Reklama

Niedziela Kielecka

Lectio divina – potrzeba czasu

Wkrótce kolejna seria spotkań rekolekcyjnych w ramach Lectio divina, a niedawno, bo u progu Adwentu zakończyła się ich druga diecezjalna edycja. Zawsze jest komplet uczestników. Pogłębiona analiza Słowa Bożego okazuje się potrzebą chwili. I to pilną.

Niedziela kielecka 2/2020, str. I

[ TEMATY ]

rekolekcje

Słowo Boże

lectio divina

Archiwum

Uczestnicy Lectio divina w Skorzeszycach

Uczestnicy Lectio divina w Skorzeszycach

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Na przełomie lutego i marca 2020 r. bohaterem wielkopostnej edycji Weekendu z Lectio divina staną się z kolei „Znaki Jezusa w Ewangelii Janowej”. Chodzi o cuda, których On dokonywał, jak ten w Kanie Galilejskiej czy wskrzeszenie Łazarza.

W grudniowej edycji wzięło udział ponad 50 osób z różnych stron diecezji, uczestnicząc aktywnie w rekolekcyjnych ćwiczeniach duchowych z księgą Pisma Świętego. Bohaterem tamtej edycji Lectio divina (trwającej od 29 listopada do 1 grudnia w domu rekolekcyjnym w Skorzeszycach) stał się Samson.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Spotkania prowadził ks. dr hab. Tomasz Siemieniec. Tym razem biblista skupił się na osobie i dziejach bodaj jednej z najbarwniejszych postaci z Księgi Sędziów – koncentrowano się m.in. na narodzinach Samsona, na jego relacji z żoną, zapowiedziach upadku, wreszcie na samym upadku i rehabilitacji. Rozważania rekolekcyjne oparte zostały o Księgę Sędziów, rozdziały 13-16.

Reklama

– Samson, powołany przez Boga, aby wyzwalać, szukający właściwej drogi w czasach zamętu, to dodatkowo człowiek pełen sprzeczności – z jednej strony ufający Bogu, a z drugiej ulegający różnego rodzaju namiętnościom – wyjaśnia ks. Siemieniec. Lectio divina nazywa „pożyteczną formą spotkania z Biblią” i powołuje się na wskazania Benedykta XVI, który przestrzega przed praktykowaniem wiary bez lektury Biblii, co prowadzi nawet do nadawania jej baśniowo-legendarnych kontekstów.

Lectio divina jest to forma modlitwy oparta na pogłębionej lekturze tekstów biblijnych, stanowiąca część tradycji Kościoła katolickiego.

Podziel się cytatem

W Lectio divina w Skorzeszycach uczestniczyli członkowie kręgów biblijnych, osoby starsze i młodsze, których łączy zainteresowanie Pismem. Ks. Jacek Malewski przyjechał np. z liczną grupą z parafii katedralnej.

– Są owoce tych spotkań, na pewno skorzystamy z kolejnych – zapewnia ks. Malewski, który prowadzi krąg biblijny przy kieleckiej katedrze, przy stałym uczestnictwie kilkunastu osób. – Ludzie są głodni pokarmu, jakim jest Boże Słowo, na kartach Pisma szukają wzmocnienia, wsparcia, odniesień do sytuacji życiowych – dodaje.

Podczas pierwszej tego typu edycji Lectio divina, która odbyła się w marcu 2019 r., rozważano postaci „Wielkich Nawróconych”. Byli to: Zachariasz, Grzeszna Kobieta, Syn Marnotrawny, Zacheusz, Piotr, Dobry Łotr – czyli grzesznicy, którzy otrzymali szansę od Boga.

Lectio divina jako forma modlitwy zakonnej i pozazakonnej zaczęła odradzać się w XX w. wraz z rozwojem francuskiego ruchu biblijno-liturgicznego. Jej propagatorem był Benedykt XVI.

2020-01-08 08:09

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zembrzyce: rekolekcje z bp. Grzegorzem Rysiem

Przyjąłem - przekazuję: Rekolekcje dla Kapłanów i zespołów ewangelizacyjnych
CZYTAJ DALEJ

Papież zachęca, by cierpienie sprawiało rozwój człowieka

2025-04-06 12:37

[ TEMATY ]

Watykan

papież Franciszek

Jubileusz 2025

Jubileusz Chorych

Włodzimierz Rędzioch

„Nie wykluczajmy cierpienia z naszych środowisk. Uczyńmy z niego raczej okazję do wspólnego wzrastania, aby pielęgnować nadzieję dzięki miłości, którą Bóg jako pierwszy rozlał w sercach naszych” - zaapelował Ojciec Święty do chorych i pracowników służby zdrowia. Przybyli oni do Rzymu na swe uroczystości jubileuszowe. Przygotowaną przez Franciszka homilię odczytał proprefekt Dykasterii do spraw Ewangelizacji, abp Rino Fisichella.

„Oto Ja dokonuję rzeczy nowej; pojawia się właśnie. Czyż jej nie poznajecie?” (Iz 43, 19). Są to słowa, które Bóg, za pośrednictwem proroka Izajasza, kieruje do ludu Izraela będącego na wygnaniu w Babilonie. Dla Izraelitów jest to trudny okres, wydaje się, że wszystko zostało stracone. Jerozolima została zdobyta i spustoszona przez żołnierzy króla Nabuchodonozora II, a wygnanemu ludowi nic nie pozostało. Perspektywa wydaje się być zamknięta, przyszłość mroczna, wszelka nadzieja zniweczona. Wszystko może skłaniać wygnańców do załamania się, do gorzkiej rezygnacji, do poczucia, że nie są już błogosławieni przez Boga.
CZYTAJ DALEJ

Czy sztuczna inteligencja nas rozgrzeszy? AI w Kościele

2025-04-06 17:01

[ TEMATY ]

Kościół

sztuczna inteligencja

AI

Chat GPT

Red

Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.

Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję