W języku codziennym "pokój" oznacza stan zgody między państwami. Głębsze znaczenie tego słowa zakłada przyjaźń i współpracę państw, narodów, ludów, a także wymianę usług i dóbr między tymi, którym bliska
jest troska o pomyślną przyszłość świata. Stąd też chrześcijanie są szczególnie zobowiązani do tworzenia podstaw pokoju społecznego i politycznego. Jako dar Boży powinien on promieniować, przetwarzając
życie indywidualne i zbiorowe.
9 marca br. w kościele Ojców Franciszkanów pw. św. Maksymiliana Kolbego odbył się koncert zatytułowany "modlitwa o pokój". Zorganizowany z inicjatywy Łódzkiego Ośrodka Kultury Chrześcijańskiej im. św.
Maksymiliana oraz Towarzystwa Przyjaciół Opery im. Ady Sari zgromadził liczną grupę wiernych lokalnej wspólnoty parafialnej.
Barbara Panek (mezzosopran) i Krzysztof Witkowski (baryton), przy akompaniamencie Małgorzaty Zajączkowskiej (wszyscy z Teatru Wielkiego w Łodzi), śpiewali m. in. utwory sakralne G. F. Haendla, J.
S. Bacha, a także G. B. Pergolesiego i S. Moniuszki. Pieśni wielkopostne we własnych, ciekawych aranżacjach wykonała Anna Werecka. Na skrzypcach towarzyszyła jej Karolina Bieńkowska.
Prezentacje wokalno-muzyczne przeplecione zostały recytacjami Bohdana Wróblewskiego. Aktor łódzkiego Teatru im. Stefana Jaracza interpretował poezję religijną Agaty Pawłowskiej, Jana Lechonia (Litania
do Matki Boskiej Częstochowskiej) oraz Waldemara Pawłowskiego (Boże, daj mi zauważyć Twą dobroć). Koncert prowadził i nad jego przebiegiem czuwał Waldemar Pawłowski.
W duchowej łączności z Ojcem Świętym Janem Pawłem II, Pasterzami i kapłanami Kościoła łódzkiego oraz wiernym ludem zanoszono do Boga ufne modlitewne błaganie w intencji pokoju. Mając na uwadze, że każdy
konflikt zbrojny grozi dziś wojną totalną, nie pozostawiającą żadnych nadziei na pomyślną przyszłość świata, wołanie:"Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, obdarz nas pokojem", nabiera niewysłowionej
wartości. Jedyny pokój, który ma wieczne trwanie, przychodzi bowiem od ukrzyżowanego i zmartwychwstałego Chrystusa, dawcy wszelkiego pokoju.
Słowa podziękowania należy skierować pod adresem proboszcza miejsca, o. Marka Iwańskiego. Dzięki jego życzliwości śpiewana, grana i recytowana modlitwa o pokój mogła zaistnieć w przestronnym, a nade
wszystko gościnnym wnętrzu świątyni przy ul. Tatrzańskiej.
Do wytrwania w wierze i zaufania Bogu na wzór Maryi wzywał abp Wacław Depo maturzystów z archidiecezji częstochowskiej, którzy 14 marca pielgrzymowali na Jasną Górę.
W bazylice metropolita częstochowski przewodniczył Mszy św. w ich intencji. W homilii podkreślił, że „wiara jest nie tylko zespołem pojęć i przekonań, ale osobistą więzią z Chrystusem”. – My już nie należymy tylko do samych siebie, dlatego nie pokładamy nadziei w sobie, ale dzięki wstawiennictwu Matki Bożej chcemy zrealizować drogę, którą Bóg nam przygotował – powiedział hierarcha.
Oz 6 brzmi jak modlitwa odmawiana pośród klęski północnego królestwa. Wołanie „Chodźcie, wróćmy do Pana” używa czasownika (šûb), który w Biblii oznacza zawrócenie z obranej drogi. Tekst nie pudruje rzeczywistości: Bóg „rozszarpał” i „uderzył”, a jednak ten sam Bóg „uleczy” i „opatrzy”. Wers o „dwóch dniach” i „dniu trzecim” ma w języku semickim odcień krótkiego czasu, po którym przychodzi odnowa. Hieronim czyta tu także zapowiedź trzeciego dnia zmartwychwstania Chrystusa i podniesienia człowieka do życia (Commentaria in Osee 6,1-2). Następny werset rozwija temat „poznania” Boga (daʿat ʾĕlōhîm). Chodzi o poznanie przez posłuszeństwo i wierność. Obraz „zorzy” oraz „deszczu wczesnego i późnego” (yoreh, malqôš) odwołuje się do rolniczej pamięci Palestyny. Pierwsze deszcze otwierają zasiew, późne doprowadzają kłos do dojrzałości. Kontrast pada w słowach o „miłości” (ḥesed) podobnej do porannej chmury i rosy, która szybko znika. Prorok odsłania nawrócenie krótkie, emocjonalne, bez trwałej zmiany. Wers 5 mówi o słowie prorockim, które tnie jak narzędzie chirurga. Hieronim porównuje je do opatrunków i zabiegów, które bolą, a ratują. Punkt kulminacyjny brzmi: „Miłości pragnę, nie krwawej ofiary, poznania Boga bardziej niż całopaleń”. Hebrajskie nazwy zebaḥ i ʿōlāh wskazują odpowiednio ofiarę krwawą i całopalenie spalone w całości. Ozeasz ustawia je niżej niż miłosierdzie i prawdę życia. Hieronim dopowiada, że Bóg nie szuka mnożenia zwierząt na ołtarzu, lecz ocalenia wierzących i przemiany grzesznika (Commentaria in Osee 6,6). Ten werset stanie się dla Jezusa kluczem w sporach o pobożność bez miłosierdzia (Mt 9,13; 12,7).
75 lat parafii NMP Matki Pocieszenia na wrocławskim Dąbiu [Zapowiedź]
2026-03-14 19:37
oprac. Marzena Cyfert
Marzena Cyfert
Kadr z wystawy jubileuszowej
Główne obchody jubileuszowe odbędą się w niedzielę 15 marca. Parafia, która została erygowana 18 marca 1951 roku przy kościele redemptorystów, dziś dziękuje za dziesięciolecia duszpasterstwa, modlitwy i budowania wspólnoty.
Parafia została ustanowiona w miejscu, gdzie od 1918 r. posługiwali redemptoryści – najpierw niemieccy a od 1945 r. polscy. Jej terytorium wydzielono z parafii Świętej Rodziny na Sępolnie. Swym zasięgiem obejmowała tereny od ogrodu zoologicznego, przez część parku Szczytnickiego, aż po ul. Chełmońskiego i Kazimierską. Liczba wiernych wynosiła ok. 2800 osób. Pierwszym proboszczem został o. Stanisław Wójcik. W niedziele sprawowane były cztery Msze św., na które uczęszczało ok. 1200-1500 osób, w dni powszednie ok. 50. Katecheza dla dzieci szkolnych odbywała się w kościele. Uczęszczało na nią ok. 250 uczniów.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.