Reklama

Niedziela Wrocławska

Pamięci pomordowanych

Przez dziesięciolecia prawda o zbrodni była przemilczana. Nie można było o tym mówić, nie uczono o tym w szkołach, nie pisano o tym w podręcznikach historii – powiedział w homilii metropolita abp Józef Kupny.

Niedziela wrocławska 11/2026, str. I

[ TEMATY ]

abp Józef Kupny

pochówek

Ks. Łukasz Romańczuk/Niedziela

pochówkowi przewodniczył metropolita wrocławski

pochówkowi przewodniczył metropolita wrocławski

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W Bazylice Mniejszej św. Elżbiety we Wrocławiu odbyła się uroczystość złożenia szczątków ofiar Zbrodni Katyńskiej. Podczas liturgii homilię wygłosił abp Józef Kupny, metropolita wrocławski, który podkreślił znaczenie prawdy historycznej i pamięci o pomordowanych.

W uroczystości wzięli udział przedstawiciele władz państwowych, Wojska Polskiego, Instytutu Pamięci Narodowej, członkowie Dolnośląskiej Rodziny Katyńskiej oraz liczne delegacje.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Na początku homilii metropolita wrocławski podkreślił znaczenie wydarzenia. Przypomniał, że byli to synowie i córki naszej Ojczyzny zamordowani wiosną 1940 r. strzałem w tył głowy w takich miejscach jak: Katyń, Miednoje czy Charków. Wspomniał także o wszystkich ofiarach sowieckiej zbrodni – zarówno tych, których imiona znamy, jak i tych, których imiona zna już tylko Bóg. – Przez dziesięciolecia prawda o zbrodni była przemilczana. Nie można było o tym mówić, nie uczono o tym w szkołach, nie pisano o tym w podręcznikach historii. Dla wielu z mojego pokolenia była to wiedza przekazywana w rodzinach – zaznaczył.

Hierarcha odniósł się także do ideologicznych źródeł zbrodni, wskazując na system zbudowany na odrzuceniu Boga i pogardzie dla Jego przykazań. Podkreślił, że tam, gdzie usuwa się Boga z sumienia, szybko znika również szacunek dla człowieka.

Reklama

Metropolita wrocławski zaznaczył jednak, że mimo wieloletnich prób zakłamania historii prawda przetrwała. – Choć próbowano ją pogrzebać razem z ciałami ofiar, Bóg widział i znał imię każdej z nich. Nawet jeśli historia próbowała wymazać prawdę, prawda powraca – powiedział.

Na zakończenie homilii abp Józef Kupny podkreślił religijny wymiar uroczystości. – Ta ceremonia nie jest tylko aktem pamięci narodowej, ale także aktem wiary. Wierzymy, że śmierć nie jest końcem.

Uroczystość zakończyła się modlitwą za ofiary oraz złożeniem ich szczątków w Kaplicy Katyńskiej w kościele garnizonowym we Wrocławiu. Przed obrzędem głos zabrali zaproszeni goście.

Beata Kempa, doradca prezydenta RP, podkreśliła znaczenie pamięci o zamordowanych oficerach oraz obecność młodego pokolenia podczas uroczystości. Odczytała również list prezydenta RP Karola Nawrockiego, który przypomniał, że 5 marca 1940 r. władze sowieckie podjęły decyzję o zamordowaniu tysięcy polskich oficerów przetrzymywanych w obozach w Kozielsku, Starobielsku i Ostaszkowie. Zapewnił również, że państwo polskie nie ustanie w staraniach o identyfikację wszystkich ofiar.

Zastępca prezesa IPN Karol Polejowski przypomniał o wieloletnim kłamstwie katyńskim i podkreślił rolę rodzin ofiar oraz środowisk kościelnych w przechowywaniu pamięci o zbrodni.

W imieniu rodzin ofiar przemówiła Teresa Gwara z Dolnośląskiej Rodziny Katyńskiej. Przypomniała historię czaszek ofiar ekshumowanych przez Niemców w 1943 r. w Katyniu i przez lata potajemnie przechowywanych we Wrocławiu. Podkreśliła, że każda z nich jest świadectwem ludzkiej historii, bólu i nadziei tych, którzy wciąż czekają na prawdę

2026-03-10 11:33

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Pochowano 307 dzieci martwo urodzonych

[ TEMATY ]

Kraków

pochówek

dzieci martwo urodzone

Adobe Stock

W krakowskich Podgórkach Tynieckich odbył się pogrzeb dzieci martwo urodzonych. Ceremonia, podczas której pożegnano trzysta siedmioro dzieci, odbyła się we wtorek 17 grudnia.

W homilii ks. dr Janusz Kościelniak, diecezjalny duszpasterz rodzin dzieci utraconych, przypomniał o chrześcijańskiej cnocie nadziei. - Czym ona jest, skoro mówimy o niej także w trakcie pogrzebu? Na pewno nie jest przekonaniem, że wszystko się dobrze skończy tutaj, na ziemi. Jest raczej pewnością, że coś ma głębszy sens - mówił kapłan.
CZYTAJ DALEJ

Syn pocieszenia pomaga innym wzrastać i otwiera drogę dla darów cudzych

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Dzieje Apostolskie prowadzą do Antiochii Syryjskiej, wielkiego miasta handlu i kultur. Tam Ewangelia trafia po rozproszeniu uczniów po śmierci Szczepana. Łukasz mówi o „ręce Pana”. To biblijny obraz skutecznego działania Boga. Wiara dochodzi do ludzi pochodzących z narodów. Kościół z Jerozolimy posyła Barnabę. Jego imię już wcześniej łączy się z pojednaniem i hojnością. Barnaba umie rozpoznać łaskę. Widzi dzieło Boga we wspólnocie młodej i wielojęzycznej. Cieszy się i zachęca, by trwać przy Panu „całym sercem”. Grecki zwrot prothesis tēs kardias mówi o stałym zwróceniu wnętrza ku Chrystusowi. Barnaba sprowadza z Tarsu Szawła. Przez cały rok obaj nauczają Kościół. W Antiochii uczniowie po raz pierwszy otrzymują nazwę christianoi. To miano wskazuje na przynależność do Chrystusa w przestrzeni publicznej. Drugi fragment ukazuje Kościół modlący się i poszczący. Czasownik leitourgein, znany z języka świątyni, służy tu opisowi modlitwy wspólnoty. Kościół żyje już nowym kultem. Duch Święty sam wyznacza Barnabę i Szawła. Wspólnota odpowiada postem, modlitwą i nałożeniem rąk. Misja rodzi się więc z liturgii i z posłuszeństwa Duchowi. Antiochia staje się bramą dla Ewangelii idącej ku narodom. Wspomnienie św. Barnaby dobrze współgra z tym tekstem. Syn pocieszenia pomaga innym wzrastać i otwiera drogę dla darów cudzych.
CZYTAJ DALEJ

Czy katecheza ma jeszcze coś do zaoferowania młodym ludziom w czasach narastającej krytyki i odchodzenia od religii?

2026-06-11 20:45

[ TEMATY ]

katecheza

katechezy

UPJPII

Adobe Stock

Katecheza zgodnie z nauką Kościoła opiera się na trzech filarach: przekazie wiedzy, wychowaniu oraz wtajemniczeniu. Podstawowymi środowiskami katechetycznymi są: rodzina, parafia i szkoła. Katecheza w środowisku rodzinnym opiera się na wychowaniu do wiary. Parafia winna być miejscem troski o uświęcenie i pogłębienie życia sakramentalnego człowieka. Szkoła natomiast powinna pomagać uczniom w rozwoju ich człowieczeństwa, poprzez umożliwienie zdobywania wiedzy, pozwalającej na systematyczną i odpowiedzialną konfrontację z rzeczywistymi problemami życia.

Patrząc na problem przez pryzmat środowisk katechetycznych można wyodrębnić dwa pojęcia:
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję