Z bieżącym numerem „Niedzieli” kończymy prezentację sylwetek najwybitniejszych postaci polskiej historii, które wywarły istotny wpływ na odzyskanie przez Polskę niepodległości w 1918 r.
Czytelnicy, którzy zdecydowali się wziąć udział w naszym konkursie pt. „Połączyła ich Polska” i zebrali sześć oryginalnych kuponów, wyciętych z papierowych wydań „Niedzieli”, powinni udzielić odpowiedzi na następujące pytania:
1. Podaj nazwę tymczasowego organu polskiej władzy dla zaboru austriackiego oraz Śląska Cieszyńskiego, który objął władzę w Krakowie w końcu października 1918 r.
2. W połowie listopada 1918 r. Józef Piłsudski przejął pełną władzę wojskową i cywilną w Polsce. Podaj nazwę urzędu, jaki pełnił.
3. Podaj imię i nazwisko polityka, lidera Narodowej Demokracji, który w czerwcu 1919 r. razem z Ignacym Paderewskim podpisał traktat wersalski.
Komplet kuponów oraz odpowiedzi na pytania prosimy przesłać pocztą tradycyjną pod adresem: Redakcja Tygodnika Katolickiego „Niedziela”, ul. 3 Maja 12, 42-200 Częstochowa. Należy podać swoje imię, nazwisko i dokładny adres do korespondencji, a na kopercie dopisać: „Konkurs «Połączyła ich Polska»”. Termin nadsyłania kuponów wraz z odpowiedziami na pytania mija 30 listopada 2018 r. Decyduje data stempla pocztowego.
Spośród osób, które nadeślą odpowiedzi wraz z kompletem sześciu kuponów, zostaną wylosowane 2 vouchery na tygodniowy pobyt w sanatorium „Marconi” w Busku-Zdroju, ufundowane przez firmę Uzdrowisko Busko-Zdrój. Następnie zostanie wylosowanych kolejnych 20 osób, które jako nagrodę otrzymają książkę „100 modlitw za Polskę” oraz kalendarz ścienny na rok 2019 wydany przez Tygodnik Katolicki „Niedziela”. Nagroda zostanie wysłana pocztą, stąd prośba o podanie przez uczestników dokładnego adresu korespondencyjnego.
Wyniki konkursu zostaną ogłoszone w numerze świątecznym „Niedzieli” z datą 23 grudnia 2018 r.
Dodatkowe informacje na temat konkursu można uzyskać pocztą elektroniczną pod adresem: marketing@niedziela.pl z zaznaczeniem w temacie: Konkurs „Połączyła ich Polska” lub telefonicznie pod numerem: 34 369 43 02.
Drugi List Jana, list do „Wybranej Pani i jej dzieci”, czyli do Kościoła lokalnego i wiernych, mieści na jednej karcie całą Janową teologię w miniaturze. „Ucieszyłem się bardzo, że znalazłem wśród twych dzieci takie, które postępują według prawdy”. Chodzenie w prawdzie, peripatein en alētheia. Prawda jest u Jana drogą, nie tylko tezą. Zaraz potem pada przykazanie, „nie nowe, ale to, które mieliśmy od początku: abyśmy się wzajemnie miłowali. Miłość zaś polega na tym, abyśmy postępowali według Jego przykazań”. To koło Janowe. Prawda prowadzi do miłości, miłość do przykazań, przykazania do prawdy. Kto rozetnie to koło w którymkolwiek miejscu, wypada z całości. Powód listu jest alarmowy: „wielu bowiem pojawiło się na świecie zwodzicieli, którzy nie uznają, że Jezus Chrystus przyszedł w ciele ludzkim”. En sarki, w ciele. Doketyzm, pierwsza wielka pokusa chrystologiczna, uznawał ciało Chrystusa za pozór, bo materia zdawała się niegodna Boga. Jan nazywa rzecz po imieniu: „taki jest zwodzicielem i antychrystem”. Wcielenie jest osią wiary. Kto je rozpuszcza w pozorze, temu rozpuszcza się wszystko, Eucharystia, krzyż, zmartwychwstanie, godność ciała. „Każdy, kto wybiega zbytnio naprzód, a nie trwa w nauce Chrystusa, ten nie ma Boga”. Proagōn, wybiegający naprzód, „postępowiec” w sensie dosłownym. Zwodziciele Janowi uważali się zapewne za awangardę, która przerosła prostą naukę. Kryterium Jana jest menein, trwać: „kto trwa w nauce Chrystusa, ten ma i Ojca, i Syna”. Rozwój doktryny jest możliwy i konieczny, ale tylko jako wzrost z tego samego ziarna. Wincenty z Lerynu ujmie to później formułą o postępie w tym samym sensie i tym samym rozumieniu (in eodem sensu eademque sententia). Pierwsi męczennicy Polski, eremici z Międzyrzecza zabici w 1003 roku, bracia Benedykt i Jan z Italii oraz Polacy Izaak, Mateusz i posługujący im Krystyn, trwali najprościej, jak można, życiem pustelniczym na krańcu chrześcijaństwa, aż po krew. Ich klasztorna cisza i nagła śmierć z rąk rabusiów wydają się historycznie przypadkowe. Kościół czyta je jako menein doprowadzone do końca.
Leon XIV przyleciał do Chiclayo. Przyszły papież został w 2014 roku administratorem apostolskim diecezji Chiclayo, a w latach 2015-2023 był jej biskupem. Na terenie swej dawnej diecezji Ojciec Święty pozostanie do 15 listopada, odwiedzając nie tylko miasto Chiclayo, ale również: Pimentel, Santa Cruz de Succhabambę i Zañę.
Na lotnisku w Chiclayo papieża powitały miejscowe władze cywilne i wojskowe, obecny biskup Chiclayo Edinson Edgardo Farfán Córdoba i inni przedstawiciele lokalnego Kościoła. Ze znanymi sobie osobami, Leon XIV witał się serdecznymi uściskami.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1792598077.jpg)
