Jeżeli ktoś uważa, że słowa: „LGBT to nie są ludzie, to jest ideologia”, znaczą to samo, co: „LGBT to nie są ludzie”, a tym bardziej gdy takiego zrównania dokonuje doświadczona dziennikarka, źle świadczy to przede wszystkim o niej. Bo albo wykazuje się ona elementarnym brakiem logicznego myślenia i rzetelnej interpretacji wypowiedzi swojego rozmówcy, albo z wiadomych tylko sobie powodów kreuje się na, łagodnie rzecz ujmując, „mądrą inaczej”, albo dokonuje manipulacji, za „mądrych inaczej” uznając odbiorców mediów.
Pod chwytliwymi hasłami praw człowieka i równości wobec prawa aktywiści ideologii LGBT dążą do definitywnego zburzenia porządku społecznego w świecie, którego filarami są małżeństwo i rodzina. Tylko małżeństwo, czyli związek kobiety i mężczyzny, tylko rodzina jako bardziej lub mniej doskonałe środowisko naturalne wzrastania i rozwoju potomstwa dają szansę, że będziemy trwać z pokolenia na pokolenie.
Ideologowie LGBT proponują rozwiązania destrukcyjne, a wręcz samobójcze dla ludzkości. W żadnym jednopłciowym „związku partnerskim”, choćby nie wiadomo jak zaklinano rzeczywistość, nie urodzi się dziecko. Surogacja czy zapłodnienie in vitro to sprzeczne z elementarną moralnością eksperymenty, nie tylko zresztą w przypadku związków jednopłciowych, o trudnych do przewidzenia konsekwencjach biologicznych i społecznych. Wręcz niedopuszczalne jest również przyznanie związkom jednopłciowym prawa do adopcji dzieci. Usprawiedliwieniem dla rozwiązań proponowanych przez ideologów LGBT nie może być subiektywne poczucie szczęścia czy spełnienia (w jakimkolwiek aspekcie). Tym bardziej że krzewicielom tej ideologii wcale nie o to chodzi.
Wielkimi krokami zbliża się uroczystość św. Józefa, przypadająca na 19 marca. Z tej okazji warto pomyśleć o dołączeniu się do modlitwy nowenną do wyżej wspomnianego świętego, która rozpoczyna się 10 marca.
Dlaczego warto prosić św. Józefa o wstawiennictwo przed Bogiem i pomoc? Odpowiedzi na to pytanie udziela m.in. św. Bernard z Clairvaux (1153 r.):
Wyrocznia należy do końcowej części Izajasza (Iz 56-66), do czasu po powrocie z Babilonu. Odbudowa miasta i świątyni nie usuwała ran, sporów o kult i biedy. Wyrocznia zaczyna się od „Oto Ja” (hinneni), typowej formuły Bożej inicjatywy. Bóg mówi językiem stworzenia: „stwarzam” (bārā’). Ten czasownik w Biblii opisuje działanie właściwe samemu Bogu, znane z Rdz 1. Słowo „stwarzać” pada także przy Jerozolimie, która ma stać się radością dla Boga i dla ludu. Nowość dotyczy całej rzeczywistości, nie tylko murów. „Dawne rzeczy nie pójdą w pamięć” odnosi się do historii klęski, która kształtowała wyobrażenia i lęki. Tekst opisuje życie społeczne. Ustaje płacz, ustaje śmierć niemowląt, wydłuża się życie starców. Wiek stu lat zostaje nazwany młodością, a długie życie nie zasłania winy. To obraz odwrócenia przekleństw wojny i niewoli. W Pwt 28 pojawia się motyw domu budowanego dla obcego i winnicy, z której korzysta najeźdźca. Izajasz ogłasza spokojne zamieszkanie i korzystanie z plonu własnych rąk. Obietnica dotyka zwykłych rzeczy: domu, pracy, owocu ziemi. W tradycji Kościoła te słowa stały się ważne w sporze z pogardą dla ciała. Ireneusz w „Adversus haereses” V,35 cytuje zdanie o domach i winnicach jako świadectwo zmartwychwstania sprawiedliwych i odnowy stworzenia. Augustyn w „De civitate Dei” XXII przywołuje „nowe niebiosa i nową ziemię” jako opis radości, w której nie słychać lamentu. Ten sam zwrot podejmie potem 2 P 3,13 i Ap 21,1, rozwijając nadzieję na ostateczne odnowienie świata. Prorok mówi językiem codzienności, aby otworzyć myślenie na dar Boga, który leczy pamięć i przywraca godność pracy.
Metropolita warszawski Mszy św. Wieczerzy Pańskiej w Wielki Czwartek będzie przewodniczył w kościele pw. Wszystkich Świętych, a nie w katedrze, zaś liturgii Męki Pańskiej w Wielki Piątek w bazylice Świętego Krzyża. Rozważania do stacji Centralnej Drogi Krzyżowej w stolicy przygotuje Przemysław Babiarz.
Niedziela Palmowa otwiera Wielki Tydzień - czas bezpośrednio poprzedzający Święta Wielkanocne. W czasie liturgii wspominany jest uroczysty wjazd Jezusa do Jerozolimy poprzedzający Jego mękę i śmierć na krzyżu.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.