...ale anioły niezwykłe, bo św. Józefa. Do sanktuarium św. Józefa w Krzeszowie przyjechała 19 października I Pielgrzymka Mieszkańców Cieplic, Jeleniej Góry i okolic, tworzących ogólnopolską inicjatywę modlitewną „Anioły św. Józefa”.
Oficjalnie powstała ona 1 maja br. we wspomnienie św. Józefa, rzemieślnika. W tej chwili należą do niej już 83 osoby, które raz w tygodniu ofiarowują św. Józefowi lilię dla uczczenia jego cnót, tworząc w ten sposób „Ogród Cnót św. Józefa”. Opiekunami grupy są o. Witalij i s. Damiana.
– Ta inicjatywa modlitewna powstała jako kontynuacja rekolekcji zawierzenia św. Józefowi, które odbywały się w tej parafii. Inicjatywa polega na tym, że w ciągu tygodnia rozważamy kolejne cnoty św. Józefa, które tworzą kwiat lilii dla niego – mówi o. Witalij z zakonu Ojców Pijarów, posługujący w parafii w Cieplicach. – Anioły św. Józefa zbierają się w każdą I środę miesiąca. Mamy uroczystą Mszę św. z procesyjnym wejściem z liliami trzymanymi w rękach przez uczestników, a następnie zostawiane są one przy figurze św. Józefa. Składamy też modlitewne intencje, w tym przesyłane drogą elektroniczną – mówi magdalenka s. Damiana.
Takiej pielgrzymki Krzeszów jeszcze nie widział. Blisko 1500 dzieci przybyło do sanktuarium Matki Bożej Łaskawej, aby spędzić dzień na modlitwie i zabawie.
Od samego rana plac przed bazyliką zapełniał się dziećmi i młodzieżą. Przybywały z różnych stron diecezji, a także z diecezji świdnickiej. Towarzyszyli im rodzice, opiekunowie, katecheci i duszpasterze.
Tekst należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza związanej z wygnaniem babilońskim. To jedna z tzw. pieśni o Słudze, w których słowo Boga opisuje misję człowieka posłanego do ludu. Mówi ktoś, kto został uformowany przez słuchanie. W hebr. pojawia się obraz „języka ucznia” (limmudim) i „przebudzanego ucha”. W Biblii Tysiąclecia słychać „język wymowny”, a tło semickie wskazuje na ucznia, który uczy się mowy od Nauczyciela. Sługa nie przemawia z własnej inicjatywy. Każdy dzień zaczyna od słuchania, a dopiero potem od słowa, które krzepi strudzonego. Poranne „pobudzanie ucha” opisuje stałą formację, bez pośpiechu i bez skrótów. To tło odsłania, że posługa prorocka rodzi się z ciszy wobec Boga. Werset o „otwartym uchu” przypomina obrzęd z Wj 21,6, w którym niewolnik oddaje ucho na znak trwałej służby. Tu opisuje dobrowolną dyspozycyjność wobec Boga i brak cofania się. Potem pojawia się przemoc: biczowanie, wyrywanie brody, oplucie. Tekst nazywa szczegół, który w kulturze semickiej był znakiem hańby. Sługa przyjmuje to bez odwetu. Zostaje „niewzruszony”, bo Pan Bóg go wspiera. „Twarz jak głaz” opisuje moc wytrwania, podobną do Ez 3,8-9, gdzie prorok otrzymuje „czoło jak diament”. W Wielkim Tygodniu Kościół słyszy w tej pieśni portret Jezusa milczącego wobec zniewag. Cyryl Jerozolimski w katechezach o męce przytacza zdanie o policzkach i opluciu jako zapowiedź tego, co stało się na dziedzińcach przesłuchań. W tekście widać także pewność: wstyd nie ma ostatniego słowa. To słowo otwiera drogę od upokorzenia do zwycięstwa Boga, które objawia się w wierności Sługi.
Prezydent Karol Nawrocki wyraził „zdecydowany sprzeciw” wobec braku zgody na odprawienie mszy świętej w Bazylice Grobu Pańskiego w Jerozolimie. Jak podkreślił, działania izraelskiej policji są wyrazem braku szacunku wobec tradycji i kultury chrześcijańskiej.
Patriarchat Jerozolimy poinformował, że izraelska policja w Niedzielę Palmową nie pozwoliła wejść na mszę do Bazylki Grobu Pańskiego łacińskiemu patriarsze Jerozolimy kardynałowi Pierbattiście Pizzaballi i kustoszowi Ziemi Świętej ojcu Francesco Ielpo.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
