Z okazji Złotego Jubileuszu Kapłaństwa biskupa legnickiego Tadeusza Rybaka, staraniem ks. prał. Józefa Lisowskiego, wydana została książka pt. Vox Pastoris - Głos Pasterza, zawierająca dokumenty
pastoralne 1992-2002 pierwszego Biskupa legnickiego.
Na pierwszych stronach książki opublikowane zostało specjalne błogosławieństwo Jana Pawła II, które za pośrednictwem Nuncjatury Apostolskiej w Polsce przesłane zostało na ręce
Księdza Biskupa Jubilata. Vox Pastoris opatrzony został także słowami wstępu kard. Józefa Glempa, Prymasa Polski, a także artykułem wstępnym pt. Biskup dr Tadeusz Rybak w moich wspomnieniach,
autorstwa ks. inf. dr. Stanisława Turkowskiego - jedynego żyjącego wychowawcy seminaryjnego Biskupa Jubilata. Główną część książki stanowią zebrane chronologicznie według poszczególnych roczników
dokumenty pastoralne Biskupa legnickiego skierowane do diecezjan, wśród których znajdują się: listy pasterskie, odezwy, zaproszenia do udziału w ważnych diecezjalnych wydarzeniach, komunikaty,
informacje i inne pisma, które Pasterz Kościoła legnickiego kierował do Ludu Bożego. Umieszczone w Vox Pastoris dokumenty pastoralne są szczególnym świadectwem życia, działalności
oraz historii młodej diecezji legnickiej. Stanowią także pewnego rodzaju studium głównych priorytetów duszpasterskich nakreślonych przez pierwszego Biskupa legnickiego w latach 1992-2002, a więc
w pierwszym dziesięcioleciu istnienia diecezji. Na zakończenie książki umieszczone zostały fotografie rodzinne Księdza Biskupa Jubilata z dnia święceń kapłańskich oraz konsekracji
biskupiej. Vox Pastoris współredagowali ks. prał. Robert Kristman oraz ks. dr Andrzej Jarosiewicz. Projekt i fotografię na okładkę wykonał Franciszek Grzywacz, zaś za skład i łamanie
oraz przygotowanie do druku odpowiedzialna była Halina Grzywacz. Książka wydrukowana została w Wydawnictwie „Edytor”.
Księga Daniela opowiada o trzech młodzieńcach w piecu. Dzisiejszy fragment pochodzi z tradycji greckiej tej księgi, włączonej między Dn 3,23 a dalszy ciąg opowiadania. Św. Hieronim zauważa, że tekst hebrajsko‑aramejski urywa się przed tą modlitwą. Sama została zachowana w greckich rękopisach. Azariasz modli się „w środku ognia”. Miejsce zagrożenia staje się miejscem modlitwy. Pierwsze zdania uznają sprawiedliwość Boga. Potem pada wyznanie win w liczbie mnogiej. Hieronim podkreśla, że młodzieńcy nie ponosili osobistej winy za dawne odstępstwa, a mówią jako przedstawiciele narodu. Niewinny staje przy winnych i bierze na siebie ciężar wspólnego wstydu. Modlitwa nie ukrywa klęski. Lud został „umniejszony” i upokorzony. Pojawia się prośba „dla Twego imienia”. Imię w Biblii oznacza rozpoznawalność Boga w dziejach. Azariasz prosi, aby Bóg nie odsunął swojego miłosierdzia, mimo że czyny ludu na to zasługują. Tekst wspomina brak wodza, proroka i ofiar. Zostaje tylko postawa skruchy i pokory, która w warunkach wygnania zastępuje to, czego nie można złożyć w świątyni. Hieronim zaznacza, że te słowa mają szczególną wagę w czasie prześladowań; wspólnota traci świętych ludzi i nie może składać ofiar. Modlitwa odwołuje się do Abrahama, Izaaka i Jakuba oraz do obietnicy licznego potomstwa. Pamięć o ojcach staje się językiem nadziei. Tekst łączy prawdę o grzechu z odwagą proszenia. Prośba nie zmierza do pokazowego znaku. Ona zmierza do ocalenia, które pokazuje, że Bóg słyszy także z wnętrza płomieni.
Rycerze Kolumba przeżywają właśnie 20-lecie swojej pracy w Polsce. - Od początku naszego istnienia w Polsce celem było to, by świeccy mężczyźni stanowili realne wsparcie dla proboszczów, nie stali pod filarem w kościele. I to się udało - mówi dla KAI Szymon Czyszek, dyrektor ds. rozwoju Rycerzy Kolumba w Europie.
Łukasz Kaczyński (KAI): Czy można być rycerzem we współczesnym świecie?
- Katecheza parafialna już trwa. Zaczyna się bowiem zawsze tam, gdzie Kościół poważnie pyta o to, jak dziś przekazywać wiarę - mówi bp Artur Ważny, przewodniczący Zespołu KEP ds. katechezy parafialnej.
Katecheza parafialna jest jednym z głównych tematów rozpoczynającego się dziś 404. Zebrania Plenarnego KEP. Jak podkreśla bp Ważny, istotne jest, by ostateczny kształt dokumentu dotyczącego katechezy parafialnej był owocem rozeznania całego Episkopatu. Chodzi bowiem nie tyle o dokument, co o jego praktyczne wprowadzenie w życie wspólnoty i w duszpasterstwo. - Katecheza parafialna nie powinna być działaniem obok życia Kościoła, ale jego naturalną częścią - wpisaną w rytm duszpasterstwa i wspólną drogę całego Kościoła w Polsce - zwraca uwagę przewodniczący Zespołu. Zapowiada, że projekt katechezy parafialnej będzie wprowadzany stopniowo, niewykluczone, że już od września 2026 r.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
