Reklama

Światowy Dzień Libanu

Ekumeniczne koło kobiet

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

7 marca br. w kościele ewangelicko-augsburskim pw. Świętej Trójcy odbyło się nabożeństwo przygotowane przez Ekumeniczne Koło Kobiet, skupiające przedstawicielki następujących Kościołów: augsburskiego, polskokatolickiego, prawosławnego, starokatolickiego Mariawitów oraz rzymskokatolickiego. Wśród nich znalazły się mieszkanki Libanu - państwa na Bliskim Wschodzie, które od przeszło dwudziestu lat dotknięte było wojną. Po 2000 r. kraj ten próbuje otrząsnąć się z jej koszmaru, przywracając utraconą nadzieję. Najboleśniej okropności konfliktu odczuła ludność cywilna, a w szczególności kobiety.
Złożone świadectwa, wypełnione przeżyciami i troskami, zostały ofiarowane w modlitwach Bogu. Dopełnieniem ich były biblijne teksty liturgii wraz z towarzyszącymi im komentarzami. Wprowadzenie do fragmentu Listu do Galatów przygotowała s. Bogumiła Borucka MSF. Przypomniała, że dzieło to, pełne wielu pouczeń, przepełnia troska o ukazanie prawdziwej nauki Chrystusa; troska św. Pawła, który nie waha się przed wypowiadaniem ostrych napomnień, płynących z ojcowskiego serca. Według nauki Pawłowej, Chrystus nie po to przyszedł na świat i umarł na krzyżu, abyśmy z niewoli grzechu stali się na nowo niewolnikami przepisów Prawa: "Chrystus wyprowadził nas z niewoli na wolność. Trwajcie więc w niej i nie pozwólcie ponownie nałożyć sobie jarzma niewoli" (Ga 5, 1). Tym zaś, co ma wyróżniać wyznawców ukrzyżowanego Jezusa Chrystusa, ma być miłość: "W Chrystusie Jezusie bowiem nie ma znaczenia ani obrzezanie, ani jego brak, lecz liczy się wiara ujawniająca swą moc dzięki miłości" (Ga 5, 6). Podporządkowanie się wskazaniom ducha, to - według s. Boruckiej - przyjęcie w swoim życiu Ewangelii, jej mądrości, której owocami są: "miłość, radość, pokój, cierpliwość, dobroć, życzliwość, łagodność, opanowanie". Wymienione cnoty to przecież dary Ducha Świętego, którymi powinni się cieszyć wszyscy chrześcijanie, którzy zechcą otworzyć swoje serca na Boga i Jego Ducha. Przyglądając się współczesnemu człowiekowi - dodała - trudno jest dostrzec, by w swoim życiu kierował się on nauką płynącą z Krzyża. Tak mało dzisiaj miłości, dobroci, życzliwości i pokoju - tego wewnętrznego, dotykającego naszego najgłębszego ja. Rozpoczynający się okres Wielkiego Postu to przecież czas nam ofiarowany - przypomniała Siostra - to moment krótkiego zatrzymania się i refleksji nad niepojętą miłością Boga do człowieka w wydarzeniach Golgoty, w cierpieniu Jezusa Chrystusa, oddającego Swoje życie za nas.
Na zakończenie nabożeństwa proboszcz, ks. Roman Pracki podziękował Bogu za wspólne modlitwy i udzielił wszystkim zebranym błogosławieństwa.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Wielki Post stawia prostą prawdę: brak przebaczenia podcina własną wolność

2026-02-13 10:11

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Księga Daniela opowiada o trzech młodzieńcach w piecu. Dzisiejszy fragment pochodzi z tradycji greckiej tej księgi, włączonej między Dn 3,23 a dalszy ciąg opowiadania. Św. Hieronim zauważa, że tekst hebrajsko‑aramejski urywa się przed tą modlitwą. Sama została zachowana w greckich rękopisach. Azariasz modli się „w środku ognia”. Miejsce zagrożenia staje się miejscem modlitwy. Pierwsze zdania uznają sprawiedliwość Boga. Potem pada wyznanie win w liczbie mnogiej. Hieronim podkreśla, że młodzieńcy nie ponosili osobistej winy za dawne odstępstwa, a mówią jako przedstawiciele narodu. Niewinny staje przy winnych i bierze na siebie ciężar wspólnego wstydu. Modlitwa nie ukrywa klęski. Lud został „umniejszony” i upokorzony. Pojawia się prośba „dla Twego imienia”. Imię w Biblii oznacza rozpoznawalność Boga w dziejach. Azariasz prosi, aby Bóg nie odsunął swojego miłosierdzia, mimo że czyny ludu na to zasługują. Tekst wspomina brak wodza, proroka i ofiar. Zostaje tylko postawa skruchy i pokory, która w warunkach wygnania zastępuje to, czego nie można złożyć w świątyni. Hieronim zaznacza, że te słowa mają szczególną wagę w czasie prześladowań; wspólnota traci świętych ludzi i nie może składać ofiar. Modlitwa odwołuje się do Abrahama, Izaaka i Jakuba oraz do obietnicy licznego potomstwa. Pamięć o ojcach staje się językiem nadziei. Tekst łączy prawdę o grzechu z odwagą proszenia. Prośba nie zmierza do pokazowego znaku. Ona zmierza do ocalenia, które pokazuje, że Bóg słyszy także z wnętrza płomieni.
CZYTAJ DALEJ

Irlandia: młodzi poszukują w Kościele jasności nauczania, a nie zdolności do adaptacji

2026-03-10 16:50

[ TEMATY ]

młodzi

Irlandia

poszukują w Kościele

jedność nauczania

zdolność do adaptacji

Piotr Drzewiecki

Dla wielu młodych Arena staje się początkiem czegoś więcej

Dla wielu młodych Arena staje się początkiem czegoś więcej

Katecheza i formacja wiary powinny znaleźć się w centrum zainteresowania Kościoła w Irlandii, powiedział Niall Coll, biskup diecezji Raphoe. Dodał, że następne pokolenie katolików nie szuka niekończących się dyskusji ani postępowych eksperymentów - szuka prawdy” - donosi The Irish Catholic.

Młodzi katolicy, zwłaszcza pokolenie „I” (urodzeni po 1995 r.) i pokolenie Z, dorastali w postchrześcijańskiej, cyfrowej i moralnie powierzchownej kulturze. Nie mają też żadnych wspomnień związanych z „katolicką Irlandią” powiedział biskup Coll podczas prezentacji książki „Przekształcająca odnowa w Kościele katolickim” (org. Transformative Renewal in the Catholic Church”) autorstwa ks. Johna O'Briena CSSP. Dlatego poszukują jasności, spójności i tradycji. „Wielu z nich pociąga doktrynalna stanowczość, sakramentalna głębia i ciągłość tradycji” - powiedział biskup. „Dla nich Kościół opiera się na prawdzie, która jest zrozumiała i wymagająca w swojej całości, a nie na zdolności do adaptacji”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję