Jestem samotną rencistką. Bardzo bym chciała znaleźć dożywotnio uczciwą i kulturalną opiekunkę, najchętniej z Małopolski. Lubię ciszę, cenię uczciwość.
5786. Maria z Warszawy
Jestem osobą samotną w wieku 60 lat, emerytką, wyznania chrześcijańskiego, mam wykształcenie średnie. Jestem pogodna, szczera, otwarta na drugiego człowieka. Jeśli myślisz podobnie – zapraszam do korespondencji.
Mam 42 lata, jestem kawalerem. Studiuję dziennie. Śpiewam, gram na fortepianie i gitarze. Lubię ruch na świeżym powietrzu, morze i Pieniny. W wolnym czasie gotuję. Czytam „Niedzielę”. Poznam osobę o podobnych zainteresowaniach.
5788. Czytelniczka z Krakowa
Jestem praktykującą katoliczką, niedziela jest dla mnie dniem świętym. W tragicznym wypadku utraciłam najbliższą osobę – Tatę. Doświadczyłam wiele – niepełnosprawność córki, moja choroba. Chciałabym poznać kogoś wartościowego z Krakowa lub okolic. Mam 56 lat, uprawiam sport. Lubię wyjazdy, różnego rodzaju wycieczki, jazdę na rowerze. Szukam przyjaciela, człowieka o dobrym sercu. Nawiążę również kontakt z rodzicami niepełnosprawnych dzieci z Krakowa.
5789. Samotny z Tarnowa
Mam 30 lat, pragnę zaprzyjaźnić się z osobami, które lubią korespondować, wymieniać się myślami. Jestem kawalerem, katolikiem. Chciałbym poznać osobę uczciwą w zbliżonym wieku.
Uwaga! Czytelnicy nawiązują kontakty z osobami ogłaszającymi się na własną odpowiedzialność.
„Przypominaj im, że powinni podporządkować się zwierzchnim władzom, słuchać ich i okazywać gotowość do wszelkiego dobrego czynu”. Kreta, dla której pisze Paweł, była prowincją niespokojną. Wspólnota otrzymuje instrukcję lojalności obywatelskiej połączonej z łagodnością powszechną: „nikogo nie lżyć, unikać sporów, odznaczać się uprzejmością, okazywać każdemu człowiekowi wszelką łagodność”. Pas epieikeia pros pantas anthrōpous. Owa epieikeia, słuszność łagodząca, którą grecka etyka znała jako korektę twardego prawa, a którą kanonistyka przechowa w aequitas (zob. glossę na 16 IX), tu jest po prostu stylem bycia chrześcijan wobec wszystkich. Uzasadnienie łagodności jest autobiograficzne i pokorne: „niegdyś bowiem i my byliśmy nierozumni, oporni, błądzący, służyliśmy różnym żądzom i rozkoszom, żyjąc w złości i zawiści, godni obrzydzenia, pełni nienawiści jedni ku drugim”. Pamięć własnej przeszłości jest szkołą cierpliwości wobec cudzej teraźniejszości. Kto pamięta, skąd go wyciągnięto, nie ciska kamieniami w tonących. Znów, jak wczoraj, otwiera się okno epifanii: „gdy zaś ukazała się dobroć i miłość Zbawiciela naszego, Boga, do ludzi, nie ze względu na sprawiedliwe uczynki, jakie spełniliśmy, lecz z miłosierdzia swego zbawił nas przez obmycie odradzające i odnawiające w Duchu Świętym”. Chrēstotēs kai philanthrōpia, dobroć i miłość do człowieka. Philanthropia Boga jest źródłem wszelkiej filantropii ludzi. Loutron palingenesias, kąpiel odrodzenia. Chrzest zostaje nazwany słowem, którym stoicy określali odnowę świata po pożodze. Dzisiejszy patron jest tej perykopy żywą ilustracją, i to w obu jej częściach. Marcin, żołnierz rzymski, który u bram Amiens przeciął płaszcz, by okryć nagiego żebraka, w nocy zobaczył Chrystusa odzianego połową jego płaszcza. Philanthropia Boga i człowieka spotkały się w jednym geście. Jako biskup Tours został zapamiętany z łagodności, która protestowała przeciw pierwszemu w dziejach wyrokowi śmierci na heretyków. Przeciw straceniu Pryscyliana (385) oponował, zrywając komunię z biskupami, którzy sprawę oddali cesarskiemu mieczowi. Epieikeia miała w Galii swojego rycerza w kapturze mnicha.
W środę ulicami Warszawy przeszedł Marsz Niepodległości. Uczestniczył w nim prezydent Karol Nawrocki.
Marsz Niepodległości przed godz. 15 wyruszył w stronę Mostu Poniatowskiego. Podczas gdy czoło marszu dotarło na błonia stadionu Narodowego, jego koniec nie ruszył jeszcze z Ronda Dmowskiego.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1792598077.jpg)
