Reklama

Niedziela Podlaska

Bóg chce z nami rozmawiać

Z okazji obchodzonej Niedzieli Słowa Bożego, z biblistą i ojcem duchownym naszego seminarium, ks. kan. Dariuszem Kucharkiem, rozmawia ks. Wojciech Łuszczyński

Niedziela podlaska 4/2026, str. VI

[ TEMATY ]

Diecezja Drohiczyńska

Ks. Marcin Gołębiewski

Ks. dr Dariusz Kucharek, ojciec duchowny w WSD w Drohiczynie, wykładowca języków greckiego i hebrajskiego, Pisma Świętego i teologii duchowości

Ks. dr Dariusz Kucharek, ojciec duchowny w WSD w Drohiczynie, wykładowca języków greckiego i hebrajskiego, Pisma Świętego i teologii duchowości

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ks. Wojciech Łuszczyński: Dlaczego papież Franciszek ustanowił Niedzielę Słowa Bożego? Jakie są główne cele tej inicjatywy?

Reklama

Ks. kan. Dariusz Kucharek: Papież Franciszek ustanawiając Trzecią Niedzielę Zwykłą jako Niedzielę Słowa Bożego, wydał specjalny List Apostolski Aperuit Illis, którym argumentuje powody ustanowienia takiej niedzieli. To, co najbardziej mnie przekonuje, to jest po pierwsze fragment Pisma Świętego, z którego papież wychodzi na początku tego listu. Jest to fragment o uczniach idących do Emaus (Łk 24,13-35). Jezus po zmartwychwstaniu ukazuje się im i wyjaśnia im Pisma w kontekście samego siebie. Jezus objawia się uczniom, łamie z nimi chleb, otwiera im oczy, aby potrafili zrozumieć i pojąć Pismo Święte. Wskazuje to jednoznacznie, jak ważne dla głoszenia Zmartwychwstałego jest rozumienie Pisma Świętego, a pamiętajmy, że wtedy, kiedy ta scena biblijna się odbywała, jedynym Pismem Świętym dla tych dwóch uczniów był Stary Testament. Drugą rzeczą są słowa zawarte w liście, kiedy papież mówi, że chciałby, aby cała niedziela była poświęcona słowu Bożemu, ażeby zrozumieć niewyczerpalne bogactwo pochodzące z nieustannego dialogu między Bogiem a jego ludem. I tutaj przypomina się początek listu do Hebrajczyków: „Wielokrotnie i na różne sposoby przemawiał niegdyś Bóg do ojców przez proroków, a w tych ostatecznych dniach przemówił do nas przez Syna” (Hbr 1,1). Bóg chce z nami rozmawiać, do nas mówić w Starym Testamencie, w Nowym Testamencie i w osobie Jezusa Chrystusa, którego Pismo Święte objawia. Dlatego znajomość Pisma Świętego jest znajomością Chrystusa, parafrazując słowa świętego Hieronima.

Jak w codzienności postawić na prymat słowa Bożego?

Zacznę od cytatu: „Żywe bowiem jest słowo Boże, skuteczne i ostrzejsze niż wszelki miecz obosieczny, przenikające aż do rozdzielenia duszy i ducha, stawów i szpiku, zdolne osądzić pragnienia i myśli serca” (Hbr 4,12), czyli po prostu postawić na słowo Boże, tutaj wyjścia nie ma i pozwolić, żeby to słowo rzeczywiście w nas żyło i w nas było. Kiedy czytamy sobie Ewangelię wg św. Jana, że Słowo stało się ciałem i zamieszkało między nami (por. J 1,14), to widzimy jasno i wyraźnie, że Ojciec mówi do nas przez Jezusa w Duchu Świętym, dlatego pozwolić słowu w nas działać i znać to słowo, oznacza dać jemu prymat, czyli pierwszeństwo.

Jak w naszej diecezji można rozwijać się w znajomości słowa Bożego? Czy istnieją jakieś propozycje dla wiernych?

W naszej diecezji można rozwijać się w znajomości słowa Bożego poprzez uczestnictwo w kursach lektorskich czy to dla młodzieży czy dla starszych. Również przynależność do ruchów, które stawiają na słowo Boże pozwala zgłębić Pismo Święte i to pod kierownictwem czy opieką kapłana. Mam tutaj na myśli Ruch Światło-Życie w formie dla młodzieży czy jako Domowy Kościół dla rodzin, gdzie Namiot Spotkania jest codzienną modlitwą członków; Odnowa w Duchu Świętym, która na swoich spotkaniach również zgłębia Pismo Święte rozeznaje tekst natchniony i nim żyje; Wspólnoty Neokatechumenalne, dla których Pismo Święte jest sposobem modlitwy liturgicznej, ale też modlitwy codziennej; również wspólnoty Przyjaciele Oblubieńca, gdzie członkowie modlą się codziennie fragmentem Pisma Świętego. Oprócz tych propozycji ogólnych każdy z nas może czytać Pismo Święte, a ci którzy mają słabszy wzrok mogą go słuchać w formie audio. Każdy może nad Pismem Świętym medytować. Widać, że propozycji jest dużo, a najważniejsze, aby były chęci i wola zagłębiania się w treść słowa Bożego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2026-01-20 14:17

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Cud nad Bugiem

Niedziela podlaska 37/2025, str. V

[ TEMATY ]

Diecezja Drohiczyńska

Agnieszka Bolewska-Iwaniuk

Ks. Piotr Jurczak dokonał poświęcenia odrestaurowanego krzyża

Ks. Piotr Jurczak dokonał poświęcenia odrestaurowanego krzyża

– To jak żyjemy, jakimi jesteśmy ludźmi, to nasze świadectwo, zobowiązanie wobec naszej Ojczyzny – mówił ks. Piotr Jurczak podczas Mszy św. sprawowanej w rocznicę Bitwy pod Skrzeszewem i Frankopolem.

W sierpniu 1920 r., w kilka dni po bitwie Warszawskiej, zwanej „cudem nad Wisłą” w rejonie Skrzeszewa i Frankopola oddział Jazdy Ochotniczej mjr. Feliksa Jaworskiego starł się w walce z oddziałami bolszewickiej 16. Armii. Bitwa ta nazywana jest „cudem nad Bugiem”. Nazwa nie jest przypadkowa, a znaczenie starcia było ogromne. Zwycięstwo polskich wojsk – okupione ofiarą życia wielu żołnierzy, przyczyniło się do rozbicia wojsk bolszewickich i zapewnienia Polsce zachowania niepodległości.
CZYTAJ DALEJ

Czy leczenie antykoncepcją (hormonalnie) dla katolika to grzech?

2026-06-19 20:55

[ TEMATY ]

antykoncepcja

UPJPII

pixabay.com

Najszybsza odpowiedź na to pytanie brzmi: nie. Odpowiedź ta wymaga jednak pewnego wyjaśnienia. Należy pamiętać, że moralność wyraża się przede wszystkim w ludzkich świadomych i dobrowolnych wyborach, po których, jako ich konsekwencja, następuje działanie.

Antykoncepcja jako działanie świadome i dobrowolne także wiąże się z wyborem moralnym. Chodzi tu o wybór antykoncepcyjny. Wybór ten opisał znany katolicki etyk, ks. Martin Rhonheimer, w książce, pt: „The Ethics of Procreation and the Defense of Human Life: Contraception, Artificial Fertilization, and Abortion”,1 a wcześniej w innym swoim artykule, który ukazał się z okazji 20. rocznicy opublikowania przez św. Pawła VI encykliki „Humanae vitae”. Na wybór antykoncepcyjny składają się cztery warunki (czynniki), które muszą występować razem. Są to:
CZYTAJ DALEJ

I sesja plenarna II Synodu

2026-06-20 22:17

Biuro Prasowe AK

Rozpoczęła się I Sesja Plenarna II Synodu Duszpasterskiego Archidiecezji Krakowskiej. W jej trakcie grupy robocze pracowały nad dwoma głównymi tematami, które najczęściej pojawiały się w głosach zespołów synodalnych: liturgią i relacjami we wspólnocie.

Na początku spotkania kardynał, odnosząc się do pytań dotyczących składu synodu plenarnego, wyjaśnił, że nie jest on dowolny, lecz wynika z przepisów Kodeksu Prawa Kanonicznego. – Skład synodu plenarnego jest przewidziany w Kodeksie Prawa Kanonicznego, nie jest rzeczą dowolną. Są bardzo konkretne podmioty w każdej diecezji, które wchodzą do synodu mocą samego prawa – tłumaczył metropolita krakowski.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję