Miejsce nie jest przypadkowe, bowiem to właśnie tam znajdują się wystawione do publicznej czci wiernych relikwie Cudu Eucharystycznego.
Spotkanie, na które przyjechało ponad 150 szafarzy, rozpoczęło nabożeństwo pokutne, po którym o. Sebastian Feret OFM, dyrektor Franciszkańskiego Ośrodka Kultury w Leżajsku, wygłosił konferencję ascetyczną: „Pielgrzymi Nadziei”. Punktem centralnym była Msza św. z obrzędem ustanowienia 20 nowych nadzwyczajnych szafarzy Komunii św.
Eucharystii przewodniczył bp Andrzej Siemieniewski. W homilii nawiązał do trwającego w Kościele Roku Jubileuszowego. – Hasło: „Pielgrzymi Nadziei” możemy uznać za definicję Kościoła, bo pielgrzym to człowiek, który wyruszył w drogę. I druga myśl: nie jestem sam. Do tego zaraz, jak echo, dołącza nasza wiara, nasz Kościół i nasza misja w Kościele. A szafarz to ten, który współpracuje z łaską Bożą przy rozdzielaniu Komunii św. – mówił.
Nowi szafarze pochodzą m.in. z Bolesławca, Jeleniej Góry, Lubania, Polkowic, Mirska, Zgorzelca, Prochowic i Świeradowa Zdroju. Przez pół roku zdobywali ogólną wiedzę teologiczną i uczyli się, jak prawidłowo udzielać wiernym Komunii św. Po zdaniu egzaminów bp Andrzej Siemieniewski wręczył nadzwyczajnym szafarzom dokumenty, upoważniające do posługi w Kościele. W tym gronie znalazły się również 2 siostry Benedyktynki z klasztoru w Krzeszowie.
W uroczystości, ze względu na panujące ograniczenia, wzięli udział jedynie bliscy kandydatów do kapłaństwa oraz zaproszeni goście. Obecny był także biskup senior Stefan Cichy, przełożeni seminarium oraz księża z parafii, z których diakoni pochodzą i w których odbywali praktyki duszpasterskie oraz siostry zakonne.
"Chcę, żeby wszyscy wiedzieli, że Bóg jest wielki. Bóg jest piękny. Bóg chce, żebyśmy wszyscy się modlili, mieli miłość w sercach, pomagali sobie nawzajem" – takie jest życzenie Máximo Napa Castro – znanego jako "Gatón" – peruwiańskiego rybaka, który nigdy nie stracił wiary, nawet kiedy utknął na morzu na 95 dni, aż w końcu został uratowany u wybrzeży Ekwadoru.
Maximo przyznaje, że nigdy nie przeczytał Biblii, co teraz chce zrobić, jak tylko zdobędzie trochę pieniędzy. Teraz stracił łódź, która zapewniała mu codzienne utrzymanie.
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
