Dla współczesnego świata Gaza jest przede wszystkim miejscem wojny. Georg Röwekamp przypomina jednak, że zanim stała się symbolem konfliktu, przez blisko 2 tys. lat była również domem chrześcijan.
Gaza ma twarz, której już prawie nikt nie pamięta. Kiedy słyszymy nazwę tego miejsca, myślimy o rakietach, Hamasie i dramacie ludności cywilnej. Zanim jednak Gaza stała się symbolem wojny, przez stulecia była również miastem chrześcijan. To właśnie pamięć jest osnową książki Georga Röwekampa Chrześcijanie w Strefie Gazy. Zapomniana historia. Autor nie odnosi się do bieżącej polityki ani nie rozstrzyga współczesnych sporów. Jako historyk Kościoła wydobywa z zapomnienia 2 tys. lat obecności chrześcijaństwa na ziemi, którą dziś świat kojarzy niemal wyłącznie z konfliktem izraelsko-palestyńskim.
Röwekamp prowadzi czytelnika od starożytnej Gazy – miasta leżącego na styku wielkich cywilizacji – przez narodziny chrześcijaństwa, rozwój życia monastycznego i szkół retorycznych, okres bizantyjski, czasy islamu, wypraw krzyżowych i nowożytności, aż po wydarzenia z 7 października 2023 r. Dzięki temu współczesna tragedia przestaje być oderwanym od przeszłości wydarzeniem. Staje się kolejnym rozdziałem historii wspólnoty, która trwa mimo nieustannych zmian władców, religii i granic.
Autor uświadamia, że chrześcijanie w Gazie nie są gośćmi ani przypadkową mniejszością. To spadkobiercy jednej z najstarszych wspólnot chrześcijańskich na świecie. Ich historia zaczęła się na długo przed powstaniem współczesnych państw Bliskiego Wschodu. To odkrycie sprawia, że inaczej spoglądamy na wiadomości płynące z regionu. Za nagłówkami o bombardowaniach kryją się konkretne parafie, kościoły, klasztory i ludzie modlący się w miejscu, gdzie chrześcijaństwo obecne jest od czasów apostolskich.
Do rąk czytelników trafia książka, która choć mówi o śmierci, to w jej centrum stoją życie, pamięć i próba zrozumienia tego, co dzieje się z człowiekiem na samym brzegu istnienia.
Śmierć kliniczna od lat fascynuje, budzi spory, prowokuje pytania. Dla jednych jest zjawiskiem medycznym, dla innych – doświadczeniem, po którym człowiek wraca odmieniony. Książka Śmierć kliniczna i inne studia... pod red. Eugeniusza Sakowicza nie próbuje jednak budować taniej sensacji wokół relacji z pogranicza życia i śmierci. Redaktor i autorzy tego tomu obierają trudniejszą drogę – zapraszają do namysłu nad życiem, cierpieniem i tym, co człowiek odkrywa, gdy staje wobec własnej kruchości. W gronie autorów znajdują się eksperci z różnych dziedzin: medycyny, teologii, filozofii, etnologii, socjologii, psychologii, co gwarantuje szerokie i bardzo kompetentne spojrzenie na zagadnienie śmierci klinicznej.
Podczas lotu z Metzu do Rzymu, w rozmowie z dziennikarzami, Leon XIV mówił o konfliktach i interesach ekonomicznych, które je podtrzymują: Kościół nadal podnosi głos, głosząc Ewangelię. Nieliczni wzbogacają się na przemyśle zbrojeniowym; za te miliardy można by rozwiązać takie problemy jak głód na świecie.
Leon XIV: Zacznę mówić po angielsku. A jeśli będzie potrzebne tłumaczenie, możemy w tym pomóc. Przede wszystkim jeszcze raz dziękuję za pracę, którą wykonaliście. Myślę, że przez ostatnie cztery dni byliście dość zajęci, a program był w pewnym sensie bardzo intensywny.
Czterodniowa podróż Ojca Świętego do Francji przyniosła słowa skierowane nie tylko do francuskich katolików. Od Paryża przez Lourdes po Metz Papież mówił o godności człowieka, młodych, cierpieniu, misji Kościoła, pokoju i pojednaniu. Dziesięć szczególnie mocnych wezwań tworzy swoisty „dekalog”, który może stać się wskazówką nie tylko dla wierzących, ale także dla społeczeństw, narodów i tych, którzy decydują o ich przyszłości.
Już pierwszego dnia, w siedzibie UNESCO, Leon XIV postawił pokój w centrum swojej podróży. „Najstraszliwszym spośród «dzieł człowieka» jest wojna” - mówił.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.