W drugi dzień świąt na ulicach pojawili się młodzi przebrani za postacie ze stajenki betlejemskiej. Zagościli w wielu domach, odgrywając jasełka i śpiewając kolędy. Akcję od kilku lat przeprowadza młodzież wraz z ks. Damianem Wierzbickim. W tym roku zaangażowali się także rodzice młodzieży z Ruchu Światło-Życie. Pomogli w transporcie kolędników, dzięki czemu mogli dotrzeć do większej liczby rodzin. Z roku na rok coraz więcej parafian chce przyjąć kolędników w swoim domu.
– Wyruszyliśmy z nowym scenariuszem. Kolędowały 3 czteroosobowe grupy, w których występowali: Maryja, Józef, pasterz i anioł – zaznacza ks. Wierzbicki. – Odwiedzając domy, głosiliśmy Dobrą Nowinę. Jej wyrazem były krótkie jasełka, a także śpiew kolęd, które mają bogatą treść teologiczną – dodaje kapłan. Misyjne kolędowanie młodzi ludzie przygotowali z duszpasterzem dużo wcześniej: – Był to owoc kilku miesięcy pracy, kiedy to wspólnie pisaliśmy scenariusz, przygotowywaliśmy stroje, przeprowadzaliśmy próby, a także myśleliśmy o logistyce całej akcji – wyjaśnia.
Zarówno dla młodzieży oazowej, jak i dla parafian był to piękny czas przeżywania tajemnicy Bożego Narodzenia, z którym wiązało się wsparcie dzieł misyjnych. Ten gest wrażliwości jest niezwykle istotny w przekazywaniu tradycji. Młodzi przez swoje zaangażowanie przypominają innym, że wiele osób z krajów misyjnych jest – niczym Święta Rodzina – bardzo biednych i potrzebuje naszej troski. Dobrze, że zwyczaj kolędników misyjnych jest wciąż żywy, nie tylko w Rzepinie, ale również w innych miejscach diecezji, np. w Drezdenku.
W Asyżu młodzi odebrali relikwie św. Carla Acutisa
Święty Carlo Acutis uczy nas dziś, że świętość nie jest zarezerwowana tylko dla wybranych – przekonują nasi młodzi KSM-owicze, którzy wybrali się po relikwie świętego do Asyżu.
Grupa 8 przedstawicieli Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży z diecezji w dniach od 15 do 18 września pielgrzymowała do Rzymu i Asyżu, aby odebrać relikwie św. Carla Acutisa.
Wyrocznia należy do końcowej części Izajasza (Iz 56-66), do czasu po powrocie z Babilonu. Odbudowa miasta i świątyni nie usuwała ran, sporów o kult i biedy. Wyrocznia zaczyna się od „Oto Ja” (hinneni), typowej formuły Bożej inicjatywy. Bóg mówi językiem stworzenia: „stwarzam” (bārā’). Ten czasownik w Biblii opisuje działanie właściwe samemu Bogu, znane z Rdz 1. Słowo „stwarzać” pada także przy Jerozolimie, która ma stać się radością dla Boga i dla ludu. Nowość dotyczy całej rzeczywistości, nie tylko murów. „Dawne rzeczy nie pójdą w pamięć” odnosi się do historii klęski, która kształtowała wyobrażenia i lęki. Tekst opisuje życie społeczne. Ustaje płacz, ustaje śmierć niemowląt, wydłuża się życie starców. Wiek stu lat zostaje nazwany młodością, a długie życie nie zasłania winy. To obraz odwrócenia przekleństw wojny i niewoli. W Pwt 28 pojawia się motyw domu budowanego dla obcego i winnicy, z której korzysta najeźdźca. Izajasz ogłasza spokojne zamieszkanie i korzystanie z plonu własnych rąk. Obietnica dotyka zwykłych rzeczy: domu, pracy, owocu ziemi. W tradycji Kościoła te słowa stały się ważne w sporze z pogardą dla ciała. Ireneusz w „Adversus haereses” V,35 cytuje zdanie o domach i winnicach jako świadectwo zmartwychwstania sprawiedliwych i odnowy stworzenia. Augustyn w „De civitate Dei” XXII przywołuje „nowe niebiosa i nową ziemię” jako opis radości, w której nie słychać lamentu. Ten sam zwrot podejmie potem 2 P 3,13 i Ap 21,1, rozwijając nadzieję na ostateczne odnowienie świata. Prorok mówi językiem codzienności, aby otworzyć myślenie na dar Boga, który leczy pamięć i przywraca godność pracy.
Można być pasjonatem spraw religijnych. Odmawiać wszystkie koronki, celebrować wszystkie nabożeństwa, a nie być blisko Boga. Jeśli zbłądziliśmy, trzeba wrócić. On jest miłośnikiem życia. Bóg nie chce twojej czy mojej śmierci. On chce, żebyś żył na wieki.
Fragment książki "Idź i czyń dobro", Krzysztof Tadej , kard. Konrad Krajewski. Do kupienia w naszej księgarni! ksiegarnia.niedziela.pl.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.