Ogólnopolska inicjatywa „Męski Różaniec” została zapoczątkowana także i w naszej diecezji. Jej celem jest połączenie we wspólnym działaniu męskich środowisk w Kościele katolickim.
Przy wsparciu ojców paulinów i grupie Wojowników Maryi męskie Różańce będą się odbywać w stolicy diecezji w każdą pierwszą sobotę miesiąca. Mężczyźni spotykają się na porannej Eucharystii w kościele św. Józefa, po której wspólnie przechodzą pod pomnik św. Jana Pawła II przy katedrze i modlą się tam na różańcu, odprawiając pierwszosobotnie nabożeństwo. Na pierwszym spotkaniu było ponad 100 osób.
W czasie procesji, na czele której niesiony jest obraz Matki Bożej Częstochowskiej, odmawiana jest Litania Loretańska. Mężczyźni w wezwaniach litanijnych proszą także o duchową pomoc św. Józefa.
– Tak jak św. Józef był ziemskim opiekunem Świętej Rodziny, tak i my mamy zadanie bronić świętości naszych rodzin i bliskich. Chcemy czynić to razem we wspólnocie mężczyzn. W tej jedności umacniamy naszą męską tożsamość i męskie cnoty – mówią o sobie uczestnicy inicjatywy.
Na kolejne spotkanie 1 lutego o godz. 11 zaprasza paulin o. Tomasz Tlałka i ma nadzieję, że uczestników będzie jeszcze więcej.
Spotkaniu Młodzieżowej Rady towarzyszył grill, dzięki czemu była to okazja nie tylko do podsumowania i planowania, ale również integracji.
W pierwszym dniu lipca Młodzieżowa Rada Diecezji Świdnickiej spotkała się z biskupem i kapłanami, by przy grillu wspólnie podsumować dotychczasowe działania i nakreślić kierunki kolejnych inicjatyw.
Przestrzenią do rozmowy i wymiany myśli były ogrody Wyższego Seminarium Duchownego w Świdnicy. Ks. Radosław Mielczarek, duszpasterz Młodzieżowej Rady, rozpoczął spotkanie od podsumowania Pikniku Młodzieżowego z neoprezbiterami, który odbył się 29 maja bezpośrednio po święceniach kapłańskich. Podkreślił, że razem z ks. biskupem są pozytywnie zaskoczeni, jak wiele młodych osób przyszło wówczas do seminaryjnych ogrodów.
Tekst należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza związanej z wygnaniem babilońskim. To jedna z tzw. pieśni o Słudze, w których słowo Boga opisuje misję człowieka posłanego do ludu. Mówi ktoś, kto został uformowany przez słuchanie. W hebr. pojawia się obraz „języka ucznia” (limmudim) i „przebudzanego ucha”. W Biblii Tysiąclecia słychać „język wymowny”, a tło semickie wskazuje na ucznia, który uczy się mowy od Nauczyciela. Sługa nie przemawia z własnej inicjatywy. Każdy dzień zaczyna od słuchania, a dopiero potem od słowa, które krzepi strudzonego. Poranne „pobudzanie ucha” opisuje stałą formację, bez pośpiechu i bez skrótów. To tło odsłania, że posługa prorocka rodzi się z ciszy wobec Boga. Werset o „otwartym uchu” przypomina obrzęd z Wj 21,6, w którym niewolnik oddaje ucho na znak trwałej służby. Tu opisuje dobrowolną dyspozycyjność wobec Boga i brak cofania się. Potem pojawia się przemoc: biczowanie, wyrywanie brody, oplucie. Tekst nazywa szczegół, który w kulturze semickiej był znakiem hańby. Sługa przyjmuje to bez odwetu. Zostaje „niewzruszony”, bo Pan Bóg go wspiera. „Twarz jak głaz” opisuje moc wytrwania, podobną do Ez 3,8-9, gdzie prorok otrzymuje „czoło jak diament”. W Wielkim Tygodniu Kościół słyszy w tej pieśni portret Jezusa milczącego wobec zniewag. Cyryl Jerozolimski w katechezach o męce przytacza zdanie o policzkach i opluciu jako zapowiedź tego, co stało się na dziedzińcach przesłuchań. W tekście widać także pewność: wstyd nie ma ostatniego słowa. To słowo otwiera drogę od upokorzenia do zwycięstwa Boga, które objawia się w wierności Sługi.
Prezydent Karol Nawrocki wyraził „zdecydowany sprzeciw” wobec braku zgody na odprawienie mszy świętej w Bazylice Grobu Pańskiego w Jerozolimie. Jak podkreślił, działania izraelskiej policji są wyrazem braku szacunku wobec tradycji i kultury chrześcijańskiej.
Patriarchat Jerozolimy poinformował, że izraelska policja w Niedzielę Palmową nie pozwoliła wejść na mszę do Bazylki Grobu Pańskiego łacińskiemu patriarsze Jerozolimy kardynałowi Pierbattiście Pizzaballi i kustoszowi Ziemi Świętej ojcu Francesco Ielpo.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
