W parafii Ducha Świętego w Kędzierzynie-Koźlu (diec. opolska) 28 grudnia od wielu lat ma miejsce specjalne nabożeństwo przy szopce z udziałem dzieci. Jest ono również okazją do podziękowania Bogu za dar życia. Na koniec nabożeństwa każde dziecko otrzymuje indywidualne błogosławieństwo i drobne upominki lub słodycze. To również dzień szczególnej modlitwy dziękczynno-błagalnej za dzieci poczęte.
W bazylice św. Brygidy w Krakowie natomiast 28 grudnia odbywa się Msza św. w intencji obrony życia ludzkiego. W czasie Liturgii wierni mają możliwość złożenia przyrzeczeń duchowej adopcji dziecka poczętego. Po Mszy św. wyrusza procesja ze świecami do konkatedry Mariackiej.
Specjalne nabożeństwo w tym dniu odbywa się również w kościele Zwiastowania Pańskiego – archidiecezjalnym sanktuarium Świętości Życia w Poznaniu. Po nabożeństwie różańcowym odprawiana jest Msza św. dziękczynna za Dzieło Duchowej Adopcji Dziecka Poczętego.
W wielu miejscach w kraju w tym dniu organizowane są również marsze i modlitwy w obronie życia. Dlaczego? Tuż po Bożym Narodzeniu w Kościele katolickim obchodzimy święto Świętych Młodzianków. Tak Kościół nazywa chłopców, którzy zginęli z polecenia Heroda po narodzinach Jezusa Chrystusa w Betlejem. Zapis o męczeństwie dzieci betlejemskich znajduje się w Ewangelii według św. Mateusza. Kiedy król Herod dowiedział się od Mędrców ze Wschodu, że narodził się przepowiadany przez proroków Król żydowski, przeraził się, że straci władzę. Wydał więc rozkaz zabicia w Betlejem wszystkich dzieci poniżej 2. roku życia. Świętej Rodzinie z małym Jezusem udało się uciec do Egiptu. Dzieci z Betlejem, choć nieświadomie, poniosły śmierć za Jezusa, dlatego uznawane są przez Kościół za męczenników. /i.c.
Oz 6 brzmi jak modlitwa odmawiana pośród klęski północnego królestwa. Wołanie „Chodźcie, wróćmy do Pana” używa czasownika (šûb), który w Biblii oznacza zawrócenie z obranej drogi. Tekst nie pudruje rzeczywistości: Bóg „rozszarpał” i „uderzył”, a jednak ten sam Bóg „uleczy” i „opatrzy”. Wers o „dwóch dniach” i „dniu trzecim” ma w języku semickim odcień krótkiego czasu, po którym przychodzi odnowa. Hieronim czyta tu także zapowiedź trzeciego dnia zmartwychwstania Chrystusa i podniesienia człowieka do życia (Commentaria in Osee 6,1-2). Następny werset rozwija temat „poznania” Boga (daʿat ʾĕlōhîm). Chodzi o poznanie przez posłuszeństwo i wierność. Obraz „zorzy” oraz „deszczu wczesnego i późnego” (yoreh, malqôš) odwołuje się do rolniczej pamięci Palestyny. Pierwsze deszcze otwierają zasiew, późne doprowadzają kłos do dojrzałości. Kontrast pada w słowach o „miłości” (ḥesed) podobnej do porannej chmury i rosy, która szybko znika. Prorok odsłania nawrócenie krótkie, emocjonalne, bez trwałej zmiany. Wers 5 mówi o słowie prorockim, które tnie jak narzędzie chirurga. Hieronim porównuje je do opatrunków i zabiegów, które bolą, a ratują. Punkt kulminacyjny brzmi: „Miłości pragnę, nie krwawej ofiary, poznania Boga bardziej niż całopaleń”. Hebrajskie nazwy zebaḥ i ʿōlāh wskazują odpowiednio ofiarę krwawą i całopalenie spalone w całości. Ozeasz ustawia je niżej niż miłosierdzie i prawdę życia. Hieronim dopowiada, że Bóg nie szuka mnożenia zwierząt na ołtarzu, lecz ocalenia wierzących i przemiany grzesznika (Commentaria in Osee 6,6). Ten werset stanie się dla Jezusa kluczem w sporach o pobożność bez miłosierdzia (Mt 9,13; 12,7).
Podczas nabożeństwa w Sanktuarium im. Jana Pawła II w Łagiewnikach w Krakowie kardynał Grzegorz Ryś podpisał dekret inaugurujący II Synod Duszpasterski Archidiecezji Krakowskiej. - Trzeba bojaźni Bożej na progu synodu, ale trzeba też wielkiej radości, że się wydarza – powiedział.
Nabożeństwem w Sanktuarium im. Jana Pawła II w Łagiewnikach oficjalnie rozpoczął się w sobotę II Synod Duszpasterski Archidiecezji Krakowskiej. Mszę pod przewodnictwem metropolity krakowskiej kard. Grzegorza Rysia koncelebrował m.in. kard. Stanisław Dziwisz i kard. Mario Grech, któremu papież Franciszek i Leon XIV zlecili prowadzenie synodu w całym Kościele, a także licznie zgromadzeni duchowni, reprezentujący parafie z całej archidiecezji. W mszy licznie wzięli udział także wierni.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
