Służba Bogu to zadanie naszego życia, zadanie najważniejsze, wobec którego wszystko inne jest niczym. św. Józef Sebastian Pelczar
Dla uczczenia kanonizacji św. bp. Józefa Stanisława Pelczara w rzeszowskim Teatrze "Maska" 23 maja odbył się koncert piosenki religijnej i patriotycznej. Jego organizatorami byli Podkarpacki
Związek Piłsudczyków oraz Centrum Sztuki Wokalnej w Rzeszowie. Zgromadzonych słuchaczy przywitała s. Dolores Dybas ze Zgromadzenia Służebnic Najświętszego Serca Jezusowego. Przypomniała,
że Zgromadzenie to, założone przez św. bp. Pelczara, od 2 lat realizuje również w Rzeszowie swój charyzmat służby najbardziej potrzebującym.
Podczas koncertu wystąpił chór prowadzony przez Annę Czenczek oraz Andrzeja Paśkiewicza, który tworzą dzieci i młodzież z Podkarpackiego Związku Piłsudczyków, Centrum Sztuki Wokalnej w Rzeszowie,
Szkoły Muzycznej I stopnia w Chmielniku, Gimnazjum im. Jana Pawał II w Nowej Sarzynie, Dziecięcego Zespołu "Promyczek" oraz Społecznego Gimnazjum Doliny Strugu z Chmielnika.
W pierwszej części koncertu młodzież zaprezentowała pieśni i piosenki patriotyczne. Zabrzmiały utwory Przybyli ułani pod okienko, Płomienie. W drugiej części - piosenki i pieśni religijne,
a wśród nich Fantastyczne śpiewanie oraz Modlitwę w sprawie naszego kraju. Wśród gości znaleźli się: przedstawiciele Biskupa rzeszowskiego, władz wojewódzkich i samorządowych, służb mundurowych,
żołnierzy AK, nauczyciele i uczniowie. Koncert był wychwalaniem Boga, przypomnieniem wydarzeń historycznych i ludzi, wśród których żył św. bp Józef Sebastian Pelczar - patron naszej diecezji.
Koncert był także darem dla Ojca Świętego.
Mundury taktyczne nowego wzoru dla żołnierzy Wojska Polskiego zostały zaprezentowane w poniedziałek w dowództwie 1 Dywizji Piechoty Legionów w Ciechanowie. - W przyszłym roku wydamy nie mniej niż miliard na nowe mundury - zapowiedział wicepremier, szef MON Władysław Kosiniak-Kamysz.
Podziel się cytatem
Prezentacja nowego munduru taktycznego Wojska Polskiego odbyła się w poniedziałek na terenie ciechanowskiego dowództwa 1 Dywizji Piechoty Legionów. Omawiając wdrażany wzór szef MON zaznaczył, że według badań, nowy kamuflaż sprawia, iż żołnierze są dużo mniej widoczni w terenie zarówno w dzień, jak i w nocy. - Jest on dużo bardziej komfortowy dla każdego żołnierza, dostosowany do potrzeb kobiet i mężczyzn - dodał.
List do Galatów zaczyna się bez zwyczajowego dziękczynienia. Zamiast niego Paweł uderza od pierwszych zdań: „nadziwić się nie mogę, że tak szybko chcecie od tego, który was łaską Chrystusa powołał, przejść do innej Ewangelii”. Natychmiast koryguje własne słowa: „innej jednak Ewangelii nie ma”. Są tylko „ci, którzy sieją wśród was zamęt i którzy chcieliby przekręcić Ewangelię Chrystusową”. Sprawa galacka dotyczyła nauczycieli żądających od pogan obrzezania i Prawa. Paweł widzi w tym zamach na samą istotę łaski. Stąd zdanie o mocy anatemy, powtórzone dwukrotnie dla powagi: „gdybyśmy nawet my lub anioł z nieba głosił wam Ewangelię różną od tej, którą wam głosiliśmy - niech będzie przeklęty!” Greckie anathema estō to formuła wyłączenia, oddania pod sąd Boży. Kanonista zatrzyma się tu z zawodowym dreszczem. To zdanie jest praźródłem kościelnych formuł „anathema sit”, którymi sobory przez wieki obwarowywały granice wiary, i dalekim przodkiem dzisiejszych norm o karach za herezję (kan. 751; 1364). Najważniejsze jest w nim jednak co innego. Nawet autorytet osobisty, choćby apostolski, choćby anielski, stoi niżej niż przekazana Ewangelia. Głosiciel pozostaje sługą depozytu (zob. glossę na 17 IX i 23 IX). „Czy zabiegam o względy ludzi, czy raczej Boga?” Paweł odsłania kryterium, które rozstrzyga o prawdziwości posługi. Kto chce się przypodobać ludziom, nie jest sługą Chrystusa. Dodaje wyznanie o źródle swojej Ewangelii: „nie otrzymałem jej ani nie nauczyłem się od jakiegoś człowieka, lecz objawił mi ją Jezus Chrystus”. Apostoł pogan nie jest uczniem drugiej ręki. Jego posłannictwo pochodzi z tego samego źródła, co posłannictwo Dwunastu. Wspomnienie św. Faustyny kładzie na ten tekst ciekawe światło. Także jej orędzie przeszło próbę badania przez Kościół, łącznie z okresem notyfikacji i zakazu, zanim zostało rozpoznane. Prywatne objawienie nigdy nie poprawia Ewangelii. Może ją tylko przypominać, i po tym Kościół poznaje jego autentyczność.
Są ciężary, których nie wybraliśmy. Choroba, samotność, trudna relacja czy odpowiedzialność, której nie można odłożyć. Jezus nie obiecuje, że każdy krzyż zniknie, ale pokazuje, że nie trzeba nieść go samotnie.
W październiku mamy dla Ciebie 31 powodów, żeby wziąć Różaniec do ręki. Każdego dnia – jeden powód, jedna tajemnica, jedna intencja.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
