Dieudonné Nzapalainga uratował muzułmańską rodzinę od niechybnej śmierci z rąk bojówkarzy z chrześcijańskiej milicji. Niektórzy chrześcijanie, którzy dziś są w koalicji z animistami, szukają zemsty za krzywdy doznane w czasach rebelii muzułmańskiej organizacji Seleka.
Sytuacja była naprawdę groźna. Abp Nzapalainga wraz z grupą osób (m.in. lekarzy) pojechał na kilka dni w odległy rejon swojej diecezji, do Yaloke, aby w tej miejscowości i w pobliskich wioskach oraz osadach nieść pomoc medyczną, której ludzie, z racji trwającego konfliktu, zostali pozbawieni. Hierarcha nie patrzył, czy jedzie do chrześcijan czy muzułmanów – chciał nieść pomoc wszystkim. Grupa trafiła do osady zamieszkiwanej w większości przez ludzi z plemienia Peul, muzułmańskiej grupy etnicznej, która była w sojuszu z rządzącymi Seleką. Na miejscu znaleziono chorą ośmiolatkę, którą postanowiono razem z rodzicami zabrać do szpitala w Bangui. Jednak 26 km przed miastem konwój został zatrzymany przez chrześcijańską milicję. Milicjanci nakazali wszystkim wysiąść z samochodów, a następnie wzięli na cel muzułmanów. Jeden z milicjantów już zamierzył się, aby ugodzić nożem ojca chorej dziewczynki, na szczęście uniesioną do zadania ciosu rękę napastnika chwycił arcybiskup i wytrącił z niej nóż. Po długiej dyskusji milicjanci zezwolili grupie na dalszą jazdę. Abp Nzapalainga nie do końca wierzył w szczerość intencji milicjantów i został z nimi, aż grupa samochodów z muzułmanami oddaliła się.
Scena rozgrywa się po odrzuceniu Saula i po ciężkiej rozmowie o jego nieposłuszeństwie. Samuel wyrusza do Betlejem, do domu Jessego. Nazwa Betlejem (Bēt Leḥem) znaczy „dom chleba”. Z tego miejsca wychodzi pasterz, który z czasem poprowadzi lud. Tekst wspomina „róg z oliwą”, naczynie na olej. Niesie obraz siły i trwałości. W starożytnym Izraelu namaszczenie oznaczało wybranie do zadania i udzielenie mocy z wysoka. Towarzyszyło mu słowo prorockie. Namaszczenie Dawida dokonuje się poza pałacem. Saul nadal panuje, a wybrany żyje w cieniu. Ten szczegół pokazuje, że Boże prowadzenie bywa ukryte. Samuel ogląda synów Jessego według porządku starszeństwa. Eliab wydaje się kandydatem, bo ma postawę wojownika. Bóg koryguje spojrzenie proroka. Ocenę opartą na wyglądzie odsuwa na bok i kieruje ją ku wnętrzu człowieka. Przechodzi siedmiu synów, a wybór pada na najmłodszego pasterza. Dawid zostaje przywołany z pola. Narrator zauważa jego młodość i urodę, a zaraz potem ukazuje dar większy: „Duch Pana” spoczywa na nim „od tego dnia”. W dalszej opowieści Eliab reaguje gniewem na Dawida przy spotkaniu z Goliatem. Ten epizod ujawnia, że sama postawa wojownika nie wystarcza do królowania. Hebrajskie słowo Mesjasz (mashiaḥ) znaczy „namaszczony”, a greckie christos jest jego odpowiednikiem. Ojcowie Kościoła widzą tu szkołę patrzenia. Jan Chryzostom, komentując życie apostolskie, przywołuje słowa wypowiedziane do Samuela. Pokazuje, że Bóg strzeże pokory obdarowanych i studzi ludzką skłonność do zachwytu nad pozorem.
Wielkimi krokami zbliża się uroczystość św. Józefa, przypadająca na 19 marca. Z tej okazji warto pomyśleć o dołączeniu się do modlitwy nowenną do wyżej wspomnianego świętego, która rozpoczyna się 10 marca.
Dlaczego warto prosić św. Józefa o wstawiennictwo przed Bogiem i pomoc? Odpowiedzi na to pytanie udziela m.in. św. Bernard z Clairvaux (1153 r.):
Kościół katolicki w Singapurze przygotowuje się na przyjęcie rekordowej liczby neofitów. W Wielkanoc chrzest przyjmie 1089 dorosłych. Kolejnych 158, którzy należeli do innych wyznań chrześcijańskich, przyjmie wiarę katolicką i pozostałe sakramenty inicjacji chrześcijańskiej.
Obrzędy odbywają się w dwóch językach: angielskimi i chińskim. W grupie angielskojęzycznej jest 1089 katechumenów i 158 chrześcijan innych wyznań, a w chińskiej 111 katechumenów i 6 niekatolików.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
