Drodzy Przyjaciele Z wielką wdzięcznością i radością zwracam się do Was w uroczystość półwiecza istnienia parafii pw. św. Jana Brebeuf. Nasza parafia rozwijała się przez 50 lat na bardzo silnych
podstawach wiary, stworzonych przez ks. prał. Johna Flanagana i grupę pierwszych parafian, z których wielu jeszcze, dzięki Bogu, jest dzisiaj z nami. Przyjmujemy ten ważny
okres jako część naszego życia, aby pamiętać wszystkich poprzedników, którzy wskazali nam tę drogę. Świętujemy ich poświęcenie okazane nie tylko przez zapewnienie cegieł i zaprawy murarskiej
do budowy tego pięknego miejsca, ale także ich miłość i wiarę, ciężką pracę i ufność, mądrość i wizję. Prawdziwie, duch ten jest żywy i obecny wśród nas.
Parafia ożywiona duchową mądrością duszpasterzy, którzy pracowali tu przede mną: ks. prał. Johna Flanagana, o. J. Edwarda Duggana, o. Roberta Banzina, księży asystentów, diakonów, sióstr Franciszkanek
oraz mądrością, łaską i szlachetnością naszych obecnych duchownych, nauczycieli, wielu ochotników i wiernych parafian rozkwitła w żywej wspólnocie wiary. Z serca
płynęły ofiary - czas, talenty i finanse wzbogacając nas wszystkich poprzez uczestnictwo w dziele Boskich darów.
Przez poświęcenie i służbę dla parafii wierni budują dzisiaj przyszłość. Nasza wspólnota wiary jest miejscem dla empatycznych, gorliwie wierzących, entuzjastycznych ludzi, którzy zapraszają
każdego w duchu chrześcijańskiej jedności. W ciągu 50 lat działało ponad 60 grup w służbie potrzebującym - nie tylko z naszej parafii. Tu, w Niles
bezustannie budujemy Królestwo Boże.
Odczuwam wielką dumę, pokorę, ogromną wdzięczność i głębokie poczucie wzajemnego szacunku z faktu, iż pracuję między Wami. Bądźmy zawsze pełni wiary, iż łaska Boża może jeszcze
bardziej złączyć nas z Duchem Świętym, bardziej włączyć w jego widzenie i bardziej zakorzenić w wierze. Kontynuujmy nadal "dawanie z siebie wszystkiego,
co najlepsze", aby umacniać w Jezusie Chrystusie Wspólnotę Wiary św. Jana Brebeuf.
Z Bożym błogosławieństwem
Kapłan ten odszedł do wieczności 3 marca 2026 r. w wieku 54 lat życia i 27 lat kapłaństwa.
Ksiądz Jan Sienkiewicz urodził się w 17 czerwca 1971 roku we Wrocławiu. Święcenia kapłańskie przyjął z rąk kard. Henryka Gulbinowicza 30 maja 1998 roku w katedrze św. Jana Chrzciciela we Wrocławiu. Po święceniach kapłańskich został skierowany jako wikariusz do parafii Podwyższenia Krzyża Świętego w Strzelinie [1998 -2001]. Jego kolejną parafią wikariuszowską była parafia św. Jadwigi Śląskiej we Wrocławiu - Leśnicy [2001-2006] .Następnie posługiwał w parafii pw. św. Maksymiliana Marii Kolbego we Wrocławiu - Gądowie [2006-2009] oraz wrócił jako wikariusz do parafii św. Jadwigi Śląskiej we Wrocławiu - Leśnicy [2009 - 2013]. Następnie został mianowany proboszczem w parafii Niepokalanego Poczęcia NMP w Moczydlnicy Klasztornej [dekanat wołowski].
Dzisiejszy fragment wyrasta z mów Jeremiasza do Judy, która szukała oparcia w układach i w sile ludzi. W tle stoi polityka ostatnich dekad królestwa, napięcie między Egiptem i Babilonią oraz pokusa, by bezpieczeństwo zbudować na sojuszach. Prorok mówi o zaufaniu. „Ciało” oznacza tu kruchą ludzką moc, także władzę i pieniądz. Formuła „przeklęty… błogosławiony…” przypomina styl psalmów mądrościowych, szczególnie Ps 1. Tekst zestawia dwa obrazy roślinne. Pierwszy przypomina krzew pustynny rosnący na solnisku. Hebrajskie ʿarʿar wskazuje roślinę stepu, niską i jałową. Taka roślina trwa w miejscu bez stałego źródła, a „dobro” pozostaje poza zasięgiem. Drugi obraz pokazuje drzewo zasadzone nad wodą, z korzeniami sięgającymi potoku. W kraju o wądołach wypełnianych deszczem drzewo przetrwa „rok posuchy” i nie traci liści. U Jeremiasza woda często oznacza Boga jako źródło życia i wierności (por. Jr 2,13). Wers 9 dotyka wnętrza człowieka. Hebrajskie serce (lēb) oznacza ośrodek decyzji i ukrytych motywów. Jeremiasz nazywa to wnętrze podstępnym i trudnym do poznania. W następnym zdaniu Pan mówi o badaniu „nerek”. Hebrajskie kĕlāyôt wskazuje sferę pobudek, tego, co pozostaje zakryte nawet przed samym człowiekiem. Widzimy język sądowy. Bóg „przenika” i „bada”, a potem oddaje według drogi i owocu czynów. Tekst usuwa złudzenie samousprawiedliwienia. Zaufanie nie pozostaje uczuciem. Ono formuje wybory, styl mowy, relacje i sposób używania dóbr. W Wielkim Poście ten fragment prowadzi do rachunku sumienia i do uporządkowania tego, na czym spoczywa nadzieja w dniu próby.
Po nalocie w centrum Teheranu w Iranie, 5 marca 2026 r.
Od Zatoki Perskiej po Australię, od Stanów Zjednoczonych po Amerykę Łacińską, konferencje episkopatów i biskupi ze wszystkich kontynentów w podobny sposób zareagowali na atak zbrojny na Iran. W wielogłosie apeli wybrzmiewa wspólne wołanie: powstrzymać dalszą eskalację, chronić ludność cywilną i przywrócić dyplomacji jej rolę.
W głosie Kościoła na całym świecie rezonują słowa Leona XIV o tym, że „stabilności i pokoju nie buduje się wzajemnymi groźbami ani posługując się bronią, co sieje zniszczenie, ból i śmierć, ale jedynie poprzez rozsądny, autentyczny i odpowiedzialny dialog”. Papież wypowiedział je dzień po amerykańsko-izraelskim ataku na Iran i wszczętej przez niego kontrofensywie. W kolejnych dniach watykański sekretarz stanu przestrzegł, że wojny prewencyjne grożą podpaleniem świata. Kard. Pietro Parolin potępił też „podwójne standardy” społeczności międzynarodowej, gdzie niektóre ofiary cywilne uznaje się za zwykłe „straty uboczne”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
