Uczniowie Zespołu Szkół im. Jana Pawła II w Sławkowie włączyli się w projekt „Krokus” organizowany przez Żydowskie Muzeum Galicja wraz z Irlandzkim Towarzystwem Edukacji o Holokauście.
4 listopada na terenie szkoły posadzili cebulki żółtych krokusów, symbolizujących pamięć o dzieciach – ofiarach Holokaustu. W ten sposób szkolna społeczność przyłączyła się do akcji upamiętniania półtora miliona dzieci żydowskich i tysięcy dzieci innych narodowości – ofiar II wojny światowej.
– Celem tej inicjatywy jest zapoznanie uczniów z tematyką Holokaustu, ale również rozbudzenie w nich świadomości niebezpieczeństw wiążących się z dyskryminacją, uprzedzeniami i nietolerancją, których tak wiele obserwujemy we współczesnym świecie – powiedziała dr Jolanta Wadas, nauczycielka w Zespole Szkół im. Jana Pawła II.
Kwiaty, które wzejdą z cebulek wczesną wiosną, symbolizują żółte gwiazdy Dawida, które musieli nosić Żydzi w wielu okupowanych przez Niemców krajach. Gwiazda Dawida na ubraniu miała ich napiętnować, upokorzyć, doprowadzić do izolacji od reszty społeczeństwa. Kwitnienie krokusów może mieć również inny symboliczny wymiar – krokusy, które przetrwały w ziemi zimę, rozkwitają jako jedne z pierwszych kwiatów, przynosząc nadzieję nadchodzącej wiosny. Wspólnie z młodzieżą gimnazjalną w akcji sadzenia cebulek krokusów wzięła udział również dyrekcja szkoły i burmistrz Sławkowa Rafał Adamczyk.
– Na wiosnę, po wzejściu kwiatów, młodzież zaprezentuje zebrane przez siebie materiały, dotyczące Holokaustu i szeroko pojętej tematyki żydowskiej – zapowiada Krzysztof Kozieł, rzecznik Urzędu Miasta w Sławkowie.
Jeszcze przez ponad miesiąc można podpisać się pod obywatelskim projektem inicjatywy ustawodawczej „Stop pedofilii”
W stolicy zbiórka podpisów odbywa się m.in. przy wejściu do metra centrum, na tak zwanej warszawskiej „patelni”. Inicjatorem zmian w prawie są organizacje społeczne od lat sprzeciwiające się demoralizacji dzieci: Stop seksualizacji, Rodzice chronią dzieci, Odpowiedzialny Gdańsk i Fundacja Pro-Prawo do Życia. – Widzimy zaplanowane działania, zmierzające do tego, żeby rozbudzać w szkołach i przedszkolach seksualnie dzieci. Na plakatach towarzyszących zbiórce podpisów ujawniamy to, co jest zapisane w Standardach Edukacji Seksualnej w Europie, promowanych przez Światową Organizację Zdrowia i niemieckie Federalne Biuro ds. Edukacji Zdrowotnej – mówi Mariusz Dzierżawski, pełnomocnik komitetu inicjatywy ustawodawczej „Stop pedofilii”. W uzasadnieniu projektu czytamy, że „ odpowiedzialne za «edukację» seksualną środowiska wchodzą do kolejnych placówek oświatowych w Polsce, rozbudzając dzieci seksualnie oraz promując wśród uczniów homoseksualizm, masturbację i inne czynności seksualne”. – W praktyce oznacza to oswajanie dzieci z patologiami seksualnymi, aby stały się łatwymi ofiarami pedofilów, a większość rodziców i nauczycieli jest nieświadoma tego zagrożenia – podkreśla Dzierżawski. Według wspomnianych „standardów”, dzieci w wieku do 4 lat powinny otrzymać informacje na temat masturbacji i czerpania przyjemności z dotykania własnego ciała, a pomocne w tym mają być rozmaite „zabawy seksualne” jak np. „zabawa w doktora” czy dotykanie genitaliów.
Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
Koniec pilotażu „Dobrego posiłku w szpitalach” – stawka żywieniowa, którą proponuje NFZ, będzie o 4,50 zł niższa niż w programie. Według szpitali utrzymanie dotychczasowych standardów będzie niemożliwe – pisze „Dziennik Gazeta Prawna”.
Z końcem ub. r. resort zdrowia wygasił pilotaż programu „Dobry posiłek”, na który od 2023 r. przeznaczono ponad miliard złotych. Przystąpiły do niego 582 placówki, zatem na lepsze karmienie mogła liczyć większość chorych – czytamy w „DGP”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
