Chcesz się dowiedzieć, gdzie wyjechać na rekolekcje, u kogo zamówić szydełkowych świętych, szukasz psychologa wyznającego wartości chrześcijańskie, a może interesuje cię praca wśród osób wierzących?
Katolicki Networking to internetowa inicjatywa łącząca ludzi pracy z Kościoła katolickiego. W lipcu po raz drugi odbyło się spotkanie jej członków w Toruniu, które zgromadziło 50 osób – rodzin z dziećmi i wolontariuszy. Podczas spotkania uczestnicy wzięli udział we Mszy św. w intencji ich zawodów, firm, inicjatyw. Odbyła się ona w kościele Ojców Franciszkanów, a po niej uczestnicy zostali zaproszeni do Franciszkańskiego Liceum Ogólnokształcącego. Tam odbyły się: networking, konferencja oraz warsztaty mastermind.
Etos pracy
Podczas spotkania networkingowego uczestnicy dzielili się świadectwem wiary, opowiadali o swoich firmach i inicjatywach, wymieniali się wizytówkami i prezentowali produkty. Po tej części odbyła się konferencja dr hab. Dawida Szostka z Wydziału Nauk Ekonomicznych i Zarządzania UMK Zachowania kontrproduktywne pracowników. Prelegent przedstawił nieprawidłowe zachowania i działania wśród pracowników lub zarządzających, które wywołują problemy w zespole, a tym samym w firmie. Konferencja opierała się o kilkuletnie badania, a uczestnicy mogli się przyjrzeć swoim przyzwyczajeniom czy nawykom, które warto zweryfikować pod kątem pracowniczej uczciwości i budowy katolickich zespołów pracy.
Uczestnicy dyskutowali i doradzali sobie wzajemnie.
Podziel się cytatem
Miejsce dla każdego
Kolejnym momentem spotkania były Warsztaty Burzy Mózgów. Uczestnicy podzieleni na 5 grup dyskutowali nad problemami firmowymi i zawodowymi, doradzając sobie wzajemnie, wymieniając się doświadczeniem i realnymi kontaktami. Spotkanie zakończyło się deklaracją całej sali co do otwartości na kolejne spotkanie w październiku. Równolegle, gdy dorośli mieli warsztaty, ich pociechy korzystały z opieki animatorki Joanny Kurzac z More Fun Studio oraz młodzieży ze Stowarzyszenia Wędka. Zabawy chustą klanza, bańki mydlane, budowanie konstrukcji przestrzennych i układanek – to tylko niektóre z atrakcji, dzięki którym na spotkaniu Katolickiego Networkingu znalazło się miejsce dla całych rodzin. Był nim także poczęstunek przygotowany przez młodzież z „Wędki”, któremu towarzyszyła zbiórka funduszy na organizację wakacji dla dzieci i młodzieży ze środowisk wykluczonych. Udało się zebrać 505 zł.
Zapraszamy na spotkania w kolejnych miastach. Już 8 sierpnia spotykamy się u Ojców Oblatów w Gdańsku, a we wrześniu w Warszawie.
Europejskie Centrum na rzecz Prawa i Sprawiedliwości opublikowało raport poświęcony przestępstwom z nienawiści wymierzonym w chrześcijan w Europie. Dokument wskazuje na wzrost skali przemocy, przestępstw z nienawiści oraz marginalizacji chrześcijan, przy jednoczesnym zaniżaniu skali zjawiska w oficjalnych statystykach. W 2024 r. w 35 krajach Europy odnotowano 2211 aktów nienawiści wobec chrześcijan, w tym 274 napaści fizyczne, których liczba wzrosła mimo ogólnego spadku incydentów.
Najczęstsze formy agresji obejmują wandalizm, podpalenia, profanacje i ataki na duchownych, a najbardziej dotknięte tym procederem kraje to m.in. Francja, Niemcy, Wielka Brytania, Polska i Włochy. Autorzy wskazują na kulturowe i ideologiczne przyczyny nienawiści wobec chrześcijaństwa oraz na nierówne traktowanie wyznawców tej religii przez instytucje międzynarodowe, postulując wprowadzenie jasnej definicji antychrześcijańskiej nienawiści i wzmocnienie ochrony prawnej.
Wstęp listu brzmi jak wyznanie wiary człowieka stojącego na progu próby. Paweł nazywa siebie apostołem «z woli Bożej» i od razu wskazuje na «obietnicę życia w Chrystusie Jezusie». To życie zaczyna się już teraz i przenika czas więzienia. Pozdrowienie «łaska, miłosierdzie, pokój» nie jest jedynie formułą grzeczności. Łaska (charis) mówi o darze, miłosierdzie o sercu Boga, pokój (eirēnē) o pełni. Paweł dziękuje Bogu, «któremu służy jak przodkowie», z czystym sumieniem (syneidēsis). Wiara chrześcijańska wyrasta z modlitwy Izraela i idzie dalej. Wspomnienie Tymoteusza wraca «we dnie i w nocy». Apostoł pamięta jego łzy i pragnie spotkania. Relacja ucznia i ojca w wierze ma poziomy odpowiedzialności i czułości. Tradycja Kościoła pamięta Tymoteusza jako pasterza Efezu. List brzmi jak przekaz pochodni w czasie apostolskich kajdan. Najważniejsze pada w zdaniu o «szczerej wierze» (anupokritos pistis), która mieszkała najpierw w babce Lois i w matce Eunice. Ewangelia przechodzi przez dom i przez pamięć rodzin. Paweł widzi w Tymoteuszu owoc takiego przekazu. Następnie przypomina o «charyzmacie Bożym» (charisma), otrzymanym przez włożenie rąk. Ten gest oznacza modlitwę Kościoła i powierzenie służby, która ma strzec i karmić wspólnotę. Czasownik «rozpalić na nowo» (anazōpyrein) mówi o ogniu, który wymaga troski, ciszy i wierności. Bóg nie daje ducha lęku (deilia). Daje «moc, miłość i trzeźwe myślenie» (dynamis, agapē, sōphronismos). Z takiego daru rodzi się wolność od wstydu wobec «świadectwa» (martyrion) i wobec więzów apostoła. Wierność Chrystusowi ma cenę, a jej fundamentem pozostaje moc Boga.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.