Reklama

Kultura

Bestseller dla rodzin

Jak czytać i rozumieć Biblię? Jak prowadzić dziecko przez karty tej najbardziej poczytnej księgi świata? Czy można połączyć starożytność ze współczesnością? Na tego typu pytania odpowiada bp Antoni Długosz z Częstochowy w swojej najnowszej książce.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Marzył o aktorstwie. Złożył nawet papiery do krakowskiej PWST, jednak w ostatniej chwili zrezygnował. Zabrał dokumenty z sekretariatu i udał się na ul. Bernardyńską 3, gdzie mieściło się wtedy częstochowskie seminarium duchowne. Wybrał ołtarz zamiast sceny, chociaż nie do końca, bo jako kapłan nie porzucił swojego zamiłowania do aktorstwa.

Mówi, śpiewa i pisze o Panu Bogu

W działalności ewangelizacyjnej bp Antoni wykorzystuje swoje talenty artystyczne, co pomaga mu bardzo oryginalnie głosić Dobrą Nowinę, również z użyciem śpiewu, a nawet tańca. Szeroko znany jest z udziału w telewizyjnym Ziarnie czy w Kropelce radości – programie Telewizji Trwam. Do tego dochodzi ogromny dorobek muzyczny. W profesjonalnych studiach nagrywa płyty z piosenkami ewangelizacyjnymi. Występuje w kościołach i wielkich salach koncertowych. Potrafi przekraczać różne bariery, aby być blisko drugiego człowieka. Wszędzie, gdzie się pojawia, promieniuje miłością i serdecznością.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Biskup Długosz to również ceniony wykładowca akademicki z tytułem doktora habilitowanego nauk teologicznych. W swoim dorobku ma ponad sześćdziesiąt publikacji naukowych i książek z zakresu biblistyki, katechetyki i homiletyki. Jego wydawnictwa szybko stają się bestsellerami. Jest autorem pierwszego polskiego wydania Biblii dla dzieci pt. Dobry Bóg mówi do nas. Pismo Święte dla dzieci, w którym historiom biblijnym towarzyszą proste komentarze skrojone na miarę wyobrażeń najmłodszych.

Biblia dla rodzin

Wydawnictwem komplementarnym wobec Biblii dla dzieci jest najnowsza jego publikacja – Pismo Święte listem Boga Ojca. Biblia dla rodzin. Ten przewodnik po Biblii przeznaczony jest głównie dla rodziców, a także katechetów. W blisko stu opowieściach historie ze Starego i Nowego Testamentu poprzedza krótkimi wykładami na temat ksiąg zawartych w obu częściach Biblii. Po tej solidnej dawce merytorycznej wiedzy przenosi nas do świata starożytności, a stamtąd – do XXI wieku. Wyjaśnia i komentuje historie biblijne, stosując analogie do współczesności.

W graficznym przekazie treści autor posługuje się swoistą nawigacją, co pomaga szybko dotrzeć do odpowiednich tekstów biblijnych i potrzebnych informacji przejrzyście ujętych w punktach. To świetna ściąga, dzięki której łatwo się odnajduje modlitwy związane z konkretnym tematem biblijnym. Jednocześnie ksiądz biskup przekazuje bezcenne wskazówki dotyczące tego, jak rozmawiać z dzieckiem o Bogu i o życiu. Spieszy rodzicom na pomoc, gdy ich pociechy zadają zbyt kłopotliwe pytania. Maluch chce np. wiedzieć, skąd się wziął świat, dlaczego Dawid zwyciężył Goliata, skąd się biorą dzieci. Ksiądz biskup szuka odpowiedzi w Biblii – nie bez powodu nazywa ją „Wielką Katechezą antropologiczną”.

Dodatkowym walorem Biblii dla rodzin są ilustracje, które wzmacniają siłę przekazu treści. To przebogata galeria malarstwa biblijnego, która nadaje temu wydawnictwu charakter albumowy. Tutaj ujawnia się kolejna pasja księdza biskupa – jest znawcą sztuki i koneserem dzieł malarskich. (Zdarzało mu się nawet pożyczać pieniądze, aby kupić obraz).

Biskupa Antoniego można nazwać radosnym „listonoszem” listu Boga Ojca do człowieka, a jego Biblię dla rodzin – bestsellerową książką, która powinna się znaleźć w każdym domu jako przewodnik w drodze do Boga.

2023-09-05 14:52

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Lepiej osiągnąć niebo

W dzisiejszej Ewangelii Jezus przestrzega przed grzechem i zgorszeniem. Zachęca, by unikać wszelkiej okazji do grzechu, by z tymi okazjami walczyć, bo lepiej osiągnąć niebo bez oka, ręki i nogi, niż zostać „wrzuconym do piekła, gdzie robak ich nie ginie i ogień nie gaśnie” (Mk 9, 47-48). Zasadniczo rozumiemy to Jezusowe określenie kary dla grzeszników, warto jednak bliżej przyjrzeć się nagromadzonym tutaj terminom. W tekście greckim autor używa terminu geenna (??????), który jest zniekształceniem hebrajskiej nazwy doliny na południowo-zachodnich przedmieściach Jerozolimy, a jest nią Dolina syna Hinnoma (hbr. Ghe-ben-Hinnom), zwana „doliną jęku, płaczu”. Obecnie słowo „gehenna” oznacza wielkie cierpienie, olbrzymi trud, kłopot, nieszczęście – coś, co trudno udźwignąć; może to być np. długotrwała choroba – mówimy wtedy: „to była dla mnie gehenna”. Dlaczego owa „gehenna” stała się synonimem piekła i symbolem kary dla grzeszników? Otóż wspomniana dolina w starożytnej Jerozolimie była miejscem niegodziwych ceremonii pogańskich na cześć boga Molocha, np. całopalnych ofiar z dzieci. Prawo Mojżeszowe, oczywiście, potępiało owe praktyki („Nie będziesz dawał swego dziecka, aby było przeprowadzone przez ogień dla Molocha” – Kpł 18, 21), Biblia jednak potwierdza, że przynajmniej dwaj królowie judzcy – Achaz i Manasses – praktykowali pogańskie obrzędy. Przypuszcza się, że wspomniany w nazwie doliny Hinnom był Jebusytą (Jerozolima była wcześniej twierdzą Jebusytów), który ofiarował ową dolinę na potrzeby kananejskich rytuałów. O ofiarach tych wspomina prorok Jeremiasz (por. Jr 32, 35), który w tej dolinie widzi miejsce przyszłej kaźni i gniewu Bożego. Nie dziwi więc, że dolina, która została splamiona pogańskim kultem i budziła odrazę Izraelitów, zaczęła z biegiem czasu służyć jako wysypisko śmieci – to tam spalano odpady miejskie. Ten niegasnący ogień oraz bałwochwalcze rytuały stały się synonimem piekła i rzeczywiście Jezus dziś mówi o ogniu piekielnym jako karze dla bezbożników. Nawiązuje On tu do proroka Izajasza, który opisuje Sąd Boży („gdy wyjdą, ujrzą trupy ludzi, którzy zbuntowali się przeciwko Mnie: bo robak ich nie zginie, i nie zagaśnie ich ogień, i będą oni wzbudzać odrazę u wszelkiej istoty żyjącej” – Iz 66, 24). Jak w tym kontekście rozumieć wzmiankę o robaku? Najprawdopodobniej jest to nawiązanie do larw, które pojawiają się na rozkładającej się żywności i w śmieciach, a także na chorym ciele, co wprost kojarzy się z Bożą karą lub odrzuceniem. Przecież Hiob użala się: „ciało moje okryte jest robactwem, strupami” (por. Hi 7, 5), a Dzieje Apostolskie wspominają, że Herod Agryppa, prześladowca chrześcijan, zmarł „stoczony przez robactwo” (Dz 12, 23). A zatem „robak” oznacza karę, która nie ma końca, a zarazem jest bolesna i odrażająca. Tak więc Jezus w bardzo obrazowy sposób, szczególnie zrozumiały dla Jego słuchaczy, chce nas uchronić przed miejscem wiecznej kary, byśmy raczej cenili sobie trud osiągnięcia nieba.
CZYTAJ DALEJ

Leon XIV: dobry wieczór, Castel Gandolfo!

2026-07-05 19:50

[ TEMATY ]

burza

Leon XIV

Vatican Media

Ojciec Święty jest już w letniej rezydencji papieskiej w Castel Gandolfo. Jak wyznał po przyjeździe, spędzi najbliższe tygodnie na odpoczynku, modlitwie, lekturze i „odrobinie sportu”.

Po przyjeździe do podrzymskiego miasteczka, Papież pozdrowił mieszkańców: „Dobry wieczór, Castel Gandolfo! – powiedział. – Dziękuję, bardzo się cieszę, że jestem tu wśród was i że będę mógł spędzić najbliższe tygodnie na odpoczynku, modlitwie, czytaniu i – miejmy nadzieję – odrobinie sportu tutaj, w Castel Gandolfo! Takie spotkanie to zawsze ważna chwila”.
CZYTAJ DALEJ

Leon XIV: dobry wieczór, Castel Gandolfo!

2026-07-05 19:50

[ TEMATY ]

burza

Leon XIV

Vatican Media

Ojciec Święty jest już w letniej rezydencji papieskiej w Castel Gandolfo. Jak wyznał po przyjeździe, spędzi najbliższe tygodnie na odpoczynku, modlitwie, lekturze i „odrobinie sportu”.

Po przyjeździe do podrzymskiego miasteczka, Papież pozdrowił mieszkańców: „Dobry wieczór, Castel Gandolfo! – powiedział. – Dziękuję, bardzo się cieszę, że jestem tu wśród was i że będę mógł spędzić najbliższe tygodnie na odpoczynku, modlitwie, czytaniu i – miejmy nadzieję – odrobinie sportu tutaj, w Castel Gandolfo! Takie spotkanie to zawsze ważna chwila”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję