Jestem samotnym kawalerem, l. 64. Mieszkam w mieście. Jestem stałym czytelnikiem Niedzieli, słucham też Radia Maryja i oglądam Telewizję Trwam. Chciałbym poznać osobę samotną, bo i ja jestem samotny...
Kobieta, l. 51, miła i sympatyczna, pozna pana (także obcokrajowca) celem ułożenia swojego życia.
7264 Czytelniczka ze Śląska
Jestem wdową (l. 77). Poznam katolika, który ceni wartości chrześcijańskie, spokój, wierność, uczciwość, jest bez zobowiązań i który będzie bliskim mi człowiekiem na dobre i na złe. Czuję się samotna, potrzebuję drugiej osoby o dobrym sercu. Proszę o podanie nr. tel.
Aby zamieścić ogłoszenie w rubryce korespondencyjnej, trzeba podać (do wiadomości redakcji) swoje: imię, nazwisko i adres zamieszkania, na który prześlemy listy. W liście skierowanym do wybranej osoby należy podać numer jej anonsu.
Listy prosimy przesyłać na adres: Redakcja Tygodnika Katolickiego „Niedziela”, ul. 3 Maja 12, 42-217 Częstochowa, z dopiskiem „Chcą korespondować”, lub mailowo: redakcja@niedziela.pl .
Uwaga! Czytelnicy nawiązują kontakty z osobami ogłaszającymi się na własną odpowiedzialność.
„Przypominaj im, że powinni podporządkować się zwierzchnim władzom, słuchać ich i okazywać gotowość do wszelkiego dobrego czynu”. Kreta, dla której pisze Paweł, była prowincją niespokojną. Wspólnota otrzymuje instrukcję lojalności obywatelskiej połączonej z łagodnością powszechną: „nikogo nie lżyć, unikać sporów, odznaczać się uprzejmością, okazywać każdemu człowiekowi wszelką łagodność”. Pas epieikeia pros pantas anthrōpous. Owa epieikeia, słuszność łagodząca, którą grecka etyka znała jako korektę twardego prawa, a którą kanonistyka przechowa w aequitas (zob. glossę na 16 IX), tu jest po prostu stylem bycia chrześcijan wobec wszystkich. Uzasadnienie łagodności jest autobiograficzne i pokorne: „niegdyś bowiem i my byliśmy nierozumni, oporni, błądzący, służyliśmy różnym żądzom i rozkoszom, żyjąc w złości i zawiści, godni obrzydzenia, pełni nienawiści jedni ku drugim”. Pamięć własnej przeszłości jest szkołą cierpliwości wobec cudzej teraźniejszości. Kto pamięta, skąd go wyciągnięto, nie ciska kamieniami w tonących. Znów, jak wczoraj, otwiera się okno epifanii: „gdy zaś ukazała się dobroć i miłość Zbawiciela naszego, Boga, do ludzi, nie ze względu na sprawiedliwe uczynki, jakie spełniliśmy, lecz z miłosierdzia swego zbawił nas przez obmycie odradzające i odnawiające w Duchu Świętym”. Chrēstotēs kai philanthrōpia, dobroć i miłość do człowieka. Philanthropia Boga jest źródłem wszelkiej filantropii ludzi. Loutron palingenesias, kąpiel odrodzenia. Chrzest zostaje nazwany słowem, którym stoicy określali odnowę świata po pożodze. Dzisiejszy patron jest tej perykopy żywą ilustracją, i to w obu jej częściach. Marcin, żołnierz rzymski, który u bram Amiens przeciął płaszcz, by okryć nagiego żebraka, w nocy zobaczył Chrystusa odzianego połową jego płaszcza. Philanthropia Boga i człowieka spotkały się w jednym geście. Jako biskup Tours został zapamiętany z łagodności, która protestowała przeciw pierwszemu w dziejach wyrokowi śmierci na heretyków. Przeciw straceniu Pryscyliana (385) oponował, zrywając komunię z biskupami, którzy sprawę oddali cesarskiemu mieczowi. Epieikeia miała w Galii swojego rycerza w kapturze mnicha.
Biskupi powinni przezwyciężać podziały, troszczyć się o komunię i docierać do wspólnot żyjących na peryferiach - powiedział Ojciec Święty podczas spotkania z episkopatem Peru. Papież wezwał także do zdecydowanej walki z nadużyciami w środowisku kościelnym oraz do ochrony najsłabszych. Leon XIV spotkał się z biskupami Peru 12 listopada 2026 r. w kaplicy Pałacu Arcybiskupiego w Limie.
Jan Paweł II odwiedził Peru dwukrotnie – w 1985 i 1988 r. Trzydzieści lat później przybył tam Franciszek. Obaj papieże zastali kraj zmagający się z poważnymi kryzysami społecznymi i politycznymi. W swoich przesłaniach wzywali do pokoju, sprawiedliwości i troski o najuboższych. Teraz do grona Następców św. Piotra odwiedzających kraj Inków dołącza Leon XIV, dla którego Peru stało się drugą ojczyzną.
Pierwsza pielgrzymka Jana Pawła II do Peru odbyła się w dniach 1–5 lutego 1985 r. Krajem rządził wówczas prezydent Fernando Belaúnde Terry, a od kilku lat trwała krwawa rebelia maoistowskiej organizacji terrorystycznej Świetlisty Szlak. Przemoc, szczególnie dotkliwa w regionach andyjskich, pogłębiała ubóstwo i podziały społeczne.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1792598077.jpg)
