Reklama

Niedziela Zamojsko - Lubaczowska

Niezwykłe dzieło

W przededniu Uroczystości Wszystkich Świętych poznajmy dzieło ze zbiorów Muzeum Katedralnego.

Niedziela zamojsko-lubaczowska 44/2022, str. IV

[ TEMATY ]

Zamość

Archiwum autora

Początek Litanii o Świętych

Początek Litanii o Świętych

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Po kasacie i zamknięciu w 1806 r. przez rząd austriacki zamojskiego klasztoru ojców Reformatów, do zbiorów Biblioteki Kapituły Zamojskiej trafiła, wraz z częścią księgozbioru konwentu zamojskiego, księga, opisana jako dzieło Martini Bonacina (1585-1631) Rerum omnium de Morali Theologia, quae tribus tomis continentur, Compendium, wydane w Wenecji w 1642 r.. Tom ten wraz z częścią innej książki oraz z wszytymi kartami czerpanego papieru, został oprawiony w tekturowe okładki obłożone pergaminem, z charakterystycznie barwionym na niebiesko grzbietem opisanym ręcznym pismem. Na wyklejce zapisano nazwisko autora (Bonacina) oraz nazwisko pierwszego właściciela książki (ks. Walenty Wrobloński), który przekazał ją dla Zamojskiego Konwentu Reformatów.

Użyte w oryginalnej pisowni skróty należy rozumieć jako: Ś. – Święty/Święta, ŚŚ. – Święci/Święte, B. – Błogosławiony, & – itd., M. – Męczennik/Męczenniczka, P. – Panna.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Na potrzeby niniejszego artykułu pisownia imion i niektórych zwrotów została uwspółcześniona (dla lepszego zrozumienia) i podana według ujednoliconych formuł modlitewnych zatwierdzonych przez KEP dnia 28 sierpnia 2020 r.

W kilku przypadkach nie udało się zidentyfikować postaci z wezwania umieszczonego w Litanii, wynika to być może z powodu pomyłki w odczytaniu czy opisaniu relikwii lub braku dostępu autora do hagiografii.

Reklama

Pomimo upływu czasu i różnych przemian część wymienionych w Litanii relikwii zachowała się do dziś w Katedrze Zamojskiej. Niektóre z nich są złożone w osobnych, bogato zdobionych relikwiarzach, inne umieszczone zostały razem we wspólnych prostych skrzyneczkach.

Litania o Świętych, których Relikwie w tej Kolegiacie Zamojskiej [po]zostają.

Kyrie, eleison, Christe, eleison, Kyrie, eleison.

Chryste, usłysz nas. Chryste, wysłuchaj nas.

Ojcze z nieba, Boże. Zmiłuj się nad nami.

Synu, Odkupicielu świata, Boże. Zmiłuj się [nad nami].

Duchu Święty, Boże. Zmiłuj się nad nami.

Święta Trójco, Jedyny Boże. Zmiłuj się nad mani.

Święta Maryjo. Módl się za nami.

Święta Boża Rodzicielko. Módl się [za nami].

Matko Chrystusowa. Módl się za nami.

Święta Panno nad pannami. Módl się [za nami].

Ś. Stanisławie Biskupie i Męczenniku Krakowski, którego tu Święte Kości są. Módl się za nami.

Ś. Jacku, ozdobo Zakonu Kaznodziejskiego, którego tu Kości Święte są. Módl się za nami.

Ś. Adrianie Męczenniku, którego tu Kości Święte są. Módl się za nami.

Ś. Walenty Męczenniku, którego tu Kości Ś[Ś]. są. Módl się za nami.

Ś. Fortunacie M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Grzegorzu M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Apolinary M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Sebastianie M. , którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Opacie M., którego tu ŚŚ. Kości są. Módl się za nami.

Ś. Respicjuszu M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Wincenty M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Reklama

Ś. Gaudenty [Bł. Radzim] M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Prymicjanie [Prymitywie] M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Klemensie M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Konkordynie M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Symplicy M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Walentynie M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Witalisie M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Celestynie M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Modesty M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Chryzanty M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Juście M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Florianie M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. [Janie] Kanty, którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Tomaszu Apostole, którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Jozafacie Arcybiskupie, którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Wenanty Biskupie, którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Pawle Apostole, którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Mariuszu Męczenniku, którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Janie Papieżu M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

B. Stanisławie Kostko, którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Reklama

Ś. Hilariuszu M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Antoni M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Donacie M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Felicjanie M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Merkurialis[ie] M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Szczęsny [Feliks] M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Wojciechu Prymasie, którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Szczepanie M. pierwszy, którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Julianie M., którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Ś. Piotrze, Bracie Andrzeja Świętego, którego tu Kości ŚŚ. są. Módl się za nami.

Wszystkie ŚŚ. Panny i Męczenniczki. Módlcie się za nami.

Ś. Julianno Męczenniczko. Módl się za nami.

Ś. Euzebio Panno M. [30 IX], której tu Kości ŚŚ. są. [Módl się za nami.]

Ś. Justyno P. M. [7 X], której tu Kości ŚŚ. są. [Módl się za nami.]

Ś. Klaro P. M., której tu Kości ŚŚ. są. [Módl się za nami.]

Ś. Prymitywo P. M., której tu Kości ŚŚ. są. [Módl się za nami.]

Ś. Kandydo P. M., której tu Kości ŚŚ. są. [Módl się za nami.]

Ś. Gaudento [Gaudencjo] P. M., której tu Kości ŚŚ. są. [Módl się za nami.]

Ś. Salomeo P. M., której tu Kości ŚŚ. są. [Módl się za nami.]

Ś. Agato P. M., której tu Kości ŚŚ. są. [Módl się za nami.]

Reklama

Ś. Eugenio P. M., której tu Kości ŚŚ. są. [Módl się za nami.]

Ś. Anastazjo P. M., której tu Kości ŚŚ. są. [Módl się za nami.]

Ś. Emerentiano P. M., której tu Kości ŚŚ. są. [Módl się za nami.]

Jedenaście tysięcy Dziewic. Módlcie się za nami.

My, grzeszni, prosimy Cię, wysłuchaj nas, Panie.

Przez drzewo Krzyża Świętego, prosimy Cię, wysłuchaj nas, Panie.

Przez Szatę Najświętszej Panny, prosimy Cię, wysłuchaj nas, Panie.

Przez Skałę, na której Krzyż Zbawiciela stał, prosimy Cię, wysłuchaj nas, Panie.

Przez Szatę, którą Cię odział Kazimierz Święty, prosimy Cię, wysłuchaj nas, Panie.

Przez Szatę Świętego Filipa Nereusza, prosimy Cię, wysłuchaj nas, Panie.

Przez Skrzepłą Krew Błogosławionego Jozafata, prosimy Cię, wysłuchaj nas, Panie.

Przez ułomki Świętych Kości sędziego z Persji [?], prosimy Cię, wysłuchaj nas, Panie.

Przez Krzyżyk z drzewa Ś. Franciszka, prosimy Cię, wysłuchaj nas, Panie.

Przez cilicium [włosiennica] Błogosławionego Jozafata, prosimy Cię, wysłuchaj nas, Panie.

Przez Głowę Ś. Innocentego, prosimy Cię, wysłuchaj nas, Panie.

Przez ziemię, na której się Pan Chrystus modlił: Ojcze jeżeli można prosimy Cię, wysłuchaj nas, Panie.

Przez ziemię z rzeki Cedron, gdzie upadł, prosimy Cię, wysłuchaj nas, Panie.

Przez ziemię, gdzie Krzyż stał, prosimy Cię, wysłuchaj nas, Panie.

Reklama

Przez ziemię z grobu Chrystusa Pana, prosimy Cię, wysłuchaj nas, Panie.

Przez ziemię z roli garncarskiej kupionej za trzydzieści srebrników, prosimy Cię, wysłuchaj nas, Panie.

Przez drzewo ze żłobu Chrystusa Pana, prosimy Cię, wysłuchaj nas, Panie.

Przez Ciało Ś. Grzegorza Męczennika w Pańskiej Kaplicy [Ordynackiej – pw. Przemienienia Pańskiego], prosimy cię, [wysłuchaj nas, Panie].

Przez Ciało Ś. Konkordii, prosimy Cię, wysłuchaj nas, Panie.

Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata,

przepuść nam Panie, dla zasług Świętych Twoich, których tu Relikwie Święte czcimy.

Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata,

wysłuchaj nas, dla zasług Świętych Twoich [których tu Relikwie Święte czcimy].

Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata,

zmiłuj się nad nami, dla zasług Świętych, których tu Relikwie Święte czcimy,

Chryste, usłysz nas. Chryste, wysłuchaj nas.

Kyrie, eleison. Christe, eleison. Kyrie, eleison.

Modlitwa: Boże Świętych Męczenników Twoich Stanisława, Wojciecha, Floriana, Grzegorza, Euzebiusza, Julianny, [Jana] Kantego i innych Patronów naszych, niech nas strze[że] i broni codzienne i[ch] nieustając[a] opiek[a]. Albowiem nie przestajesz łaskawie [spoglądać] na tych, którym po ojcowsk[u] pozwoliłeś, iż tak[ą] pomoc[ą] mogą być wspomożeni. Przez Pana naszego Jezusa Chrystusa, Który z Tobą żyje i króluje w jedności Ducha Świętego, Bóg na wieki wieków. AMEN.

2022-10-25 14:10

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Oratorium Sanctus w katedrze

Niedziela zamojsko-lubaczowska 51/2015

[ TEMATY ]

muzyka

Zamość

Małgorzata Godzisz

Włodzimierz Korcz

Włodzimierz Korcz

„... Musimy znaleźć w sobie odwagę, by żyć w pokoju! Musimy błagać Najwyższego o dar pokoju! Aby pokój ten rozszerzał się niczym kojący balsam, kiedy wytrwale kroczyć będziemy drogą pojednania. Wówczas pustynia przemieni się w ogród, w którym zakwitnie sprawiedliwość, a owocami sprawiedliwości będzie pokój” (św. Jan Paweł II, 17 stycznia 2004 r. podczas Koncertu Pojednania w Watykanie)

Przesłaniem tegorocznej, dwunastej edycji Triduum Caecilianum w Zamościu było pragnienie pokoju. Organizatorzy przedsięwzięcia pokazali, że dzięki muzyce skutecznym narzędziem do osiągnięcia tego celu może być dialog między ludźmi i narodami. Uczestnicy Triduum Caecilianum gromadzący się przez trzy dni w katedrze zamojskiej uważnie nasłuchiwali, co przyniosą te spotkania. Zdaniem dyrektora festiwalu Alicji Saturskiej, ludzie wciąż potrzebują kultury wyższej. Trudno porównać te spotkania z najdoskonalszym nagraniem płytowym. Każdy uczestniczący na żywo w wydarzeniu jakby współtworzył razem z artystami to, co w danym momencie się dzieje.
CZYTAJ DALEJ

Cześć oddawana aniołom spływa na Boga, bo ich blask świadczy o wielkości Tego, który ich stworzył

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

Wizja Daniela otwiera przed nami salę tronową nieba i czyni to językiem sądu: „Postawiono trony, a Przedwieczny zajął miejsce… Sąd zasiadł i otwarto księgi”. Cała sceneria jest procesowa, trybunał, akta, wyrok. Tysiąc tysięcy służy Przedwiecznemu, a „dziesięć tysięcy po dziesięć tysięcy” stoi przed Nim. Liturgia dzisiejszego święta czyta te zastępy jako świat aniołów, niezliczoną służbę nieba, o której człowiek wie mało, a której istnienie Pismo poświadcza od pierwszych do ostatnich kart. W nocnych widzeniach przybywa „jakby Syn Człowieczy” na obłokach nieba. Obłok jest w Biblii wehikułem teofanii. Ktokolwiek przybywa na obłokach, przybywa po Bożemu. Zagadkowa postać Danielowej wizji otrzymuje od Przedwiecznego „panowanie, chwałę i władzę królewską”, a Jego panowanie „nie przeminie” i królestwo „nie ulegnie zagładzie”. Jezus weźmie ten tytuł, Syn Człowieczy, jako swoje najczęstsze samookreślenie. Przed Sanhedrynem zacytuje tę właśnie wizję jako odpowiedź na pytanie o swoją tożsamość (por. Mt 26,64). Trybunał uzna to za bluźnierstwo, bo doskonale zrozumie, do czego rości sobie prawo Oskarżony. W święto Archaniołów ta perykopa ustawia proporcje. Michał, „któż jak Bóg”, wódz zastępów, Gabriel, „mąż Boży”, posłaniec zwiastowania, Rafał, „Bóg uzdrawia”, towarzysz drogi Tobiasza. To trzej wymienieni z imienia słudzy tej samej sali tronowej. Aniołowie w Piśmie nigdy nie zatrzymują uwagi na sobie. Każdy z nich jest ruchem od Boga ku człowiekowi albo od człowieka ku Bogu. Kult aniołów, którego Kościół strzeże od wieków przed wynaturzeniami (por. Kol 2,18), jest w istocie kultem Boga, „któremu służą aniołowie”.
CZYTAJ DALEJ

Abp Galbas: seminarium musi dziś wychowywać komandosów, nie szeregowców

2026-09-30 10:45

[ TEMATY ]

Abp Adrian Galbas

Karol Porwich/Niedziela

Ksiądz musi być dzisiaj jak komandos. Problem jest tylko taki, że komandosów mogą wychować tylko komandosi, nie szeregowcy. W związku z tym to jest też kwestia właściwego doboru kadr formacyjnych – wskazał w rozmowie z Polskifr.fr metropolita warszawski abp Adrian Galbas. Październik to czas powrotu do nauki i formacji także w seminariach duchownych.

Mówiąc o formacji chrześcijan w Kościele warszawskim, abp Adrian Galbas zwrócił uwagę na liczne ruchy kościelne, a także pojedyncze propozycje, na przykład cykl wykładów „Duchowość dla Warszawy”, które gromadzą bardzo wiele osób i „solidnie kształtują ich postawę duchową i chrześcijańską”. „Ten swoisty wymiar katechetyczny jest dość dobrze zorganizowany. Jeśli ktoś chce pogłębić swoją wiarę, znajdzie w Warszawie ku temu miejsca, wspólnoty i formy” – dodał. Wskazał też, że wielkim wyzwaniem duszpasterskim pozostaje docieranie do tych, którzy są oddaleni od Kościoła, czyli mówiąc krótko: ewangelizacja.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję