Reklama

Niedziela Małopolska

Mądry i wierzący człowiek

Dzisiejsze wyróżnienie nawiązuje do słów św. Jana Pawła II z pl. Zwycięstwa, a jego laureatami są pasterze, którzy z odwagą prowadzą wiernych drogą Prawdy Objawionej – podkreślił abp Wacław Depo, metropolita częstochowski, podczas wręczenia statuetek „Veni Creator Spiritus”.

Niedziela małopolska 39/2025, str. I

[ TEMATY ]

Częstochowa

Karol Porwich/Niedziela

Wśród tegorocznych laureatów jest abp Marek Jędraszewski, tu z abp. Wacławem Depo i ks. prof. Pawłem Bortkiewiczem

Wśród tegorocznych laureatów jest abp Marek Jędraszewski, tu z abp. Wacławem Depo i ks. prof. Pawłem Bortkiewiczem

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wśród tegorocznych laureatów jest abp Marek Jędraszewski, metropolita krakowski. Wyróżnienie otrzymali również: Stanisław Gądecki, arcybiskup senior archidiecezji poznańskiej oraz Józef Michalik, arcybiskup senior archidiecezji przemyskiej. Statuetki zostały wręczone w dniach 19-20 września, podczas 29. Pielgrzymki Czytelników, Przyjaciół, Współpracowników i Pracowników Tygodnika Katolickiego Niedziela na Jasną Górę.

– Na ten czas, który teraz przeżywamy, pełen niepokoju światowego, również w Kościele, oczekiwania na świadectwa przy pontyfikacie papieża Leona XIV, to właśnie ci księża arcybiskupi są darem Ducha Świętego dla naszego pokolenia i tych dekad, które są już za nami – kryteria wyboru laureatów wyjaśniał metropolita częstochowski. Podkreślił, że wyróżnieni są świadkami wiary.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Laudację na cześć abp. Marka Jędraszewskiego przygotował ks. prof. dr hab. Paweł Bortkiewicz, który po krótce przybliżył historię drogi naukowej i posługi duszpasterskiej metropolity krakowskiego – „mądrego i wierzącego człowieka”. – Główną cechą nauczania metropolity krakowskiego jest patrzenie na człowieka przez pryzmat Chrystusa, zjednoczonego z człowiekiem konkretnym, historycznym, rzeczywistym, zagrożonym w swoim wymiarze transcendentnym – podkreślił laudator. Zwrócił także uwagę na zagadnienia podejmowane przez abp. Jędraszewskiego dotyczące troski o rodzinę i życie każdego człowieka oraz zagrożenia wypływające z wprowadzanych programów edukacyjnych, które chcą odciąć młodego człowieka od Pana Boga i deprawować jego serce poprzez przekazywanie niewłaściwych treści.

Przyjmując wyróżnienie, abp Marek Jędraszewski nawiązał do wydarzeń, które ukształtowały jego drogę i duchową wrażliwość. Zwracając uwagę na biało-czerwoną flagę na wieży jasnogórskiej, wyjaśniał, że biel mówi o niewinności serca, a czerwień – o sercu, z którego w chwilach dramatycznych wypływa krew, by stać się zasiewem nowych świadków. Podziękował za wyróżnienie i wyraził nadzieję, że: – Zawsze będą kolejne pokolenia Polaków, którzy będą widzieli, że nie da się rozdzielić tego, co wyraża klasztor jasnogórski z Madonną Częstochowską, od naszej biało-czerwonej.

Wydarzenie było także okazją, żeby przypomnieć o misji i znaczeniu mediów katolickich, zwłaszcza Niedzieli, która w przyszłym roku będzie odchodziła stulecie istnienia. Pielgrzymka zakończyła się wspólną Eucharystią sprawowaną w Kaplicy Cudownego Obrazu na Jasnej Górze.

Na: www.niedziela.pl znajdują się informacje o pielgrzymce, w tym relacje z wręczenia statuetek.

2025-09-23 13:59

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Abp Depo: Święci są po to, aby nas zawstydzać

[ TEMATY ]

Częstochowa

abp Wacław Depo

Wszystkich Świętych

Marian Florek/TV Niedziela

„Czyż Święci są po to, aby nas zawstydzać?” – pytał za św. Janem Pawłem II w homilii abp Wacław Depo. Metropolita częstochowski w uroczystość Wszystkich Świętych przewodniczył Mszy św. w kościele rektorskim pw. Zmartwychwstania Pańskiego w Tajemnicy Emaus na cmentarzu Kule.

W homilii abp Depo przypomniał, że w uroczystość wszystkich Świętych „odkrywamy na nowo więzy, które nas łączą z Bogiem i pomiędzy sobą. Które łączą nas ze świętymi i błogosławionymi w niebie”. - Czyż Święci są po to, aby nas zawstydzać? Tak, mogą być i po to. Czasem konieczny jest taki zbawczy wstyd, ażeby zobaczyć człowieka w całej prawdzie. :Potrzebny jest, aby odkryć lub odkryć na nowo właściwą hierarchię wartości. Ażeby zaświadczyć o wielkiej godności człowieka, świadczyć o Chrystusie ukrzyżowanym i zmartwychwstałym, świadczyć o tym we własnym powołaniu, jakie każdy z nas ma w Bogu – przypomniał abp Depo słowa św. Jana Pawła II.
CZYTAJ DALEJ

Odpowiedź chorego odsłania samotność: „nie mam człowieka”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

U Ezechiela woda wypływa spod progu świątyni i kieruje się na wschód, ku stepom Arabah. Prorok żyje na wygnaniu nad Kebarem, a rozdziały 40-48 powstają po upadku Jerozolimy. Wcześniej księga opisuje odejście chwały Pana ze świątyni (Ez 10-11) i jej powrót (Ez 43). Kierunek wschodni przypomina o drodze tej chwały. W Ez 11,23 odchodzi ona ku wschodowi, w Ez 43 wraca od strony wschodu. Teraz pojawia się znak życia, który wychodzi spod progu, po prawej stronie, na południe od ołtarza. Przewodnik z sznurem mierniczym odmierza cztery razy po tysiąc łokci. Woda rośnie bez dopływów po drodze: kostki, kolana, biodra, aż staje się nurtem nie do przejścia. Hieronim zauważa okrężną drogę przez bramę północną i widzi w niej obraz trudu dojrzewania wiary. Hieronim przywołuje wariant Septuaginty, gdzie przy kostkach pojawia się „woda odpuszczenia” (aqua remissionis). Łączy to z obmyciem, które usuwa grzech i otwiera drogę wiary. Zwraca uwagę na tłumaczenie słowa „kostki” jako ἀστράγαλοι (astragaloi) u Akwili, Symmacha i Teodocjona. Następny etap prowadzi do „zgięcia kolan”, znaku czci i modlitwy. Później pojawia się poziom lędźwi, który Hieronim wiąże z oczyszczeniem sfery pożądliwości i z nauką o uświęceniu ciała. Woda płynie ku zasolonemu „morzu”, rozumianemu jako Morze Martwe, i je uzdrawia. W miejscu śmierci powstaje obfitość ryb. Po obu brzegach rosną drzewa owocujące co miesiąc; owoc staje się pokarmem, liście służą jako lekarstwo. Prorok nawiązuje do ogrodu z Rdz 2, a Hieronim łączy te wody z proroctwem Zachariasza o „wodzie żywej” oraz ze słowami Jezusa o wodzie żywej w J 4 i J 7.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: „Czy oko twoje jest chore?”

2026-03-17 21:00

[ TEMATY ]

Niezbędnik Wielkopostny 2026

40 pytań Jezusa

Canva Pro

„Czy oko twoje jest chore?”

„Czy oko twoje jest chore?”

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Lecz jeśli twoje oko jest chore, całe twoje ciało będzie w ciemności. Jeśli więc światło, które jest w tobie, jest ciemnością, jakże wielka to ciemność! (Mt 6,23)
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję