Reklama

Niedziela Przemyska

Peregrynacja symboli ŚDM

Do Jarosławia dotarły symbole Światowych Dni Młodzieży. Było to jedyne miejsce w naszej archidiecezji, w którym pojawiły się krzyż i ikona Matki Bożej.

Niedziela przemyska 36/2021, str. I

[ TEMATY ]

symbole ŚDM

Archiwum parafii Bożego Ciała w Jarosławiu

Młodzi z symbolami ŚDM

Młodzi z symbolami ŚDM

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kolejne Światowe Dni Młodzieży planowane są na 2023 r. i odbywać się będą w Lizbonie. Symbole ŚDM w dniach od 21 sierpnia do 1 września br. gromadziły wokół siebie młodych z całej Polski w różnych miastach. 25 sierpnia dotarły do Jarosławia.

Przed krzyżem i ikoną Matki Bożej „Salus Populi Romani” w Jarosławiu zgromadzili się przedstawiciele młodych z naszej archidiecezji. Była to okazja, by powrócić do tego, co przeżyli w Rio, Krakowie czy Panamie, ale też nowe, piękne doświadczenie dla tych, którzy będą uczestniczyć w ŚDM po raz pierwszy, w Lizbonie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

O godz. 9.00 symbole zostały powitane przez ks. Mariana Bocho, proboszcza parafii Bożego Ciała w Jarosławiu oraz młodzież zgromadzoną w kolegiacie Bożego Ciała w Jarosławiu. Następnie o 10.00 sprawowana była uroczysta Eucharystia pod przewodnictwem bp. Stanisława Jamrozka. On także wygłosił okolicznościową homilię, podczas której mówił, że pod krzyżem stała Maryja, „dlatego te symbole tak bardzo pięknie pokazują właśnie dwie postacie: samego Chrystusa i jego Matkę. Syn Boży i Matka, która stoi pod krzyżem, Pan wszechświata i Matka Pana, oni nam pokazują dwie rzeczywistości. Rzeczywistość boską i ziemską. Jezus jako Syn Boży przynależy w sposób całkowity do tej rzeczywistości niebieskiej. Maryja, Jego Matka, już teraz należy do tej rzeczywistości, ale za życia swojego jest przedstawicielką tej rzeczywistości ziemskiej, czyli reprezentuje każdego z nas, którzy jesteśmy wezwani, żeby też stanąć pod krzyżem i tutaj uczyć się naszego sposobu postępowania i odpowiadać na Jezusowe zaproszenie do miłowania innych”, podkreślił biskup.

Patrząc na znaki Światowych Dni Młodzieży, bp Jamrozek zwrócił także uwagę na znaki, które często nosimy przy sobie, jak krzyżyk na szyi czy medalik Matki Bożej: – W tych znakach, pewnych symbolach, myśmy powinni też bardzo się orientować. Krzyżyk powinien rzeczywiście oznaczać naszą wiarę, a nie utożsamianie się ze światem, w którym jesteśmy. Chrześcijanin to jest ten, który nie wstydzi się krzyża, przed tym krzyżem klęka i naśladuje Jezusa i Jego miłość – mówił biskup.

Eucharystię koncelebrowali m.in. ks. Mariusz Wilk – ogólnopolski koordynator ŚDM, ks. Marcin Wilk – duszpasterz młodzieży archidiecezji przemyskiej, oraz wielu kapłanów związanych z młodymi naszej archidiecezji. Po Mszy św. mieliśmy okazję porozmawiać z ks. Mariuszem Wilkiem oraz z uczestnikami ŚDM w Panamie. Odbyło się również wspólne czuwanie przy krzyżu i ikonie Matki Bożej, któremu przewodniczył ks. Łukasz Sowa. Modlitwie towarzyszyły czytane przez uczestników spotkania rozważania, ale także wspólny śpiew.

Po zakończeniu adoracji młodzi przeszli procesyjnie do cerkwi greckokatolickiej, sanktuarium Matki Bożej Bramy Miłosierdzia, i tam przekazali symbole Światowych Dni Młodzieży młodym z tego obrządku.

2021-08-31 12:09

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Symbole ŚDM w diecezji toruńskiej

Podarowane młodzieży przez św. Jana Pawła II symbole Światowych Dni Młodzieży krzyż i ikona Matki Bożej Salus Populi Romani wędrują po całym świecie, odbywając nieprzerwaną pielgrzymkę przez kontynenty. Odwiedziły już setki krajów, zbierały na modlitwie ludzi różnych narodowości w świątyniach, szkołach, szpitalach, a teraz przybyły do diecezji toruńskiej

W niedzielę 27 grudnia ub.r. na 2 tygodnie przybyły do diecezji toruńskiej symbole Światowych Dni Młodzieży. Uroczyste przyjęcie miało miejsce w diecezjalnym sanktuarium Miłosierdzia Bożego w Toruniu. – Rozpoczynamy właśnie wspólne, diecezjalne rekolekcje. Nieoficjalnie można powiedzieć, że wraz z przybyciem symboli, Światowe Dni Młodzieży już się dla nas rozpoczęły – mówił na zakończenie czuwania dla młodzieży ks. Łukasz Skarżyński, który odebrał symbole od diecezji pelplińskiej i przywiózł je samochodem kaplicą do Torunia na uroczystą inaugurację.
CZYTAJ DALEJ

„Sieją wiatr. Zbierają burzę”. Obraz siewu oraz burzy odsłania mechanizm grzechu

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Adobe.Stock.pl

Ozeasz patrzy na królestwo północne w czasie przewrotów oraz politycznej gorączki. Władcy pojawiają się szybko. Znikają szybko. Pan mówi: „Ustanawiali królów, lecz beze Mnie”. Słowa te osądzają politykę odłączoną od przymierza. Lud szuka bezpieczeństwa w dworze, dyplomacji oraz kulcie urządzonym po swojemu. Samaria posiada swego cielca. To znak religii dopasowanej do wygody państwa. Prorok przypomina, że bożek jest dziełem rąk ludzkich. Skoro człowiek go wytwarza, nie może od niego otrzymać życia. Ozeasz dotyka tu pierwszego przykazania oraz samej prawdy o Bogu. Obraz siewu oraz burzy odsłania mechanizm grzechu. „Sieją wiatr. Zbierają burzę”. Małe odstępstwo nie pozostaje małe. Wydaje owoc większy od zasiewu. Taki jest dynamizm zła. Druga część czytania mówi o mnożeniu ołtarzy. Ołtarz miał służyć spotkaniu z Panem. Gdy kult zostaje odłączony od posłuszeństwa, mnożenie ołtarzy mnoży winę. Bóg wspomina o swej tôrāh. Tôrāh oznacza tu nauczanie prowadzące do życia. Izrael uznał je za coś obcego. To bardzo bolesna diagnoza. Słowo Boga przestało być domem dla serca. Nawet ofiary nie zostają przyjęte. Sam obrzęd nie ocala. Dobra nowina ukryta w tym surowym fragmencie polega na samym fakcie upomnienia. Pan mówi jeszcze do swego ludu. Nie milczy. Ostrzega, by zatrzymać drogę ku niewoli.
CZYTAJ DALEJ

Królowie, którzy nie przestali rządzić nawet po śmierci

2026-07-07 13:58

[ TEMATY ]

"Niedziela. Magazyn"

Red.

Władza i świętość rzadko spotykają się w jednym życiorysie. A jednak historia Kościoła zna takich ludzi, którzy nosili koronę, wydawali wyroki, prowadzili wojny – i zostali uznani za świętych.

To jeden z najbardziej zaskakujących rozdziałów historii: królowie i książęta, których życie nie mieści się w prostym podziale na „świętych” i „polityków”. Bo jak pogodzić Ewangelię z decyzjami, które wymagają przemocy, politycznych sojuszy, a czasem dramatycznych wyborów we własnej rodzinie? Nowy, 13. nr kwartalnika „Niedziela. Magazyn” zabiera czytelnika właśnie w tę nieoczywistą przestrzeń.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję