Reklama

Niedziela Zamojsko - Lubaczowska

Na polu u dziedzica

Zbliżające się żniwa sprawiają, że wracamy myślami do czasów, kiedy stawały się one wydarzeniem jednoczącym całe wsie. Jak kiedyś wyglądały żniwa? W Majdanie Górnym (gm. Tomaszów Lubelski) 14 lipca wyruszono na pole dziedzica – jak za dawnych czasów, by przypomnieć, jak niegdyś wyglądały żniwa w naszym regionie.

Niedziela zamojsko-lubaczowska 30/2024, str. I

[ TEMATY ]

Majdan Górny

Ewa Monastyrska

Zwózka zboża

Zwózka zboża

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wydarzenie rozpoczęło się przemarszem uczestników na pole gospodarza spod Wiejskiego Domu Kultury w Majdanie Górnym. Ważnym elementem rozpoczynającym uroczystości było podziękowanie Bogu za zbliżające się żniwa i urodzaj, któremu pobłogosławił.

– Ludowości nie da się inaczej zobaczyć niż przez ścisły związek z wiarą. Wiara pomagała ludziom, dawała siłę i nadzieję. Czasy były naprawdę trudne dlatego potrzebowali wskazówek, by to wszystko przetrwać. Ludzie tamtych czasów potrafili się też cieszyć każdą chwilą, każdym skoszeniem zagonu żyta. To nie był tylko znojny trud, ale też obrządek, urok wspólnej pracy, chwalenie Pana, że zsyła urodzaj i dobrą pogodę – wyjaśniała Elżbieta Raczkiewicz z Grupy Rekonstrukcji Historycznej Ludności Cywilnej Tomaszów Lubelski.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Projekt nie tylko miał za zadanie ukazanie ciężkiej, dawnej pracy, ale też mądrości ludowej, umiejętności planowania i rozpoznawania prognozy pogody, a nade wszystko wartości, jakie niosły ze sobą żniwa. Przedstawione zostały dawne tradycje i prace w polach jak na przykład koszenie kosą żyta, stawianie dziesiątków, snopków, zwożenie słomy i wiele innych prac.

Reklama

– Żniwa były przypominane już wielokrotnie, ale chcieliśmy wrócić do czasów, gdy żniwa odbywały się na polu u dziedzica. Mamy ku temu warunki, bo teren na Majdanie Górnym jest piękny. Z pewnością jest to łatwiej zrobić w otoczeniu natury, bo wtedy najbardziej czujemy się z nią związani. Chcieliśmy wrócić do dawnych żniw, przypomnieć jak lud pracował z pieśnią i modlitwą na ustach, z szacunkiem dla żniw i natury. Chcieliśmy przypomnieć szacunek dla pracy i zboża, bo tak powstaje nasz chleb powszedni, o który modlimy się każdego dnia. Wydawało nam się, że kiedyś ta praca była ciężka. Teraz mamy lżej, mamy maszyny, a nie mamy czasu. Wówczas organizowano sobie tak czas, że pracowali, ale mieli też czas na dzielenie się sobą, wspólny czas i rozrywkę – przypomniała Elżbieta Raczkiewicz.

Organizatorami wydarzenia były: Grupa Rekonstrukcji Historycznej Ludności Cywilnej Tomaszów Lubelski, Tomaszowski Szwadron im. 1-go Pułku Kawalerii Korpusu Ochrony Pogranicza, Koło Gospodyń Wiejskich „Jagodzianki” w Majdanie Górnym, Biblioteka Komunalna z/s w Majdanie Górnym, Klub Seniora „Relaks”, Stowarzyszenie Liderki Gminy Tomaszów Lubelski, Stowarzyszenie na Rzecz Rozwoju Gminy Tomaszów Lubelski oraz Gmina Tomaszów Lubelski. Sfinansowano przez Narodowy Instytut Wolności – Centrum Rozwoju Społeczeństwa Obywatelskiego ze środków „Funduszu Inicjatyw Obywatelskich na lata 2021-2030.”

Czy w przyszłym roku pojawi się nowy pomysł? Jak to mawiano: „da Bóg to się i zrobi”.

2024-07-23 14:02

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Sieją wiatr. Zbierają burzę”. Obraz siewu oraz burzy odsłania mechanizm grzechu

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Adobe.Stock.pl

Ozeasz patrzy na królestwo północne w czasie przewrotów oraz politycznej gorączki. Władcy pojawiają się szybko. Znikają szybko. Pan mówi: „Ustanawiali królów, lecz beze Mnie”. Słowa te osądzają politykę odłączoną od przymierza. Lud szuka bezpieczeństwa w dworze, dyplomacji oraz kulcie urządzonym po swojemu. Samaria posiada swego cielca. To znak religii dopasowanej do wygody państwa. Prorok przypomina, że bożek jest dziełem rąk ludzkich. Skoro człowiek go wytwarza, nie może od niego otrzymać życia. Ozeasz dotyka tu pierwszego przykazania oraz samej prawdy o Bogu. Obraz siewu oraz burzy odsłania mechanizm grzechu. „Sieją wiatr. Zbierają burzę”. Małe odstępstwo nie pozostaje małe. Wydaje owoc większy od zasiewu. Taki jest dynamizm zła. Druga część czytania mówi o mnożeniu ołtarzy. Ołtarz miał służyć spotkaniu z Panem. Gdy kult zostaje odłączony od posłuszeństwa, mnożenie ołtarzy mnoży winę. Bóg wspomina o swej tôrāh. Tôrāh oznacza tu nauczanie prowadzące do życia. Izrael uznał je za coś obcego. To bardzo bolesna diagnoza. Słowo Boga przestało być domem dla serca. Nawet ofiary nie zostają przyjęte. Sam obrzęd nie ocala. Dobra nowina ukryta w tym surowym fragmencie polega na samym fakcie upomnienia. Pan mówi jeszcze do swego ludu. Nie milczy. Ostrzega, by zatrzymać drogę ku niewoli.
CZYTAJ DALEJ

Św. Jan z Dukli wzorem pokory i cierpliwości

Niedziela świdnicka 28/2016, str. 5

[ TEMATY ]

św. Jan z Dukli

Autorstwa Jan Matejko - fragment, Domena publiczna, commons.wikimedia

Św. Jan z Dukli

Św. Jan z Dukli
Święty Jan z Dukli urodził się na galicyjskiej ziemi, na przełęczy Karpackiej, w Dukli w 1414 r. Został dobrze wychowany przez bogobojnych rodziców. Rodzice posłali go do szkół w Krakowie. Jako młodzieniec otrzymał od Boga powołanie kapłańskie i zakonne. Wstąpił do Zakonu Franciszkanów Konwentualnych. Został wyświęcony na kapłana. Pracował w Krośnie i we Lwowie. Pod wpływem św. Jana Kapistrana przeniósł się do franciszkanów obserwantów, czyli bernardynów. I tu zasłynął jako kaznodzieja, wytrwały spowiednik, szerzyciel czci do Męki Pańskiej i Matki Bożej. Pod koniec życia stracił wzrok. Umarł w uroczystość św. Michała Archanioła, w środę 29 września 1484 r. Jan Paweł II kanonizował go 10 czerwca 1997 r. w Krośnie. Relikwie jego spoczywają w Dukli. Św. Jan z Dukli jest patronem diecezji przemyskiej. Co to znaczy, że jest naszym patronem? jakie wnioski z tego wynikają dla nas? Wynikają z tego dwa główne zadania. Po pierwsze, mamy uznać, że św. Jan jest naszym niebieskim opiekunem i orędownikiem. Stąd też winniśmy mu polecać często sprawy naszego życia. Drugie zadanie, jakie mamy wobec naszego patrona w niebie – to naśladować go w życiu. Każdy święty zostawia nam swoje chrześcijańskie życie jako testament do realizowania. Wszyscy jesteśmy zobowiązani ten testament rozpoznać i go wypełniać w kontekście naszego powołania, czyli inaczej mówiąc: jesteśmy zobowiązani do naśladowania naszych świętych. Pytamy się dzisiaj na nowo, jakie przesłanie zostawił nam św. Jan z Dukli, w czym go winniśmy naśladować? By odpowiedzieć na to pytanie, sięgnijmy do modlitwy: „Boże, Ty obdarzyłeś błogosławionego Jana z Dukli, kapłana, cnotami wielkiej pokory i cierpliwości, spraw, abyśmy naśladując jego przykład, otrzymali podobną nagrodę”. Św. Jan z Dukli wyznawał wiarę nie tylko w swoich kazaniach, ale przede wszystkim swoim życiem. Jak wyznajesz wiarę jako ojciec, jako matka, żona, mąż, dziecko, synowa, zięć? Czy Bóg zajmuje w twoim życiu pierwsze miejsce? Jeżeli w życiu Pan Bóg jest naprawdę na pierwszym miejscu, to wszystko się właściwe układa. Wiarę wyznajemy nie tylko w kościele, na modlitwie, ale całym swoim życiem. Dzisiaj, Bogu dzięki, nie prześladują nas za wiarę. Nie idziemy do więzień, nie zwalniają nas z pracy. Nie mamy niepokoju o konsekwencje naszego świadczenia o wierze.
CZYTAJ DALEJ

Są już wstępne wyniki egzaminu dojrzałości. Jak poszło w tym roku maturzystom?

Maturę zdało 81,1 proc. tegorocznych absolwentów szkół ponadpodstawowych. 12,3 proc. abiturientów, którzy nie zdali jednego egzaminu, ma prawo do poprawki w sierpniu. Takiego prawa nie ma 6,6 proc., bo nie zdało egzaminów z więcej niż jednego przedmiotu - podała Centralna Komisja Egzaminacyjna.

CKE opublikowała w środę wstępne wyniki tegorocznego egzaminu maturalnego w sesji głównej majowej.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję