No i bach, stało się. Zostaliśmy nazwani świniami. My, to znaczy katolicy i Kościół. Miał rację śp. Andrzej Lepper, że Wersal już się skończył.
Wyjąć katolików poza nawias prawa
Wielkie larum rozległo się, gdy śledczy przesłuchali panią, która uznała, że z kopią jasnogórskiej ikony może robić, co jej się żywnie podoba. Przy okazji wspierający ją politycy nawoływali do zniesienia paragrafu chroniącego uczucia religijne. Jeżeli tak by się stało, to z tym, co dla katolików święte, można by robić, co się żywnie podoba. Oznaczałoby to z kolei postawienie wartości katolickich poza prawem. I pewnie o to chodzi.
Gdy w Warszawie padały te słowa, na sali siedziała „konserwatywna kotwica” Koalicji Europejskiej, czyli lider PSL Władysław Kosiniak Kamysz. Po wspomnianych słowach zgromadzeni gromko zaklaskali, a lider PSL tłumaczył później, że on osobiście z tymi słowami się nie zgadza. Jak to dobrze być dwojga nazwisk. Kosiniak mógł klaskać, a Kamysz – się sprzeciwiać.
Bez szału
Donald Tusk wrócił na chwilę do Polski. Wygłosił dwa wykłady, z których niewielu cokolwiek pamięta. Szału nie było.
W sobotę po południu doszło do strzelaniny przy Rynku Głównym w Krakowie. W zdarzeniu śmierć poniosło 6 osób, kilkanaście jest rannych, w tym dwóch policjantów.
W ostatni weekend listopada, w piątek 27 i sobotę 28 listopada 2026 r., Warszawa stanie się miejscem niezwykłego spotkania, które z przymrużeniem oka można nazwać katolickim sylwestrem. Rada Konferencji Episkopatu Polski ds. Apostolstwa Świeckich zaprasza na Forum MOSTY wszystkich zaangażowanych w życie Kościoła, poszukujących i tych, którzy realnie chcą zmieniać świat.
Forum MOSTY to już wydarzenie cykliczne, które jest odpowiedzią na wezwanie papieża Leona XIV do budowania mostów. Na początku pontyfikatu Ojciec Święty mówił o Kościele misyjnym, który buduje mosty i prowadzi dialog. Organizatorzy biorą te słowa dosłownie: forum ma być przestrzenią spotkania i rozmowy między duchownymi a świeckimi, między pokoleniami, wspólnotami i ruchami, a także między Kościołem a współczesnym światem. Adresatami są liderzy świeckich wspólnot, ruchów i stowarzyszeń, ich duszpasterze, ale też wszyscy, którzy nie chcą być w Kościele tylko widzami.
Święty Marcin i żebrak. Fragment obrazu węgierskiego malarza z końca XV wieku
Jedna z najbardziej znanych historii związanych ze św. Marcinem rozgrywa się zimą przy bramie miasta Amiens. Marcin, wówczas rzymski żołnierz, spotkał tam ubogiego człowieka, który nie miał odpowiedniego ubrania, by ochronić się przed zimnem. Nie mogąc ofiarować mu pieniędzy ani innej pomocy, przeciął swój wojskowy płaszcz i oddał mu jego połowę.
Urodził się około 316 roku na terenie dzisiejszych Węgier. Jego ojciec służył w rzymskiej armii, dlatego również on został skierowany do służby wojskowej. Według przekazu hagiograficznego po spotkaniu z ubogim, Marcinowi przyśnił się Chrystus odziany w część płaszcza, którą podarował nieznajomemu. Wkrótce przyjął chrzest, a po pewnym czasie opuścił wojsko i rozpoczął życie poświęcone Bogu. Później został wybrany biskupem Tours. Swoją posługę łączył z działalnością misyjną, zakładaniem wspólnot monastycznych i troską o ludzi ubogich. Zmarł w 397 roku w Candes, podczas jednej z podróży duszpasterskich.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.