Reklama

Rodzina

Rodzinne gadu gadu

Rozmowa oparta na szacunku, zrozumieniu i wspólnym budowaniu więzi odgrywa kluczową rolę w kształtowaniu relacji i atmosfery w rodzinie.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Otwarta i aktywna wymiana myśli, uczuć i poglądów sprzyja zrozumieniu siebie nawzajem oraz tworzeniu atmosfery zaufania i wsparcia. Taka komunikacja w rodzinie pozwala na wyrażanie emocji, potrzeb, radości i trudności. Dzięki niej rodzina staje się miejscem, gdzie każdy może się czuć rozumiany i wspierany.

Otwartość i szacunek

Dialog rodzinny umożliwia również rozwiązywanie problemów, budowanie kompromisów i podejmowanie decyzji, które są zgodne z potrzebami wszystkich członków rodziny. Wymaga otwarcia, cierpliwości i praktyki. Czasem mogą się pojawić konflikty, nieporozumienia czy trudności w porozumiewaniu się. Ważne jest, aby rodzinne rozmowy opierały się na otwartości, szacunku i gotowości do słuchania, bo to pomaga niwelować różnice i budować harmonię. Rodzinny dialog nie ogranicza się jedynie do rozmów przy stole. To także wspólne działania, podróże, czytanie książek, oglądanie filmów – każda wspólnie spędzona chwila, która sprzyja tworzeniu więzi i wzmacnianiu relacji.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Pytania

Oto kilka przykładowych pytań, które mogą być użyteczne podczas dialogów rodzinnych. Pomogą one pobudzić rozmowę, zbudować więź i lepiej zrozumieć się nawzajem:

1. W jaki sposób możemy razem spędzać więcej czasu w ciągu tygodnia?

2. Jakie są nasze wspólne cele jako rodziny na ten rok?

3. Czy jest coś, co chciałbyś/chciałabyś zmienić w naszych codziennych rutynach?

Reklama

4. Jak możemy lepiej się wspierać nawzajem w trudnych momentach?

5. Co jest dla ciebie najważniejsze w relacjach rodzinnych?

6. Jakie są twoje ulubione wspomnienia lub chwile wspólnie spędzone z rodziną?

7. Czy jest coś, co chciałbyś/chciałabyś spróbować robić razem jako rodzina?

8. Jak możemy lepiej rozmawiać o trudnych tematach lub problemach, z którymi się zmagamy?

9. Co sprawia, że czujesz się najbardziej wspierany/wspierana w naszej rodzinie?

10. Czy jest coś, co chciałbyś/chciałabyś, żebyśmy jako rodzina robili inaczej?

Te pytania mogą być punktem wyjścia do budowania dialogu w rodzinie – pomogą wszystkim członkom rodziny wyrazić swoje potrzeby, poglądy i uczucia, a także umożliwią wspólną refleksję nad wartościami i celami rodzinnymi. To wspaniały sposób na zacieśnianie więzi i tworzenie atmosfery wzajemnego zrozumienia w rodzinie.

2024-11-19 11:04

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

O relacjach, które naprawdę budują - zaproszenie na warsztaty w Tyńcu

[ TEMATY ]

opactwo

Tyniec

relacje

benedyktyni

zaproszenie na rekolekcje

Adobe Stock

Już wkrótce W warsztaty „Czas na relacje”

Już wkrótce W
warsztaty „Czas na relacje”

Czy Twoje relacje z bliskimi bywają trudne? Czujesz, że coś się rozpada, mimo że bardzo się starasz? A może chcesz po prostu lepiej rozumieć siebie, innych i Boga?

Zapraszamy Cię na wyjątkowe warsztaty w Tyńcu, które odbędą się 15–17 sierpnia 2025 r. Poprowadzą je Beata Kołodziej – pisarka i popularyzatorka tematyki relacji oraz o. Konrad Małys OSB – benedyktyn tyniecki i doświadczony rekolekcjonista.
CZYTAJ DALEJ

Post dobrze łączy się z jałmużną i z modlitwą

2026-01-22 11:25

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
CZYTAJ DALEJ

Kard. Müller: tylko trwając w łonie Kościoła Bractwo św. Piusa X może walczyć o prawdziwą wiarę

2026-02-21 11:59

[ TEMATY ]

Kard. Müller

Karol Porwich/Niedziela

Kard. Gerhard Ludwig Müller

Kard. Gerhard Ludwig Müller

„Jeśli Bractwo św. Piusa X chce wywrzeć pozytywny wpływ na historię Kościoła, nie może walczyć o prawdziwą wiarę z zewnątrz, z dala od Kościoła zjednoczonego z papieżem, ale tylko w Kościele, wraz z papieżem i wszystkimi prawowiernymi biskupami, teologami i wiernymi” - stwierdza w swoim komentarzu emerytowany prefekt Kongregacji Nauki Wiary, kard. Gerhard Ludwig Müller. Odnosi się on do zapowiedzi jego władz, iż zamierza 1 lipca wyświęcić biskupów bez mandatu papieskiego, co będzie prowadziło do zaciągnięcia przez nich ekskomuniki i schizmy.

Jedność z papieżem jako konstytutywne kryterium katolickości
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję