Reklama

W wolnej chwili

Grób Pański okiem florysty

Stałym elementem wystroju grobów Pańskich w Polsce są kwiaty, które stanowią uzupełnienie dekoracji. W doborze roślin ważna jest kolorystyka.

Niedziela Ogólnopolska 14/2021, str. 53

[ TEMATY ]

porady

Adobe.Stock

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Mękę Chrystusa w sztuce symbolizuje czerwony goździk o pojedynczym dużym kwiecie lub gałązkowy o licznych małych kwiatach. Można go wykorzystać w aranżacjach grobu Pańskiego, który jest przygotowywany w każdym kościele.

Odsłonięcie grobu Pańskiego odbywa się w Wielki Piątek. To przy nim odbywa się czuwanie w nocy po śmierci Chrystusa, z piątku na sobotę. W sobotę grób jest odkrywany, a po Mszy św. rezurekcyjnej pozostaje pusty.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

W niektórych parafiach wierni sami przygotowują symboliczny grób Jezusa, inne natomiast zatrudniają artystów, którzy tworzą wręcz dzieła sztuki. W każdej ze świątyń aranżacja grobu stara się symbolicznie wyrazić mękę i śmierć Jezusa.

Styl grobu Pańskiego zależy od zamysłu twórcy; grób może być tradycyjny, nowoczesny, strojny lub prosty w formie. Należy zwrócić uwagę na to, że aranżacja grobu Pańskiego powinna harmonizować z kaplicą adoracji, gdzie umieszczona jest monstrancja z Hostią okrytą przezroczystym welonem. Niezależnie od wyboru tłem dla aranżacji jest czerwona tkanina. Można w niej uwzględnić symboliczny duży krzyż, przez który jest przewieszone białe płótno. Opada ono w dół, okrywając w całości skrzynię, na której jest złożone ciało Chrystusa.

Reklama

Powszechne jest dekorowanie figury kwiatami doniczkowymi, np. białymi, różowymi lub niebieskimi hortensjami, które są symbolem niewinności, albo białymi azaliami. Do dekoracji grobów używane są też cięte kwiaty: śnieżnobiałe, wytworne kalle, zwane potocznie kaliami, róże, a w ostatnich latach tulipany, goździki, storczyki i anturia, które długo cieszą oczy swym pięknem.

W nawiązaniu do uwięzienia Jezusa kratownice umieszcza się na bordowym tle, dookoła monstrancji oraz grobu. Konstrukcja jest idealnym stelażem do przymocowania kwiatów i ciernistych gałęzi. Inną alternatywą dekoracji grobu jest powieszenie na czerwonym płótnie okręgu z ciernistych pędów – berberysu, głogu, śliwy tarniny – jako symbolicznej korony cierniowej. Stół z monstrancją ustawiamy tak, aby znalazła się ona w centrum wianka, a kompozycje kwiatowe – po prawej i lewej stronie. Całość aranżacji tworzy grecką literę ?.

Paschał i chrzcielnica to często pomijane elementy w dekoracjach kwiatowych, a odgrywają one bardzo ważną rolę w liturgii Wielkiej Soboty. Na ich postumentach często nie da się zamocować kompozycji w naczyniu, toteż dobrym technicznym rozwiązaniem będą różnego kształtu gąbki florystyczne w plastikowych koszach z gumowymi przyssawkami czy fiolki z wodą, w których umieszczamy kwiaty.

Uroku dekoracji dodadzą zwisające pędy, które nadadzą kompozycji lekkość, np. bluszcz, trzmielina, asparagus. Jeżeli jest taka możliwość, to paschał i chrzcielnica powinny się znajdować blisko siebie, a dekoracje kwiatowe powinny ze sobą harmonizować. Należy zwrócić uwagę na symboliczną wielkość aranżacji oraz stabilny montaż dekoracji.

Kwiaty w kościele w czasie Wielkanocy wyrażają radość ze zmartwychwstania Chrystusa – zwycięstwa nad grzechem i śmiercią, w którym chrześcijanie mają możliwość uczestniczyć.

2021-03-30 10:53

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nieoczywiste sposoby na upał

Niedziela Ogólnopolska 27/2019, str. 50

[ TEMATY ]

porady

©New Africa – stock.adobe.com

Wszyscy wiedzą, że podczas upałów trzeba pić dużo niegazowanej wody. Liczą się jednak nie tylko ilość płynów, ale również sposób ich przyjmowania. Najbardziej efektywnie nawadniamy organizm wtedy, kiedy często pijemy wodę małymi łykami. Jeśli dużo pijemy i dużo się pocimy, tracimy też duże ilości soli mineralnych i możemy mieć męczące wrażenie, że woda nie gasi nam pragnienia. W takiej sytuacji warto dodać do wody trochę soku (np. z cytryny, limonki albo innych owoców) lub szczyptę soli kuchennej. Jeśli mamy mało napoju albo chcemy z innego powodu ograniczyć picie, możemy „oszukać” organizm, przetrzymując płyn w ustach przed połknięciem – wtedy błony śluzowe się nawodnią i dadzą nam poczucie napojenia.
CZYTAJ DALEJ

Zobaczyć Go naprawdę potrafi tylko wiara

„Marność nad marnościami - wszystko jest marnością”. Hebrajskie hebel oznacza dosłownie tchnienie, obłok pary, coś, czego nie da się uchwycić w dłoń. Wulgata utrwaliła przekład vanitas vanitatum. Kohelet jest mędrcem, który postanowił zmierzyć życie „pod słońcem” samym doświadczeniem, bez sięgania po obietnice, i uczciwie zapisał wynik pomiaru. Zysku brak. „Cóż przyjdzie człowiekowi z całego trudu, jaki zadaje sobie pod słońcem?” Wielka pieśń o kołowrocie natury, pokolenia przychodzą i odchodzą, słońce wschodzi i zachodzi, wiatr kołuje, rzeki płyną do morza, które nie może się napełnić, ma w sobie hipnotyczny rytm i celowo prowadzi donikąd. Wszystko się porusza, nic nie dochodzi do celu. Nawet pamięć zawodzi: „nie ma pamięci o tych, co dawniej żyli”. Starożytność pogańska znała ten zawrót głowy wiecznego powrotu. Kohelet wypowiada go wewnątrz Izraela, jakby chciał doprowadzić czytelnika do ściany, za którą może być już tylko Bóg. Kościół czyta Koheleta po to, by przejść jego szkołę odwyku od iluzji. Hieronim, który tej księdze poświęcił osobny komentarz, wspomina, że czytał ją z uczennicą Blezyllą właśnie po to, by nauczyć ją pogardy dla świata przemijającego. „Marność” nie jest ostatnim słowem Objawienia, ale jest słowem koniecznym. Dopóki człowiek liczy na to, że „coś pod słońcem” go nasyci, dopóty nie zapyta o to, co ponad słońcem. Vanitas jest przedsionkiem Ewangelii.
CZYTAJ DALEJ

Gołąb. Wspólna troska

2026-09-24 15:21

Agnieszka Marek

W drugą niedzielę września parafia św. Floriana i św. Katarzyny w Gołębiu obchodziła uroczystość odpustową ku czci Narodzenia Najświętszej Maryi Panny.

Uroczystą Eucharystię sprawował ks. Szymon Czuwara wraz z ks. Marcinem Szymańczukiem. W tym dniu ks. Czuwara został liturgicznie i kanonicznie wprowadzony na urząd proboszcza przez ks. Pawła Kuziołę, dziekana dekanatu Puławy. Dziekan odczytał dekret abp. Stanisława Budzika, którym ks. Czuwara został odwołany ze stanowiska wikariusza w parafii Trójcy Świętej w Lublinie i ustanowiony proboszczem parafii w Gołębiu „ze wszystkimi obowiązkami i uprawnieniami wynikającymi z przepisów prawa kanonicznego i prawa partykularnego”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję