Reklama

Szlakiem skarbów sztuki

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Szlak cysterski na ziemi ząbkowickiej doczekał się fachowego opracowania. Jego autorem jest Jerzy Organiściak z Ząbkowic Śląskich, prezes lokalnej Organizacji Turystycznej Ziemi Ząbkowickiej.
Folder jest w języku polskim i niemieckim, co ucieszy zapewne byłych mieszkańców tych rejonów. Ziemia ząbkowicka jest przebogata w zabytki, a związane jest to właśnie z lokacją na tych ziemiach dwóch opactw cysterskich: w Henrykowie i Kamieńcu Ząbkowickim. Pozostały po nich dwa potężne kościoły i zabudowania poklasztorne. W opactwie henrykowskim powstała tzw. Księga henrykowska, w której zapisano pełne pierwsze zdanie w języku polskim. Co ciekawe - wypowiedział je Czech do swej polskiej żony. W budynkach poklasztornych jest obecnie seminarium duchowne.
Kościół poklasztorny w Kamieńcu Ząbkowickim jest mniej znany, choć też wart zobaczenia. W byłym klasztorze mieści się obecnie archiwum państwowe.
Klasztory cysterskie były bogato uposażone, miały więc za co budować. W byłych dobrach zakonnych pozostało z tamtych czasów wiele cennych obiektów, np. położony blisko drogi z Wrocławia do Kłodzka mało znany, acz kapiący wręcz od ozdób kościół w Bobolicach. W Witostowicach zachował się obronny dwór należący kiedyś do mnichów, który otacza podwójna fosa, zaś w kościele w Sieroszowie wspaniała ambona w kształcie łodzi, którą wieńczy herb opacki. To największy atut tej publikacji - wiedzie ona turystę również przez miejsca mało znane lub pomijane dotąd w ogóle w przewodnikach.
Szlak ząbkowicki zahacza o Bardo, w którym cystersi wybudowali wspaniałą bazylikę. Przechowywana jest w niej cudami słynąca figurka Matki Bożej. Bardo leży już jednak na rogatkach ziemi kłodzkiej.
Jerzy Organiściak przygotowuje już kolejną publikację. Będzie to monumentalny przewodnik po ziemi ząbkowickiej, sięgający po najstarsze uzdrowisko na ziemiach polskich - Lądek Zdrój, a także Niemczę oraz Javornik w Czechach. Ma ukazać się w przyszłym roku.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Poznanie Boga jest wymianą życia między Ojcem a Synem

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Finał Księgi Hioba jest krótki jak wyrok po długim procesie. Hiob, który przez dziesiątki rozdziałów domagał się rozprawy, po teofanii z wichru mówi: „wiem, że Ty wszystko możesz, co zamyślasz, potrafisz uczynić”. Dodaje zdanie, które jest kapitulacją innego rodzaju niż ta, do której namawiali go przyjaciele: „mówiłem, nie rozumiejąc, o rzeczach zbyt cudownych dla mnie”. Hiob przyznaje się jedynie do granic poznania. To wielka różnica. Bóg zresztą za chwilę oświadczy przyjaciołom, że to oni „nie mówili o Mnie prawdy, jak sługa mój, Hiob”. „Dotąd Cię znałem ze słyszenia, teraz ujrzało Cię moje oko”. Cała księga zmierza do tego jednego wersetu, od teologii referowanej do spotkania. Hiob otrzymał zamiast odpowiedzi obecność i ona wystarczyła. „Odwołuję i żałuję w prochu i popiele”. Proch i popiół są tu miejscem człowieka, który zobaczył miarę rzeczy. Grzegorz Wielki, którego Moralia in Iob są największym starożytnym komentarzem do tej księgi, widział w tym pokłonie początek prawdziwej mądrości. Więcej wie ten, kto wie, przed Kim stoi, niż ten, kto ma odpowiedzi. Epilog przywraca Hiobowi dobra w dwójnasób. Czternaście tysięcy owiec, sześć tysięcy wielbłądów, siedmiu synów i trzy córki, którym, rzecz w Biblii wyjątkowa, nadano imiona i dano dziedzictwo „pomiędzy ich braćmi”. Ta podwójna restytucja bywa czytana płasko, jakby Bóg wyrównywał rachunek. Tekst mówi ostrożniej. Pan „przywrócił Hioba do dawnego stanu” (dosłownie odwrócił jego los), gdy ten „modlił się za swoich przyjaciół”. Odnowa przychodzi przez wstawiennictwo za tych, którzy zawinili wobec niego. Hiob umiera „stary i pełen dni”, jak brzmi formuła patriarchów. Jego historia pozostaje otwarta ku większej odpowiedzi. Da ją dopiero Ten, który sam przejdzie przez niesprawiedliwy proces i grób aż do restytucji poranka wielkanocnego.
CZYTAJ DALEJ

Kościół Warszawski zabrał głos w sprawie abortomatu. Co napisano w oświadczeniu?

2026-10-02 14:08

[ TEMATY ]

duszpasterstwo rodzin

Archidiecezja Warszawska

doświadczenie

abortomat

Adobe Stock

W związku z informacją o pojawieniu się w Warszawie urządzenia umożliwiającego dostęp do środków służących do farmakologicznego przerwania ciąży, tzw. abortomatu, oświadczenie wydało Duszpasterstwo Rodzin Archidiecezji Warszawskiej. Przypomina w nim, że życie każdego człowieka od poczęcia zasługuje na ochronę i wyraża sprzeciw wobec wszelkich działań ułatwiających pozbawianie dzieci życia.

Oświadczenie Referatu Duszpasterstwa Rodzin Archidiecezji Warszawskiej
CZYTAJ DALEJ

Poświęcenie obrazu Siostry Faustyny

2026-10-03 21:43

Małgorzata Pabis

- Z wdzięcznością powierzamy wstawiennictwu św. Faustyny naszą wspólnotę i wszystkich, którzy wspierają powstające sanktuarium – powiedział ks. ks. Marcin Grzesiak.

CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję