Reklama

Niedziela Łódzka

Nadzieją się cieszą

Już po raz kolejny w Uroczystość Objawienia Pańskiego ulicami miast całej Polski, jak i archidiecezji łódzkiej, przejdą kolorowe, roztańczone i radosne Orszaki Trzech Króli.

Niedziela łódzka 1/2026, str. I

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

Piotr Drzewiecki

Zapraszamy do wspólnego świętowania Objawienia Pańskiego

Zapraszamy do wspólnego świętowania Objawienia Pańskiego

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Do organizacji zgłosiły się zarówno największe miasta, jak i małe miasteczka czy wsie. W wielu miejscach orszak jest największym zgromadzeniem mieszkańców, gdyż nie dzieli, lecz łączy. Jest otwarty na wszystkich, tak jak otwarta dla wszystkich była betlejemska szopka, która przyjmowała ubogich, niewykształconych pasterzy i bogatych cudzoziemców, którzy swoim rozumem odkryli w Jezusie Boga.

Hasło tegorocznego Orszaku Trzech Króli „Nadzieją się cieszą” wywodzi się ze słów drugiej zwrotki kolędy: „Mędrcy świata, Monarchowie”. Wynika ono z Roku Nadziei, ogłoszonego przez śp. papieża Franciszka jako Roku Jubileuszu Narodzin Jezusa Chrystusa, który zakończy się właśnie 6 stycznia 2026 r. Rok ten przebiega pod hasłem „Pielgrzymi nadziei” i w swojej wymowie podkreśla wędrówkę w kierunku zbawienia wszystkich wiernych poszukujących nadziei w Chrystusie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

– W scenariuszu tegorocznego orszaku zawarte są sceny ukazujące różne ludzkie sytuacje, które obrazują brak nadziei. Będziemy szli, widząc wokół nas samotność, depresję, czy Heroda – influencera, zapatrzonego tylko w samego siebie. Można powiedzieć, że orszak idzie wbrew nadziei! A na zakończenie dochodzimy do żłóbka, w którym jest cała nasza Nadzieja – Jezus Chrystus – tłumaczy ks. Grzegorz Matynia, organizator łódzkiego orszaku.

Reklama

Jak co roku w kolędowe postaci wcielą się dzieci z łódzkich szkół katolickich, klerycy, diakoni oraz aktorzy – amatorzy, którzy po raz pierwszy brali udział w castingu. Orszak rozpocznie się Mszą św. o godz. 11 w kościele Podwyższenia Krzyża Świętego (dominikanie), skąd w samo południe ulicami Tuwima i Piotrkowską, mijając różne scenki, uda się na Plac Katedralny. Tam rozpocznie się uwielbienie Pana Jezusa w Najświętszym Sakramencie, występ Zespołu Pieśni i Tańca „Poltex” oraz wspólne kolędowanie wraz z Małym Chórem Wielkich Serc. Orszak będzie miał także wyraz charytatywny.

Orszak Trzech Króli to oddolna inicjatywa religijna będąca przedstawieniem teatralnym, ulicznymi jasełkami na podstawie prawd ewangelicznych, podczas których aktorzy – amatorzy w przebraniach jako Trzej Królowie wraz z orszakami rycerzy i dwórek wędrują za gwiazdą do szopki, gdzie znajduje się Święta Rodzina i gdzie składają dary i pokłon Małemu Dzieciątku. Przemarszowi towarzyszy śpiew kolęd uczestników idących za barwnym korowodem.

W archidiecezji łódzkiej Orszaki Trzech Króli wyruszą także m.in.: w Bełchatowie, Jeżowie, Pabianicach, Tomaszowie Mazowieckim, Zduńskiej Woli i Zgierzu.

2025-12-30 11:57

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kard. Ryś: Jezus robi wszystko, żebyście były jedno. Bez tego nie będziecie nowe!

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

Archiwum Sióstr Nazaretanek

- Ile jest podziałów między nazaretankami? Jezus robi wszystko, żebyście były jedno. Bez tego nie będziecie nowe. Przyjmiecie ten dar? – mówił kard. Grzegorz Ryś do sióstr nazaretanek w Rzymie.
CZYTAJ DALEJ

Niesienie krzyża wiąże z gotowością nawet na śmierć dla Chrystusa

2026-01-22 10:39

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Pwt 30 należy do finału mów Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem Izraela do ziemi danej ojcom. Księga ma kształt testamentu i zarazem publicznej umowy ludu z Bogiem, sformułowanej w języku przepisów, błogosławieństw i przekleństw. Powtarza się słowo „dziś” (hajjôm). Ono stawia słuchacza w chwili decyzji, bez odsuwania jej na później. Po ostrych przestrogach o odejściu od Pana pada kolejne zdanie niezwykle mocne. „Kładę dziś przed tobą” dwie drogi. Słownictwo jest parzyste: życie i dobro (hebr. ḥajjîm / ṭôb), śmierć i zło (māwet / rā‘), błogosławieństwo i przekleństwo (bĕrākāh / qĕlālāh). Mojżesz mówi jak świadek w traktacie. Wzywa niebo i ziemię jako świadków. Tak brzmiały formuły dawnych układów, w których kosmos „słyszał” zobowiązania. Wybór życia otrzymuje treść bardzo trzeźwą. Oznacza miłość do Pana rozumianą jako wierność, chodzenie Jego drogami, słuchanie Jego głosu i przylgnięcie do Niego (dābaq). Odwrócenie się rodzi kult obcych bogów i kończy się utratą ziemi oraz rozpadem wspólnoty. Brzmi też zdanie, które streszcza całą duchowość Deuteronomium: „On jest twoim życiem i długim trwaniem”. Wersety łączą moralność z historią rodu. Wierność nie zostaje zamknięta w prywatnym świecie. Ona niesie skutki dla potomstwa i dla przyszłości kraju. Ireneusz z Lyonu, broniąc trwałości Dekalogu, przywołuje te słowa Mojżesza i podkreśla, że przyjście Chrystusa daje „rozszerzenie i wzrost”, bez unieważnienia przykazań (AH IV,16).
CZYTAJ DALEJ

Wierzący ma czuwać, bo i zło nie śpi

2026-02-19 08:01

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Vatican Media

W pierwszą niedzielę Wielkiego Postu zawsze jest czytana Ewangelia, która mówi o czterdziestu dniach przebywania Chrystusa na pustyni i o kuszeniu, które nastąpiło zaraz potem. Pytamy więc, dlaczego słyszymy o tym od razu na początku?

Duch wyprowadził Jezusa na pustynię, aby był kuszony przez diabła. A gdy pościł już czterdzieści dni i czterdzieści nocy, poczuł w końcu głód. Wtedy przystąpił kusiciel i rzekł do Niego: «Jeśli jesteś Synem Bożym, powiedz, żeby te kamienie stały się chlebem». Lecz On mu odparł: «Napisane jest: „Nie samym chlebem żyje człowiek, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych”». Wtedy wziął Go diabeł do Miasta Świętego, postawił na szczycie narożnika świątyni i rzekł Mu: «Jeśli jesteś Synem Bożym, rzuć się w dół, napisane jest bowiem: „Aniołom swoim da rozkaz co do ciebie, a na rękach nosić cię będą, byś przypadkiem nie uraził swej nogi o kamień”». Odrzekł mu Jezus: «Ale napisane jest także: „Nie będziesz wystawiał na próbę Pana, Boga swego”». Jeszcze raz wziął Go diabeł na bardzo wysoką górę, pokazał Mu wszystkie królestwa świata oraz ich przepych i rzekł do Niego: «Dam Ci to wszystko, jeśli upadniesz i oddasz mi pokłon». Na to odrzekł mu Jezus: «Idź precz, szatanie! Jest bowiem napisane: „Panu, Bogu swemu, będziesz oddawał pokłon i Jemu samemu służyć będziesz”». Wtedy opuścił Go diabeł, a oto przystąpili aniołowie i usługiwali Mu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję