Czy niekatolik może być chrzestnym w Kościele katolickim?

Nie, ale może być świadkiem chrztu – jednak tylko razem z katolickim chrzestnym/chrzestną. Jedynie prawosławny, dla słusznych powodów, może być chrzestnym razem z chrzestnym katolickim. Z kolei katolik może zostać chrzestnym w Kościele prawosławnym i może odgrywać taką samą rolę w innym Kościele chrześcijańskim, o ile pozwalają na to przepisy tych Kościołów.

Czy prawosławny lub ewangelik, który chce zostać katolikiem, musi być ponownie ochrzczony w Kościele katolickim?

Nie. Chrzest raz udzielony w jednym z Kościołów jest ważny także w innym (z wyjątkiem baptystów). Sakrament chrztu udzielony w imię Trójcy Świętej przyjmuje się tylko raz, jest on wspólny dla wszystkich wyznań chrześcijańskich.

Czy katolik może brać udział w nabożeństwie u protestantów?

Tak, np. podczas wyjazdów wakacyjnych do miejsc, gdzie nie ma świątyni katolickiej. Udział w takim nabożeństwie nie zastępuje jednak Mszy św. Nie można także przystąpić w trakcie takiego nabożeństwa do Komunii św.

Czy katolik może brać udział we Mszy św. (Boskiej Liturgii) w cerkwi prawosławnej?

Tak, ale pamiętajmy, że nie zastępuje ona Mszy św. w kościele katolickim. Nie można też przystąpić do Komunii św.

Czy ksiądz (pastor) ewangelicki może „udzielić ślubu” w Kościele katolickim?

Nie. W Kościele protestanckim ślub nie jest sakramentem w rozumieniu katolickim.

Czy niekatolik może przyjmować sakramenty w Kościele katolickim?

Prawosławny może przyjąć sakramenty pokuty, Eucharystii i namaszczenia chorych tylko w niebezpieczeństwie śmierci. Protestant może poprosić kapłana katolickiego o udzielenie mu tych sakramentów, gdy wyzna wiarę katolicką w przyjmowane sakramenty.

Czy katolik może wziąć ślub w innym Kościele?

Tak, pod warunkiem otrzymania od biskupa miejsca dyspensy od formy kanonicznej. Żaden z Kościołów chrześcijańskich nie powinien stwarzać trudności. Narzeczeni muszą być osobami ochrzczonymi i odpowiednio przygotowanymi. Każda ze stron musi mieć także pozwolenie od swoich duszpasterzy.

Kto jest winny tego, że doszło do podziału chrześcijan?

Wina jest obopólna. „Niemałe społeczności odłączyły się od pełnej wspólnoty z Kościołem katolickim, często nie bez winy ludzi po jednej i po drugiej stronie” (Dekret o ekumenizmie, 3). Potwierdza to św. Jan Paweł II: „Kościół katolicki nie zapomina jednak, że z winy wielu jego członków zamysł Boży staje się mniej wyrazisty”, albowiem „winy nie można przypisać wyłącznie innym” (enc. Ut unum sint, 11).

Jakich dogmatów katolickich nie uznają prawosławni?

Ogłoszonych przez Kościół katolicki w drugim tysiącleciu, po schizmie wschodniej w 1054 r. Między innymi dogmatów: o prymacie papieża i jego nieomylności, o czyśćcu, o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Maryi Panny.

Czy grekokatolicy są w pełnej jedności z Kościołem katolickim?

Tak, choć sprawują odmienną Liturgię Eucharystyczną, a w świątyniach słychać inne śpiewy, to są oni w pełnej jedności z Kościołem Rzymskokatolickim.