Reklama

Kościół nad Odrą i Bałtykiem

Istota formacji

W szczecińskim Arcybiskupim Wyższym Seminarium Duchownym zainaugurowany został nowy, kolejny kurs dla kandydatów na nadzwyczajnych szafarzy Komunii św.

Niedziela szczecińsko-kamieńska 46/2025, str. I

[ TEMATY ]

Szczecin

Adam Szewczyk

Ks. Majchrzak powitał uczestników kursu

Ks. Majchrzak powitał uczestników kursu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Niemal 30-osobowe grono aspirujących do tej posługi tworzą mężczyźni z różnych parafii archidiecezji szczecińsko-kamieńskiej, m.in. z: Choszczna, Dziwnowa, Gryfina, Stargardu czy Morzyczyna. Oczywiście nie brakuje kandydatów z parafii szczecińskich. To jeden z liczniejszych kursów prowadzonych od 2004 r., czyli od momentu wprowadzenia tej posługi w realia funkcjonowania archidiecezji szczecińsko-kamieńskiej. Trzeba zaznaczyć, iż odbycie tego typu kursu odbywa się wskutek rekomendacji wytypowanych osób przez proboszczów parafii, którzy rozeznają w swych wspólnotach potrzebę wprowadzenia posługi nadzwyczajnego szafarza Komunii św., uwzględniając przy tym nadrzędny pożytek z jej ustanowienia, jakim jest niesienie Ciała Pana Jezusa chorym lub starszym, którzy nie mogą uczestniczyć w niedzielnej Eucharystii.

Istota misji

Reklama

Kandydatów do szafarskiej posługi w progach AWSD w Szczecinie powitał diecezjalny opiekun nadzwyczajnych szafarzy Komunii św. ks. Daniel Majchrzak, debiutujący w roli prowadzącego tego rodzaju przygotowania. – W ten kurs wchodzę z nadzieją, że z Bożą pomocą przebiegać on będzie bez zakłóceń i w czerwcu zakończymy go z sukcesem, a jego absolwenci będą mogli rozpocząć posługę w swoich parafiach – mówi ks. Majchrzak. – Domyślam się, że i proboszczowie, delegujący mężczyzn na ten kurs, żywią podobną nadzieję na to, iż będą mieli w swoich wspólnotach szafarzy, którzy będą ich wspomagać.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

W prowadzeniu kursu ks. Majchrzaka wesprze liturgista ks. dr Mateusz Pakuła, który już podczas pierwszego spotkania przybliżył uczestnikom istotę posługi oraz historię jej rozwoju w archidiecezji szczecińsko-kamieńskiej.

– W ramach kursu zapoznamy się nie tylko z instrukcją wydaną przez Episkopat Polski dla nadzwyczajnych szafarzy Komunii św. – podzielił się w krótkiej rozmowie ks. Pakuła. – Z uwagą pochylimy się nad tym, co wynika z tej posługi. Przybliżymy czym szafarze mogą się zajmować w czasie Mszy św., ale także poza nią, czyli przede wszystkim zanoszeniem Komunii św. chorym. To, można powiedzieć, takie podstawy, które na początku trzeba poznać. Pochylimy się też nad praktycznym wymiarem pełnienia tej posługi, by odbywało się to w duchu prawa liturgicznego. Ważne, by to usystematyzować, żebyśmy wspólnie mogli sprawować jeden kult, który oddaje cześć Panu Bogu, a przede wszystkim przygotować do niesienia Chrystusa w Eucharystii drugiemu człowiekowi, co jest nadrzędnym zadaniem nadzwyczajnych szafarzy Komunii św.

Zaszczyt i obowiązek

Aktualnie posługę nadzwyczajnego szafarza Komunii św. w archidiecezji szczecińsko-kamieńskiej sprawuje niemal 150 mężczyzn, do czego od już dwóch dekad zdążyli przywyknąć wierni zarówno w miastach, jak i w mniejszych miejscowościach. W zdecydowanej większości wykonują oni powierzoną im misję polegającą na zanoszeniu Komunii św. osobom chorym i starszym. W uzasadnionych przypadkach wspomagają też kapłanów w rozdawaniu Komunii podczas Eucharystii. To swego rodzaju wspólnota w rozproszeniu, której członkowie regularnie pogłębiają swą duchowość tak przez samą posługę i zaangażowanie w życie parafii, jak i uczestnictwo w cyklicznych, dedykowanych im rekolekcjach oraz dniach skupienia. Jednak, co sami podkreślają, są tylko narzędziami, pośrednikami kapłanów, którzy ich delegują, by nieśli Chrystusa Żywego potrzebującym.

2025-11-10 13:59

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Męski różaniec pierwszy raz w Szczecinie

[ TEMATY ]

różaniec

Szczecin

mężczyźni

Bożena Sztajner/Niedziela

Około 200 osób uczestniczyło w Męskim Różańcu w Szczecinie. To pierwsza taka inicjatywa w stolicy Pomorza Zachodniego.

Najpierw uczestnicy wzięli udział w mszy św. w Bazylice Mniejszej św. Jana Chrzciciela, potem w małych grupach przeszli ulicami miasta przed pomnik św. Jana Pawła II na Jasne Błonia.
CZYTAJ DALEJ

Przy jego grobie został cudownie uzdrowiony papież. Św. Feliks z Noli

[ TEMATY ]

wspomnienie

pl.wikipedia.org

Św. Feliks z Noli

Św. Feliks z Noli

Feliks żył w III w., był synem legionisty rzymskiego Hermiasa, który osiedlił się w Noli, na południe od Neapolu.

Kiedy Feliks przyjął święcenia kapłańskie, wybuchło prześladowanie wyznawców Chrystusa za panowania Decjusza. Feliks był torturowany. Jego poranione ciało wleczono po ostrych muszlach i skorupach. Udało mu się jednak ujść z więzienia. Ukrywał się przez pewien czas w wyschniętej studni. Po śmierci Decjusza powrócił. Ponieważ jednak skonfiskowano mu majątek rodzinny, żył z pracy swoich rąk. Po śmierci schorowanego Maksyma został wybrany na biskupa Noli, ale odmówił przyjęcia godności, proponując na to stanowisko Kwintusa.
CZYTAJ DALEJ

Wybór ludzi prostych odsłania sposób Boga, który buduje wspólnotę od dołu

2026-01-14 21:02

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję