Ostry, niczym nieuzasadniony atak środowisk żydowskich na nowelizację ustawy o IPN – dotyczącą karania m.in. za przypisywanie Polakom odpowiedzialności za niemieckie zbrodnie, w tym za używanie sformułowania „polskie obozy śmierci” – pokazuje nieczyste intencje atakujących. Światowy Kongres Żydów (WJC) w specjalnym komunikacie wyraził sprzeciw wobec nowelizacji, która ma być atakiem na demokrację, a jego szef Robert Singer powiedział, że może ona „utrudniać jakąkolwiek prawdziwą konfrontację (...) z tym, w jakim stopniu Polacy brali udział w niszczeniu swych żydowskich sąsiadów”, także pracę naukową.
Jako dolewanie oliwy do ognia trzeba uznać krytykę nowelizacji, na którą – podczas obchodów 73. rocznicy wyzwolenia Auschwitz – pozwoliła sobie ambasador Izraela Anna Azari. – Izrael traktuje ją jak możliwość kary za świadectwo ocalałych z Zagłady – powiedziała. A premier Izraela Beniamin Netanjahu nie wiadomo dlaczego zastrzegł, że „nikt nie może zmienić historii, a Holokaust nie może być negowany”.
Niektórzy eksperci wiążą ten zmasowany atak z roszczeniami majątkowymi środowisk żydowskich wobec Polski i stworzeniem odpowiedniego klimatu w tej sprawie. Amerykański Senat zajmuje się ustawą „Justice for Uncompensated Survivors Today”, zalecającą władzom USA wspieranie żydowskich organizacji ubiegających się o majątki żydowskich właścicieli, którzy po II wojnie światowej nie zostawili spadkobierców. Polskie władze szybko odrzuciły żydowskie oskarżenia. – Nie będziemy niczego w ustawie o IPN zmieniać. Mamy dosyć oskarżania Polski i Polaków – powiedziała wicemarszałek Sejmu Beata Mazurek, rzeczniczka PiS. Zaś rzecznik rządu Joanna Kopcińska przypomniała m.in., że Polska i Izrael wydały wcześniej oświadczenie zakazujące stosowania terminu „polskie obozy”, a kary za podobne stwierdzenia obowiązują w wielu krajach, również w Izraelu.
***
Nazizm zamiast ulicy
Sekwencję zdarzeń – w której kulminacją były ataki żydowskich oficjeli dotyczące wprowadzania karania za przypisywanie Polakom odpowiedzialności za niemieckie zbrodnie – rozpoczął reportaż o grupce neonazistów z okolic Rybnika, pokazany w TVN. Grupka ta kilka miesięcy temu obchodziła w lesie urodziny Hitlera, przebierając się w faszystowskie mundury. Sprawę, podniesioną do rangi narodowego problemu, ciągnięto przez wiele dni w mediach. Niestety, tylko część widzów TVN mogła odnieść wrażenie, że ktoś nimi manipuluje. Skoro nie wyszła metoda „ulica i zagranica”, ulicę zastąpił nazizm, o sprzyjanie któremu, w celu zdezawuowania go, oskarża się rządzących.
Podczas audiencji generalnej Leon XIV rozważał w katechezie sens chrześcijańskiego miłosierdzia - darmowego uścisku, ofiarowanego bez żadnych warunków wstępnych, tak istotnego dla pokoju.
„Prawdziwe przebaczenie nie czeka na nawrócenie, lecz ofiaruje się jako pierwsze, jako darmowy dar, jeszcze zanim zostanie przyjęte”. Tymi słowami Leon XIV skomentował fragment Ewangelii św. Jana, w którym Jezus podaje chleb także zdrajcy Judaszowi. To logika Boża, tak odległa od ludzkiej logiki do ut des. Jezus - wyjaśnił Papież - nie ignoruje tego, co się dzieje, lecz właśnie dlatego, że widzi jasno, wie, iż „wolność drugiego człowieka, nawet gdy gubi się w złu, może jeszcze zostać dosięgnięta światłem łagodnego gestu”. To skandal przebaczenia „uprzedzającego”, które wyprzedza, ofiarowując uścisk miłosierdzia, nie wymagając żadnych warunków wstępnych. Tak jak stało się z celnikiem Zacheuszem, który się nawrócił, ponieważ został wezwany i przyjęty przez Jezusa, samemu zapraszającego się do jego domu, ku wielkiemu zgorszeniu wszystkich wobec tego gestu przełamania tradycji i konwenansów dokonanego przez Nazarejczyka.
Nauczanie i uprawianie teologii w środowisku wspólnoty klasztoru miało w średniowieczu pogłębiać duchowość. W XII wieku wybitnym przedstawicielem teologii monastycznej był Bernard z Clairvaux, opat cystersów, który przysporzył zakonowi ogromną liczbę nowych braci; za jego słowem i postawą poszło wielu, ponadto w ciągu całego życia założył 68 nowych klasztorów i objął swoim kierownictwem 160.
Bernard urodził się k. Dijon – stolicy Burgundii, w roku 1090. Jego rodzice byli pobożni. Ojciec był rycerzem i doradcą księcia Burgundii, matka pochodziła z możnego rodu. Po śmierci matki 17-letni chłopiec oddał się w opiekę Matce Bożej, jednak u progu dorosłości przeżył załamanie wewnętrzne. Trwająca 2 lata walka z pustką duchową przyniosła niezwykłe owoce. 22-letni młody człowiek wrócił do Boga i zapragnął życia w oddaleniu od świata. Uczynił to, pociągając za sobą ojca, kilku krewnych i niemal dwudziestu przyjaciół. Po 3 latach życia w cysterskim opactwie w Citeaux, wybudował i objął klasztor w dzikiej kotlinie Szampanii, a miejscu temu po oswojeniu nadał nazwę Clairvaux – Jasna Dolina. Przez 38 lat był tam opatem, jednak jego działalność nie ograniczyła się ani do tego miejsca, ani do ludzi, którymi przewodził. Zreformował życie klasztorne, brał udział w istotnych wydarzeniach politycznych i kościelnych, wiele podróżował, utrzymywał kontakty z wszystkimi ważniejszymi postaciami swoich czasów. Jego zdanie i poparcie były decydujące m.in. podczas organizowania drugiej wyprawy krzyżowej w 1147 r. Zmarł 20 sierpnia 1153 r. Do chwały świętych wyniósł go Aleksander III w 1174 r. Doktorem Kościoła ogłosił go Pius VIII w 1830 r.
Prezydent Karol Nawrocki poinformował w czwartek, że zdecydował się zawetować nowelizację tzw. ustawy wiatrakowej, która liberalizowała zasady inwestycji w tę formę energetyki na lądzie. Ustawa przewidywała również zamrożenie cen prądu dla gospodarstw domowych do końca 2025 roku.
„Ustawa wiatrakowa, bo tak w istocie powinniśmy ją nazywać, jest rodzajem szantażu większości parlamentarnej i rządu. (...) Ta ustawa dotyczy wiatraków, a nie obniżenia cen energii elektrycznej” - powiedział prezydent Nawrocki na czwartkowej konferencji prasowej.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
