Reklama

Niedziela Świdnicka

Karmić się dobrem

Podejmując rekolekcyjną refleksję wielkopostną wierni parafii Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Bielawie, przez wstawiennictwo św. Jana Pawła II, modlili się o dialog w rodzinach, a zwłaszcza w małżeństwach.

Niedziela świdnicka 15/2023, str. IV

[ TEMATY ]

Wielki Post

Ks. Mirosław Benedyk/Niedziela

Oprawę muzyczną przygotował zespół Gennesaret z Piskorzowa

Oprawę muzyczną przygotował zespół Gennesaret z Piskorzowa

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Do wytężonej modlitwy 27 marca zachęcali miejscowi duszpasterze na czele z proboszczem ks. prał. Stanisławem Chomiakiem oraz ks. Pawłem Kilimnikiem, prowadzącym czterodniowe, parafialne rekolekcje wielkopostne, których głównym tematem była walka Boga o człowieka w trudnych sytuacjach życiowych.

Walka Boga o człowieka

– Bóg walczy o każdego człowieka, Jemu bardzo na nas zależy. Wtedy, kiedy my się poddajemy i zaczynamy wierzyć w to, że zło w naszym życiu może triumfować, że zło może nas pokonać, to Bóg się nie poddaje i walczy o nas. Drodzy, to się dokonuje na co dzień. Tam, gdzie dokonuje się spowiedź, tam się dokonuje niesamowita walka Boga o człowieka. Trzeba tylko Pan Bogu dać o siebie zawalczyć i w to uwierzyć – przypomniał drugiego dnia rekolekcji ks. Kilimnik, przywołując biblijny obraz proroka Daniela, który ocala Zuzannę, piękną i cnotliwą małżonkę bogatego rządcy. Rekolekcjonista zachęcał do wypełnienia swojego serca Panem Bogiem, aby to serce było prawe. – Pamiętaj, czym się karmisz, tym żyjesz. Karmisz się dobrem, będziesz owocować w dobry sposób, karmisz się złem, wypełnisz swoje serce grzechem, będziesz ranił i gorszył innych – przestrzegał.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Komentując Ewangelię dnia o burzy na jeziorze, kapłan zauważył, że Jezus szukając człowieka grzesznego w kraju Gadareńczyków, nazywanym przez ojców Kościoła krainą, gdzie panuje demon, przeprawia się na drugi brzeg, mimo niesprzyjających warunków atmosferycznych. – Jezusowi zależy, by być tam, gdzie Go brak, aby wypędzać złego ducha, choćby z jednego człowieka – przekonywał, aktualizując słowo Boże, że i w naszym życiu pojawiają się takie burze, które, jak łódź, próbują wywrócić nasze życie do góry nogami. – Jednak Jezus nie boi się burzy i nie będzie czekał na lepsze czasy, dlatego chce w twoje życie wkroczyć teraz – akcentował rekolekcjonista, zachęcając do konkretnego nazwania burz w swoim życiu, aby w kolejnych dniach rekolekcji oddawać to Jezusowi.

Bliżej Boga

Po Mszy świętej rozpoczęło się nabożeństwo eucharystyczne, podczas którego, za wstawiennictwem papieża Polaka, modlono się szczególnie w intencji rodzin i małżeństw. – Wierzę głęboko, że ta modlitwa będzie naszym kolejnym krokiem na drodze wiary i w ten sposób przybliżymy się do Pana Boga, aby lepiej przeżyć nie tylko Wielki Post, ale i dobrze przygotować się na święta Wielkanocy – podkreślił ks. kan. Daniel Marcinkiewicz, dziękując przybyłym parafianom oraz zespołowi ewangelizacyjnemu Gennesaret, który animował muzycznie modlitewne spotkanie w kościele.

– Wsłuchując się w słowa Pisma Świętego oraz fragmenty wypowiedzi św. Jana Pawła II, a także modląc się i śpiewając, pragniemy podjąć z Tobą miłosny dialog o nas, naszych rodzinach, a zwłaszcza naszych małżeństwach. W chwilach ciszy pragniemy kontemplować tajemnicę małżeństwa, aby na nowo odkryć wielkość, piękno, dar i świętość tego sakramentu – powiedział w czasie adoracji rekolekcjonista.

Na zakończenie nabożeństwa wierni całymi rodzinami podchodzili do Najświętszego Sakramentu po indywidualne błogosławieństwo, zawierzając Jezusowi siebie i swoich najbliższych.

2023-04-03 13:21

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Z nadzieją w Wielki Post - Zdrapka Wielkopostna 2024

[ TEMATY ]

Wielki Post

zdrapka wielkopostna

Materiał prasowy

Nadchodzący Wielki Post to doskonała okazja, by przybliżyć się do źródła nadziei. Przez 40 dni będziemy podejmować wyzwania, które rozbudzą ją w naszych sercach i pomogą przekazywać ją dalej naszym bliskim, znajomym i tym, którzy najbardziej jej potrzebują. A zatem… do dzieła!

Jubileuszowa edycja Zdrapki
CZYTAJ DALEJ

Społecznicy stawiają krzyże i kapliczki we Francji

2026-01-14 18:32

[ TEMATY ]

Francja

Monika Książek

Krzyż przy drodze. Figura na rozdrożu. Znak wiary wpisany w krajobraz. We Francji, gdzie przez dekady symbole chrześcijańskie znikały z przestrzeni publicznej, rodzi się cichy, ale wyraźny ruch odnowy. „The Catholic Herald” opisuje działalność organizacji SOS Calvaires, która przywraca krzyże i kapliczki, przez stulecia kształtujące duchową tożsamość Francji.

Już w XVIII wieku św. Ludwik Maria Grignion de Montfort zachęcał wiernych, by francuską wieś ozdabiały przydrożne kalwarie – wizerunki Chrystusa ukrzyżowanego. Przedrewolucyjna Francja odpowiedziała na to wezwanie z entuzjazmem. Krzyże pojawiły się na skrzyżowaniach dróg, przy wejściach do wiosek i wzdłuż ścieżek, stając się nieodłącznym elementem krajobrazu.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii żniwo bywa obrazem czasu, w którym Pan zbiera swój lud i odsłania prawdę o człowieku

2026-01-15 09:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję