XII Festiwal Muzyki Organowej i Kameralnej „Per Artem Ad Astra” przeszedł do historii. Przez pięć sierpniowych dni Krasnobród gościł orkiestrę, wokalistów, muzyków i aktorów. Już pierwszego dnia publiczność nie kryła zachwytu po zakończonym koncercie, łączącym brzmienie organów kościoła Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny w Krasnobrodzie z dźwiękami gitary. Wykonawcami tego niezwykłego koncertu byli Janusz Raczyński, Mateusz Goniowski oraz Krzysztof Ostrowski. Na tych samych organach koncertowała także Jadwiga Kowalska, muzyk z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Koncert ten odbył się po zakończonym Ogólnopolskim Konkursie Organowym, który członkowie jury ocenili wysoko. – Jesteśmy wdzięczni nauczycielom uczestników za wspaniały poziom ich wykonań, znakomite przygotowanie warsztatowe i mentalne. Występy podczas konkursu są porównywalne do występu sportowca na mistrzostwa świata. Konkursy muzyczne to jednak nie gonitwy koni. Tu decydują elementy związane z estetyką muzyczną, odczuwaniem i umiejętnością przekazywania smaku muzycznego. Tu objawiła się niezwykła dojrzałość, która jest przynależna muzykom bardzo już dojrzałym, podczas gdy my mieliśmy do czynienia z młodymi ludźmi, liczącymi niekiedy kilkanaście lat – powiedział Jarosław Wróblewski, członek jury, a zarazek dyrektor artystyczny festiwalu.
Prawdziwym novum był koncert zagrany na cytrach przez Grzegorza Tomaszewskiego pochodzącego z Wielkopolski. Koncert odbył się w kościele Zesłania Ducha Świętego w Krasnobrodzie. Artysta zagrał na czterech cytrach. Wśród utworów pojawiły się te pochodzące m.in. z Wielkopolski, ale także kompozycje własne.
Miłośnicy humoru i aktorstwa znaleźli także coś dla siebie podczas występu Ewy Domańskiej, Bogumiła Bajora i Piotra Bajora, którzy przedstawili „Humor w Niepodległej”. W krasnobrodzkim Domu Kultury koncertowały także orkiestry. Koncert finałowy festiwalu odbył się w krasnobrodzkim sanktuarium. Każdego roku przybywa miłośników festiwalu, którzy oczekują na następny rok i następne doznania muzyczne.
"Hosanna Festival” to przede wszystkim muzyka, radość oraz wielki czas uwielbiania Pana Boga!
Impreza od wielu lat przyjmuje tę samą formułę, którą jednak organizatorzy każdego roku starają się wzbogacić o nowe elementy. Festiwal zazwyczaj trwa trzy dni i rozpoczyna się w piątek uroczystą Mszą Świętą inaugurującą festiwal oraz koncertem Uwielbienia. Sobota to próby akustyczne połączone z elementami warsztatów, a po nich zmagania konkursowe. Dzień kończy koncert gwiazdy wieczoru. Niedziela to wspólna Eucharystia, a po niej przegląd konkursowy w kategorii debiuty. Dawnej organizowany był również przegląd zespołów pielgrzymkowych. Po południu scenę oddajemy w ręce laureatów sobotniego przeglądu konkursowego, czyli podmiotów z dorobkiem artystycznym. Zespoły z całej Polski w różnych stylach muzycznych prezentują utwory z pozytywnym przesłaniem. Na koniec dnia następuje najbardziej emocjonujący moment – ogłoszenie werdyktu obu kategorii oraz wręczenie nagród zwycięzcom. Festiwal zawsze kończy energetyczny koncert gwiazdy wieczoru o randze krajowej.
Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
Biskupi zgromadzeni na 404. Zebraniu Plenarnym Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie sprawowali Mszę Świętą w Bazylice Św. Krzyża w 400. rocznicę ustanowienia tutejszej parafii. Bp Paweł Socha CM w homilii: „Trzeba przejść od duszpasterstwa planowania i aktywizmu do wspólnego wsłuchiwania się w to, co mówi i co poleca czynić nasz Pan”.
Odnosząc się do czytań z dnia, bp Paweł Socha CM, biskup pomocniczy senior diecezji zielonogórsko-gorzowskiej, stwierdził, że „Mądrość Boża w Jezusie i Jego moc zbawcza pozwala wierzącym proste wskazania przykazań przełożyć na różne życiowe sytuacje”. Wskazał, że duchowni uznają teoretycznie prawdę, że „Jezus zbawia dzisiaj, przez ustanowionych apostołów i ich następców”, jednakże „z biegiem lat posługiwania, zwłaszcza po wielu latach posługi pasterskiej, coraz jaśniej widzimy, że ciągle czyha na nas pokusa pełnienia posługi kapłańskiej rozumianej w stylu mentalności tego świata”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
