- założyciel Zgromadzenia Księży Najświętszego Serca Jezusowego, popularnie zwanego Sercanami. Był człowiekiem gruntownie wykształconym. Miał cztery doktoraty: z prawa świeckiego,
z filozofii, teologii i prawa kanonicznego. Napisał wiele rozpraw i książek o tematyce społecznej, teologicznej i ascetycznej, w sposób
szczególny zaś był krzewicielem miłości do Bożego Serca. Urodził się 14 marca 1843 r. w La Capelle, małym francuskim miasteczku. Rodzice, Aleksander Julian i Stefania Dehon,
należeli do zamożnych ziemian. Po zdaniu egzaminu dojrzałości wyjawił rodzicom pragnienie pójścia do seminarium, na co oni jednak nie wyrazili zgody. Dlatego zajął się innymi studiami. W 1864 r.
ukończył studia prawnicze w Paryżu i uzyskał doktorat. Wkrótce też przekonał rodziców o sile swego powołania. Mimo protestów ojca decyzja syna była nieodwracalna. 14 października
1865 r. Leon wyjechał z La Capelle do Rzymu. Był to początek nowego etapu w jego życiu. Jeszcze w czasie pobytu w seminarium wziął udział w pracach
I Soboru Watykańskiego w charakterze stenografa. Święcenia kapłańskie otrzymał 19 grudnia 1868 r. Od 1869 do 1871 r. nawiedzała go myśl założenia zgromadzenia zakonnego,
w którym obok trzech ślubów składano by czwarty: krzewienia nauki Kościoła. Swoje pragnienie zrealizował w 1878 r. Zmarł w 1925 r.
Trzej zakonnicy zostali uprowadzeni w nocy z 27 na 28 czerwca, gdy wracali z rodzinnej miejscowości ojca Johna Bosco Bihkonga
Dziękujemy wszystkim za modlitwę i wyrazy wsparcia, które przyniosły owoce – napisał kanclerz diecezji Nkongsamba po uwolnieniu kapłana i dwóch braci ze wspólnoty Franciszkanów Emmanuela. Zakonnicy zostali uprowadzeni pod koniec czerwca w anglojęzycznym Regionie Północno-Zachodnim Kamerunu - informuje Vatican News.
Diecezja Nkongsamba poinformowała o uwolnieniu ojca Johna Bosco Bihkonga oraz braci Sylvestra Sewonga i Marie Rodrigue'a Sopa, należących do wspólnoty Franciszkanów Emmanuela. Informację przekazał w komunikacie kanclerz diecezji, ks. Luc Roger Dodo.
Ozeasz przemawia w królestwie północnym w godzinie kryzysu przymierza. Kult Pana miesza się z praktykami związanymi z Baalem. Bóg odpowiada językiem małżeństwa. W rozdziale 2 zapowiada wyprowadzenie ludu na pustynię. Pustynia przywołuje czas wyjścia z Egiptu. Tam Izrael nie miał podpórek. Żył słowem Boga oraz Jego opieką. Dlatego pustynia nie oznacza tylko próby. Oznacza także początek miłości. W pobliżu naszego fragmentu pojawia się dolina Akor, dawne miejsce klęski. Ma stać się bramą nadziei. Bóg potrafi przemienić pamięć grzechu w początek nowej drogi. Szczególnie ważny jest werset o nowym sposobie zwracania się do Pana. Izrael powie „mój mąż”, czyli ’îšî. Nie powie „mój baal”, czyli ba‘alî. Gra słów ma wielką wagę. Ba‘al oznaczał zarówno pana lub męża, jak i imię bóstwa. Bóg oczyszcza język, bo język odsłania serce. Trzykrotne „poślubię cię” przybiera ton przysięgi. Podstawą odnowionego przymierza są przymioty samego Boga: sprawiedliwość, prawo, ḥesed, miłosierdzie oraz wierność. „Poznać Pana” znaczy tu wejść w więź trwałą, wierną, codzienną. Dobra nowina jest bardzo głęboka. Pan nie przestaje szukać swego ludu nawet po zdradzie. Oczyszcza pamięć. Oczyszcza mowę. Odbudowuje przymierze od środka.
Chińska marynarka wojenna wystrzeliła z okrętu podwodnego strategiczny pocisk balistyczny
Chińska marynarka wojenna wystrzeliła w poniedziałek z okrętu podwodnego strategiczny pocisk balistyczny z atrapą głowicy bojowej; rakieta wpadła do Pacyfiku – podała państwowa agencja prasowa Xinhua. Operacja spotkała się ze zdecydowaną krytyką i zaniepokojeniem ze strony Australii, Japonii i Nowej Zelandii.
Podziel się cytatem
– napisano w oficjalnym komunikacie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
