W lutym 1863 r. bp M. Majerczak odprawił Mszę św. dla powstańców w Staszowie. Jadwiga Prendowska w swoich pamiętnikach pisze o bp. M. Majerczaku jako o obrońcy ludności zaangażowanej w powstanie. Kluczowe miały być stosunki towarzyskie z rosyjskim generałem wyznania katolickiego Ksawerym Czengierym. Prendowska zapisała: „Czengiery miał go [bp. M. Majerczaka] w wielkim zachowaniu, a bez towarzystwa księży obejść się nie umiał. Zwykle po dobrym obiedzie ks. Majerczak wypraszał uwolnienie dla więźniów i różnych skompromitowanych”.
Powstańcy zwracali się do bp. Majerczaka jako do obrońcy praw religijnych. Podczas bitwy pod Grochowiskami (18.03.1863) zamordowano o. Antoniego Majewskiego z klasztoru reformatów w Stopnicy, który na pobojowisku w komży i stule śpieszył z posługą umierającym. Rosjanie zamordowali go spisami w trakcie spowiedzi, a uczestnicy bitwy wnieśli do bp. Majerczaka prośbę o interwencję u papieża w celu zapewnienia umierającym możliwości wyspowiadania się przed śmiercią.
W związku ze zniszczeniem Miechowa przez Rosjan (bitwa miechowska 17.02.1863 r.) bp M. Majerczak interweniował u władz skarżąc się na zniszczenia dokonane w kościele, w klasztorze i w gospodarstwie. Podobnych interwencji było bardzo, bardzo dużo.
Zachowana korespondencja biskupa z władzami państwowymi w okresie powstania została rozpoznana naukowo przez ks. prof. Daniela Olszewskiego. Badacz dziejów Kościoła zwrócił uwagę na stanowczość biskupa, także wobec „carskich pogróżek”. Gdy powstanie upadało, władze zarzucały bp. M. Majerczakowi i księżom brak współpracy przy jego tłumieniu.
500. rocznica śmierci Macieja Miechowity to czas, kiedy warto przypomnieć tę wybitną, ale nieco zapoznaną postać renesansu w Polsce.
W Miechowie, gdzie przyszedł na świat Maciej Karpiga, zwany Miechowitą, zrodziła się myśl upamiętnienia słynnego rodaka we współpracy ze środowiskami krakowskim i częstochowskim. Konferencja naukowa w Krakowie i Miechowie (8 i 9 września), okolicznościowy medal, wystawy i wydawnictwa – to najważniejsze formy upamiętnienia.
Leon XIV przyjął rezygnację administratora apostolskiego grekokatolików na Białorusi archimandryty Jana Sergiusza Gajka MIC. Polskiego marianina, który osiągnął wiek emerytalny, zastąpi studyta o. Liavoncij Tumouski, odpowiedzialny do tej pory za duszpasterstwo białoruskich grekokatolików w Polsce.
O. Liavoncij (Aliaksandr) Tumouski, M.S.U., urodził się 9 lipca 1973 roku w Połocku, w diecezji witebskiej (Białoruś). 27 maja 1995 roku wstąpił do Klasztoru Mnichów Studyckich przy Ławrze Uniowskiej na Ukrainie. Studiował filozofię i teologię w Wyższym Seminarium Duchownym we Lwowie oraz na Ukraińskim Uniwersytecie Katolickim we Lwowie, uzyskując tytuł magistra teologii. W latach 2008-2018 kontynuował studia w Rzymie, uzyskując licencjat, a następnie doktorat z teologii w Papieskim Instytucie Wschodnim. Święcenia diakonatu przyjął w 2002 roku, natomiast święcenia prezbiteratu otrzymał 18 maja 2003 roku.
Leon XIV przyjął rezygnację administratora apostolskiego grekokatolików na Białorusi archimandryty Jana Sergiusza Gajka MIC. Polskiego marianina, który osiągnął wiek emerytalny, zastąpi studyta o. Liavoncij Tumouski, odpowiedzialny do tej pory za duszpasterstwo białoruskich grekokatolików w Polsce.
O. Liavoncij (Aliaksandr) Tumouski, M.S.U., urodził się 9 lipca 1973 roku w Połocku, w diecezji witebskiej (Białoruś). 27 maja 1995 roku wstąpił do Klasztoru Mnichów Studyckich przy Ławrze Uniowskiej na Ukrainie. Studiował filozofię i teologię w Wyższym Seminarium Duchownym we Lwowie oraz na Ukraińskim Uniwersytecie Katolickim we Lwowie, uzyskując tytuł magistra teologii. W latach 2008-2018 kontynuował studia w Rzymie, uzyskując licencjat, a następnie doktorat z teologii w Papieskim Instytucie Wschodnim. Święcenia diakonatu przyjął w 2002 roku, natomiast święcenia prezbiteratu otrzymał 18 maja 2003 roku.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.