Reklama

Z życia Duszpasterstwa Akademickiego "Ikona" w Legnicy

Dla zmęczonych egzaminami...

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Filozof Anaksagoras jako pierwszy z filozofów powziął myśl, że duch jest poza i ponad przyrodą, choć jeszcze na wzór materii. Ksenofanes, walcząc z przesądami i antropomorfizacją Boga, był przekonany, że Bóg jest cały myśleniem, cały patrzeniem, cały słuchaniem i przebywa stale w jednym miejscu. Były to myśli spekulatywne, wynikające z refleksji nad oglądaną rzeczywistością, która sama w sobie nie ma racji istnienia, lecz otrzymała je od "jakiejś" wewnętrznej lub zewnętrznej "SIŁY". Do takich naturalnych wniosków jest zdolny rozum ludzki działający bez uprzedzeń lub odgórnych założeń, na drodze poszukiwania PRAWDY.
Ojciec Święty w encyklice Fides et ratio wyraża przekonanie, że każdy jest poszukiwaczem prawdy (filozofem) - mówiąc prościej - poszukiwaczem swego stylu życia, w którym realizuje to, co dla niego najważniejsze (jest to jakaś mądrość życiowa, w której można odnaleźć elementy filozofii i religii). Nawet rzekoma negacja problemów światopoglądowych "to mnie nie interesuje" jest jakimś światopoglądem i filozofią życia, choć bardzo prymitywną, częstokroć zredukowaną do kategorii "przeżycia" lub "urządzenia się".
Był - i to niedawno - okres, w którym przeceniano możliwości rozumu ludzkiego, który - według scjentystów - powinien rozwiązać wszystkie ludzkie problemy. Gdy jednak wraz z rozwojem poznania pomnażały się kwestie nierozwiązane, człowiek przestawał przeceniać rozum, niestety, popadając w drugą skrajność - niedocenianie jego obiektywnych możliwości. Zniechęcenie do poszukiwania prawdy o życiu i jego sensie ostatecznym wynika ze zwątpienia w możliwość poznania rozumowego (sceptycyzm, agnostycyzm). Biblia natomiast zachęca do poszukiwania, bo "Bóg pozwala się znaleźć tym, którzy go szukają". W Księdze Hioba czytamy: "Bóg chce ich (ludzi) doświadczyć, żeby wiedzieli, że sami przez się są tylko zwierzętami" (Koh 3, 18). Chrystus nazywa sam siebie: "Drogą i Prawdą, i Życiem".
Prawda jest uchwytna, choć jest wieloaspektowa, jest też do odnalezienia Prawda Najwyższa, która jest zarazem Pięknem i Dobrem Osobowym. Nie może ona jednak być poszukiwana samym tylko rozumem, ale też wiarą i sercem, jak zachęca Pascal i św. Augustyn. Ostateczne aspekty PRAWDY wykraczają poza możliwości rozumu, może on do nich tylko "podprowadzić". Zdobyć prawdę to: spotkać się z tym absolutem, który daje wszystkim rzeczom swoją miarę (L. Lavelle). "I poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli" (z Ewangelii św. Jana 8,32).

Uwaga Sesja!
Słoneczko zaświeciło, ptaszki zaśpiewały, a studenci włożyli nosy w książki.
Kuj, kuj, kuj. Kują biedne żuczki: regułki, formułki i inne takie bzdurki.
Mózg paruje, wiedza uszami wychodzi, a oni w geście rozpaczy wznoszą swoje sinawozielone od nadmiaru kawy oczęta ku górze, licząc na Boskie oświecenie... I jest ziarenko nadziei, że jest to jedynie syndrom tonącego, który brzytwy się chwyta i gdy będzie już po wszystkim, chociaż co drugi z nich z uśmiechem na zmęczonej twarzy wykrzyknie Jezusowi "dzięki". A jeżeli ktoś ma ochotę zrobić to w większym i sympatycznym gronie - serdecznie zapraszamy do nas, do Duszpasterstwa Akademickiego "Ikona".

M

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Informacje dla wiernych archidiecezji krakowskiej dot. Bractwa Kapłańskiego Świętego Piusa X

2026-07-04 17:46

[ TEMATY ]

lefebryści

Archidiecezja Krakowska

W oparciu o dekret i notę wyjaśniającą Dykasterii Nauki Wiary opublikowaną 2 lipca 2026 roku, dotyczące konsekracji biskupów dokonanej bez mandatu papieskiego w Bractwie Kapłańskim Świętego Piusa X, przekazujemy wiernym Archidiecezji Krakowskiej najważniejsze informacje duszpasterskie i kanoniczne.

Dokonanie konsekracji biskupów bez mandatu papieskiego i wbrew woli Ojca Świętego stanowi akt schizmatycki. Oznacza to zerwanie komunii z Biskupem Rzymu i z Kościołem katolickim. Ekskomunika ogłoszona przez Stolicę Apostolską nie jest aktem odrzucenia osób, lecz ujawnieniem konsekwencji czynu, który uderza w jedność Kościoła. Jej celem jest wezwanie osób związanych z Bractwem do nawrócenia i powrotu do pełnej komunii z Kościołem, a także ochrona wiernych przed duchowym niebezpieczeństwem.
CZYTAJ DALEJ

Jezus nie wzywa do udźwignięcia życia samotnie. Zaprasza do wspólnego niesienia jarzma

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Proroctwo Zachariasza powstaje po wygnaniu. Świątynia została odbudowana. Króla z domu Dawida nadal brak. W tej sytuacji prorok wzywa Córę Syjonu do radości. Miasto zostaje ujęte jak osoba. Może oczekiwać. Może przyjąć swego króla. Zapowiedziany władca jest sprawiedliwy. Jest też niosącym zbawienie albo przez Boga ocalonym. Hebrajski zapis dopuszcza oba odcienie. W obu przypadkach źródło zwycięstwa tkwi w Panu. Król jedzie na ośle. To znak ważny. Władca nie przychodzi na koniu wojennym. Nie korzysta z języka imperium. Zjawia się blisko ludu. Pokój jest wpisany już w sam sposób jego przyjścia. Kolejny werset rozwija tę wizję. Znikną rydwany z Efraima oraz konie z Jerozolimy. Łuk wojenny zostanie złamany. Dawne pęknięcie między północą i południem ma zostać uleczone. Król ogłosi pokój narodom. Panowanie „od morza do morza” sięga szeroko. Przywołuje pamięć psalmów królewskich oraz nadzieję na ład obejmujący ziemię. Ewangelie odczytają ten tekst w świetle wjazdu Jezusa do Jerozolimy. Mesjasz przychodzi w pokorze, sprawiedliwości oraz pokoju. Dobra nowina tej perykopy jest wielka. Bóg daje ludowi króla, który nie buduje swego panowania na przemocy. Przywraca pokój właśnie przez łagodność.
CZYTAJ DALEJ

Brak czasu dla wartości? Nauczyciele religii podsumowują miniony rok pracy

2026-07-05 19:56

Adobe Stock

Minął pierwszy rok nauczania religii w szkole w wymiarze jednej godziny tygodniowo. Ograniczenie miało być zmianą organizacyjną. Zdaniem wielu nauczycieli religii przyniosło jednak skutki daleko wykraczające poza plan zajęć – osłabiło wychowawczy wymiar szkoły i utrudniło kontakt z uczniami.

Nauczyciele z różnych typów szkół zgodnie wskazują, że ograniczenie religii do jednej godziny tygodniowo wpłynęło nie tylko na realizację programu. Ich zdaniem ucierpiały relacje z uczniami, rozmowy o wartościach i wychowawcza rola szkoły.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję